馮淑瑾

(河南職業(yè)技術(shù)學院,河南 鄭州 450046)

一、哲學是什么,什么是哲學

最早的哲學是古代哲學，它和科學還沒有分開，只是一種籠統(tǒng)的直觀的知識，就是理論知識的總匯，這時哲學的含義叫做智慧，哲學是給人以智慧使人聰明的學問，這是最早的哲學概念。到了中世紀，哲學與神學相結(jié)合，這時的哲學就是神學。到了近代即17-19世紀，哲學的核心先是研究自然和社會的本體，叫做本體論，后來，哲學研究的重點逐漸轉(zhuǎn)向人類認識的本性問題，于是認識論的問題就變成了哲學的核心問題，這時的哲學又叫做認識論哲學，也就是理論化、系統(tǒng)化了的世界觀。它的完整表述就叫做:哲學是自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)。這個表述是馬克思在19世紀40年代最先提出來的，也叫馬克思主義哲學。毛澤東說，哲學就是自然科學與社會科學的歸納概括和總結(jié)，馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。人們怎樣去看世界，這就是世界觀，人們用這種根本觀點來觀察問題、分析問題，這就是方法論。中國現(xiàn)代哲學最重要的是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，這是典型的馬克思主義中國化的哲學。

二、馬克思主義哲學與現(xiàn)實生活的關系

首先，馬克思主義哲學具有實踐性。馬克思主義哲學是建立在實踐基礎上的，實踐是馬克思主義哲學的核心。馬克思主義哲學關注人的活動，不過這不是黑格爾所說的人的精神活動，而是一種改造現(xiàn)實世界的實踐活動。人正是在實踐活動的基礎上創(chuàng)造了人類社會的歷史，深入全面地認識人自身以及客觀物質(zhì)對象。馬克思主義哲學作為實踐唯物主義，實踐作為其理論核心和研究的中心，涉及到現(xiàn)實生活的各個領域，并不只局限在理論研究領域，因而導致哲學活動范圍就擴大了。其次，馬克思主義理論是最科學最嚴謹?shù)睦碚擉w系。馬克思主義哲學是一種科學世界觀和生成性思維，其基本精神是回歸現(xiàn)實生活，哲學的創(chuàng)新更要以回歸現(xiàn)實生活為依據(jù)。我們應當從正在研究的社會主義建設的理論與實踐問題出發(fā)，對馬克思主義經(jīng)典文本進行新的挖掘、新的研究、新的闡釋和新的運用。離開了現(xiàn)實問題的關注，對馬克思主義經(jīng)典文本進行孤立的抽象的研究、解釋，這樣的做法并不是真正的馬克思主義所倡導的作風。

三、生活產(chǎn)生哲學,哲學指導工作

(一)可以提高我們的理論水平。毛澤東同志說過，科學理論一旦學懂，思維就會豁然開朗，一旦運用，工作就會創(chuàng)造奇跡。哲學是關于世界觀的學問，它揭示的是事物發(fā)展變化的最一般的規(guī)律。而馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，它揭示了自然界、人類社會和思維的最一般規(guī)律，是指導人們認識世界、改造世界的最基本的思想武器。不管你工作發(fā)生過什么變化，就哲學來講，你都能不斷地由感性達到理解，進而掌握本質(zhì)，認識規(guī)律，這就是理論水平提高的突出表現(xiàn)。學習哲學就是學習理論，就是通過掌握一般規(guī)律，認識特殊規(guī)律。不學習哲學、不研究哲學、不懂得哲學，就不能很好地理解馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義，也不能在實踐中更好地發(fā)展這兩門理論。

(二)可以提高我們的生活質(zhì)量。長期以來對于學習哲學，社會上有兩種認識誤區(qū):一是學哲學難，叫做困難說。在不少人的眼里哲學是深奧難懂的學問，高不可攀。哲學不但有艱澀的概念詞匯，且涉及諸多的范疇和領域，只有那些飽學之士和專門研究人員才弄得明白，普通人無法弄懂哲學的玄妙。第二個誤區(qū)是學哲學沒有用，叫做無用論。有人認為哲學屬于玄虛的學問，不是普通大眾所關心的問題，離普通人的生活太遠，沒有必要學習哲學。其實，哲學和自然科學一樣，其原理就體現(xiàn)在我們平平常常的生活現(xiàn)象當中。我們說矛盾無處不在，無時不有，也就是說哲學無處不在，無時不有，只要注意把握，生活中充滿了哲學。

四、馬克思主義哲學在生活中的應用

(一)馬克思主義哲學的功能是通過指導人們理想信念體現(xiàn)出來的。可以說，哲學發(fā)展的歷史即是具有反思精神的人類不斷向自己提出問題的歷史。正是在不斷地追問和反思的旅途中人類創(chuàng)造著自己的文明，馬克思主義哲學的功能也就主要通過給人們提供理想信念體現(xiàn)出來的，但這絕不意味著馬克思主義哲學只能為人們提供有關共產(chǎn)主義的理想信念。馬克思主義是建立在社會歷史發(fā)展的規(guī)律及其趨向基礎上的，因此，它在任何時候都更重視實際和行動。但是，由于人們的任何行為和活動都是有意識有目的的，都離不開人們的思想和精神，因此，一個人的精神狀況如何，將直接影響著人們行為和活動的后果。如果我們忽視了精神的作用，就必然會影響到人們的行動。正如德國詩人海涅所說:思想走在行動之前，就像閃電走在雷鳴之前一樣。

(二)馬克思主義哲學可以提高人們的思維能力，為人們的行動提供方法。人們也許永遠不可能像技術(shù)那樣使哲學直接實用，但是，它對于人們精神上的助益已足以使它在人們的社會生活中占有一席之地。哲學并不遠離于生活，它正是對與現(xiàn)實相關的根本問題的驚異和動用反思精神試圖尋找答案的努力，一旦失去對現(xiàn)實問題的關照和回應，哲學自然會陷于喪失意義的局面。在這里還有必要指出的是:哲學的應用，絕不是哲學的庸俗化和功利化。馬克思主義哲學主要對我們進行唯物主義哲學的基本原理教育，使我們掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法，幫助我們掌握馬克思主義的世界觀和方法論。幫助我們樹立正確的人生觀和價值觀，提高我們的政治理論素質(zhì)和思維水平，為我們正確理解馬克思主義，確立崇高理想信念打下堅實的基礎。

(三)馬克思主義哲學的辯證思維方式，促進現(xiàn)實生活的合理化。有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關鍵是怎樣調(diào)整心態(tài):例如，年輕人剛參加工作，不管主動的還是被動的都會多做一些工作，許多人便只是被動的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學習的機會，主動積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機會，試想:人的一生有多少機會去做一些驚天動地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應用對象。

(四)回歸實踐，拓展生活，在生活中體驗哲學。要讓學生真正學有所得、學有所悟、學有所長、學有所用，就必須引導學生將觸角伸向廣闊的社會大課堂，進一步拓展生活，從生活中汲取生活養(yǎng)料，從正在發(fā)生的活生生的生活實際中檢驗和豐富所學知識，引導學生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)學生的主體性。通過課后的延伸可驗證所學知識，進而活化知識，最終達到覺悟的提高、能力的增強和情感的升華。

［1］李勤遠.馬克思主義哲學大眾化與社會進步［D］昆明理工大學2013.

［2］覃□.馬克思主義哲學中國化的傳統(tǒng)文化底蘊研究［D］延安大學2013.