王 超 張 萌 許寶丹 楊艷慶

大連工業(yè)大學(xué)，遼寧 大連 116034

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高校短期來華留學(xué)生文化教學(xué)體系構(gòu)建研究*

王 超**張 萌**許寶丹**楊艷慶**

大連工業(yè)大學(xué)，遼寧 大連 116034

短期來華留學(xué)生是來華留學(xué)生主要組成部分之一，根據(jù)國家教育部2014年統(tǒng)計數(shù)據(jù)，短期來華留學(xué)生占來華留學(xué)生總數(shù)的56.4%。短期來華留學(xué)生的數(shù)量已超過來華留學(xué)生總數(shù)的一半，居主要地位。因此，針對以往只重視語言教學(xué)，忽略文化教學(xué)的短期來華留學(xué)生教育模式，完善短期來華留學(xué)生文化教學(xué)體系至關(guān)重要。

來華留學(xué)生；短期項目；文化教學(xué)

據(jù)統(tǒng)計，2014年共有來自203個國家和地區(qū)的377，054名各類外國留學(xué)人員在31個省、自治區(qū)、直轄市的775所高等學(xué)校、科研院所和其他教學(xué)機構(gòu)中學(xué)習(xí)，比2013年增加20，555人，增長比例為5.77%(以上數(shù)據(jù)均不含港、澳、臺地區(qū))。①按學(xué)生類別統(tǒng)計：接受學(xué)歷教育的外國留學(xué)生總計164，394人，占來華留學(xué)生總數(shù)的43.60%，非學(xué)歷留學(xué)生即短期來華留學(xué)生212，660人，占來華留學(xué)生的56.4%。短期來華留學(xué)生不僅學(xué)習(xí)漢語知識，而且也接觸中國文化。如何讓來華留學(xué)生在短時間內(nèi)了解中國文化、認同中國文化，或成為中國文化的友好傳播者，或產(chǎn)生繼續(xù)留在中國求學(xué)的意愿，這是各高等院校面臨的重大課題。

一、短期來華留學(xué)概況

漢語國際教育學(xué)界普遍認為短則1-8周，長則一個學(xué)期的來華留學(xué)生都屬于短期來華留學(xué)生。短期來華留學(xué)生具有以下特點：學(xué)習(xí)期限差別化，有的利用假期來學(xué)習(xí)幾周，有的要學(xué)習(xí)一個學(xué)期；學(xué)習(xí)動機多樣，有的因為單純喜歡漢語而來求學(xué)，有的因為工作需要而來求學(xué)；學(xué)習(xí)目標不同，有的重聽說，只要能聽懂會說話就行，有的重讀寫，需要應(yīng)對HSK考試；入學(xué)方式有別，有的是單獨報名來華學(xué)習(xí)，有的是以學(xué)校或公司為團隊來華學(xué)習(xí)。

年齡跨度比較大，有的是十幾歲的青少年，有的是六十歲的老者；學(xué)歷層次豐富，有的是剛剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生，有的是具有高等學(xué)歷的研究生。

近年來短期來華留學(xué)形式也發(fā)生改變，由于教育國際化，校際交流逐漸增多，很多外國學(xué)校組織學(xué)生以團隊形式來華進行短期交流和學(xué)習(xí)，有的是活潑好動的小學(xué)生團體，他們主要目的是來華感受漢語之美和體驗中國文化之博大精深；有的是高校某一專業(yè)的學(xué)生，他們主要目的是來華進行相關(guān)專業(yè)學(xué)術(shù)交流，并感受漢語和體驗中國文化；由于經(jīng)濟全球化，中國經(jīng)濟強勁發(fā)展，很多外國公司也組織員工以團隊形式來華進行短期交流和學(xué)習(xí)，他們的主要目的是來華學(xué)習(xí)某項先進技術(shù)或交流專業(yè)前沿知識，并到中國公司實地考察，同時體驗中國文化。教育模式已發(fā)展為語言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，語言教學(xué)與文化教學(xué)與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，專業(yè)教學(xué)與實踐教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合。

二、重視短期來華留學(xué)生文化教學(xué)的必要性

北京語言文化大學(xué)就把留學(xué)生教育工作的目標定位為“把留學(xué)生培養(yǎng)成為能夠掌握所學(xué)專業(yè)知識和實際技能的復(fù)合型人才，注重對留學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，讓他們客觀、全面地了解中國，使他們回國后能夠在宣傳中國、促進中外友好交往和文化交流、發(fā)展兩國經(jīng)貿(mào)關(guān)系等方面發(fā)揮積極作用，努力將外國留學(xué)生培養(yǎng)成為對我國友好的文化使者”。②可見，文化教學(xué)在留學(xué)生教育中的地位相當(dāng)重要。短期來華留學(xué)生來華時間短，任務(wù)多，他們不但要完成語言或?qū)I(yè)課程學(xué)習(xí)，還要了解中國文化。這就要求短期留學(xué)生教學(xué)模式具有靈活性、針對性和非系統(tǒng)性，以實踐性教學(xué)的方式完成漢語教學(xué)任務(wù)，語言教學(xué)要與社會文化體驗活動相結(jié)合，讓學(xué)生在真實的語境中鍛煉漢語交際能力，體認中國文化。

三、當(dāng)前短期來華留學(xué)生文化教學(xué)存在問題

(一)重視程度不高

受到長期來華留學(xué)生教學(xué)模式和傳統(tǒng)短期來華留學(xué)生教學(xué)模式影響，很多高校認為只要強化了短期來華留學(xué)生的漢語水平就算是好的教育，因此只重視漢語語言教學(xué)，而忽略中國文化教學(xué)。缺少完善的文化教學(xué)方案，缺少專門的文化教學(xué)管理老師，缺少針對性的文化課程，缺少系統(tǒng)的文化實踐活動等等。

(二)缺乏持續(xù)有效的社會支持

短期來華留學(xué)生的主要社會支持是跟他們生活在一個大學(xué)校園里的中國大學(xué)生們。很多高校已經(jīng)意識到中國大學(xué)生對來華留學(xué)生適應(yīng)中國生活、了解中國文化的重要性，為短期來華留學(xué)生提供一對一語伴。但是由于缺少合適的文化實踐互動、主動的跨文化交際意愿、有效的相關(guān)部門監(jiān)管，很多中國學(xué)生只是在短期來華留學(xué)生剛到學(xué)校時在學(xué)校的安排下與留學(xué)生結(jié)成一對一語伴，之后就沒有任何聯(lián)系。這種做法使短期來華留學(xué)生的情感受到很大傷害，他們剛剛建立起來的生活信心和溝通交流的欲望都會受到很大影響，也會對中國產(chǎn)生不友好的印象。

(三)開設(shè)的文化課針對性不強

短期來華留學(xué)生漢語水平不一，高校在為短期來華留學(xué)生設(shè)置文化課程時，出于教學(xué)成本、教學(xué)條件、師資搭配等考慮，只設(shè)置一門公共選修文化課。這種設(shè)置只能滿足對這門文化課感興趣的，并且漢語水平較高的學(xué)生的需求，而對于零基礎(chǔ)、漢語水平較低或者對這方面文化不感興趣的來華留學(xué)生來說，這是非常不合理的，他們選擇不到適合學(xué)習(xí)的文化課。

(四)文化實踐活動達不到系統(tǒng)化

文化實踐活動對于提高短期來華留學(xué)生語言應(yīng)用能力，并使他們喜歡上中國具有非常重要的作用。開展合理的、系統(tǒng)化的文化實踐活動，可以深入淺出、潤物無聲地傳播中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。但是目前大多數(shù)高校的文化實踐活動并沒有成體系。留學(xué)生教育工作者只是根據(jù)已有的活動經(jīng)驗開展一些常規(guī)文化實踐活動，并沒有考慮短期來華留學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和語言水平，活動之后也沒有回收反饋意見，并改進。這些活動雖然在數(shù)量上達到了工作指標，但是在質(zhì)量上并沒有滿足短期來華留學(xué)生的真正需求。

四、短期來華留學(xué)生文化教學(xué)體系構(gòu)建

(一)制定短期來華留學(xué)生文化教學(xué)培養(yǎng)方案，加強留學(xué)生教育工作者文化教學(xué)意識

制定短期來華留學(xué)生文化教學(xué)管理制度，完善文化教學(xué)大綱、教學(xué)計劃以及教學(xué)質(zhì)量評價體系，配備合適的教學(xué)設(shè)備。加強留學(xué)生教育者的文化教學(xué)意識，提高留學(xué)生教育工作者的業(yè)務(wù)能力，建立一支政治素質(zhì)過硬、專業(yè)知識豐富、工作能力強的教師隊伍。只有在制度方面得到保障，意識方面得到提高，留學(xué)生教育工作者就會投入更多的精力制定完善的短期來華留學(xué)生文化教學(xué)培養(yǎng)方案、撥出專門的經(jīng)費舉辦豐富的文化實踐活動，指派專業(yè)人員進行文化教學(xué)效果監(jiān)督管理。

(二)提供持續(xù)有效的一對一漢語語伴，幫助來華留學(xué)生跨文化適應(yīng)

留學(xué)生來華留學(xué)以后，他們直接面對的就是中國的當(dāng)?shù)厝巳后w，因此留學(xué)生教育者利用豐富的中國大學(xué)生資源建立良好的、有利的社會支持能夠在很大程度上提高來華留學(xué)生的心理幸福感，也能夠積極促進來華留學(xué)生在華各個方面的文化適應(yīng)性。如部分高校創(chuàng)建學(xué)生國際交流社團，由專業(yè)教師負責(zé)指導(dǎo)，由具有跨文化交際能力、熱愛漢語國際教育事業(yè)的中國大學(xué)生為主體，為短期來華留學(xué)生提供持續(xù)有效的一對一漢語語伴。在課余時間這些中國朋友既提供漢語輔導(dǎo)，幫助他們跨越語言障礙；又指導(dǎo)來華留學(xué)生熟悉、適應(yīng)中國生活環(huán)境，幫助他們進行跨文化適應(yīng)。經(jīng)過一段時間的相處，來華留學(xué)生不僅體會到了中國學(xué)生的友好熱情，鍛煉了中外學(xué)生的跨文化交際能力，而且潛移默化地認同了中國人的生活習(xí)慣、民族心理、民俗文化等。

(三)按照來華留學(xué)生漢語水平，設(shè)置合適的文化課

留學(xué)生對中華文化的需要是多方面的，大致有五類：交際需要，興趣需要，專門需要(一是帶有某種職業(yè)需求特點，二是由興趣上升為希望專門學(xué)一點)，入門需要(為進入綜合大學(xué)深造在知識與專業(yè)語言上作準備)，知識結(jié)構(gòu)需要。③短期來華留學(xué)生來中國前漢語水平不一，有的處于零起點的初級階段，有的已在本國內(nèi)修完部分漢語課程處于能進行流利對話的中高級階段，所以來華后會根據(jù)漢語水平分在不同水平的班級里。留學(xué)生教育者要根據(jù)來華留學(xué)生教學(xué)大綱需要和其漢語水平設(shè)置合適的文化課。如在初級階段，可以用母語或媒介語為來華留學(xué)生介紹課文里出現(xiàn)一些中國文化現(xiàn)象，使來華留學(xué)生更好地理解語料里的時代背景、社會特色、民俗風(fēng)情、民族心理等，更好地運用漢語進行交際。在中高級階段可以開設(shè)中國文化、中國歷史、中國經(jīng)濟和中國哲學(xué)史等課程，滿足了短期來華留學(xué)生的多樣化與多變的需求。但是文化課還要受語言教學(xué)總目標的指導(dǎo)和制約，把“語言目標追求的自覺性”和“文化目標追求的有限性”④有機結(jié)合，達到對外漢語教學(xué)文化類課程教學(xué)的基本要求。

(四)文化實踐活動系統(tǒng)化，有針對性地培養(yǎng)短期來華留學(xué)生文化認同情感

語言是文化的載體，文化是一個社會和時代的特征，需要用語言去傳播，文化實踐活動力爭讓留學(xué)生在最真實的語境中考察中國社會生活和民俗文化現(xiàn)象，在短期來華留學(xué)生文化教學(xué)中起到舉足輕重的作用。文化實踐活動能幫助來華留學(xué)生獲得語言學(xué)習(xí)和語言實踐的機會，讓他們在生活中學(xué)到新鮮生動的漢語，比如置身傳統(tǒng)建筑中，來華留學(xué)生親眼目睹了“門當(dāng)戶對”、“低三下四”樣式的建筑，也體會了詞語的真正含義；文化實踐活動能熏陶來華留學(xué)生對中國文化的興趣和認可度，培養(yǎng)來華留學(xué)生知華友華意識。如帶領(lǐng)來華留學(xué)生游覽中國名勝古跡，當(dāng)他們目睹中華的錦繡山河、人文景點時，不禁感慨江山如此多嬌，從心里產(chǎn)生對中國的熱愛和對中國文化的認同。文化的力量是超越語言的，是潤物無聲的，它使來華留學(xué)生增強了漢語的學(xué)習(xí)動機，自愿成為傳播中國文化的友好使者。

五、結(jié)語

中國綜合國力的增長，高校國際化水平的提高，為短期來華留學(xué)教育提供了發(fā)展機遇。留學(xué)生教育工作者要抓住時機，不斷完善短期來華留學(xué)生文化教學(xué)體系，加之已發(fā)展完備的漢語教學(xué)體系，共同構(gòu)建良好的短期來華留學(xué)教育模式。這樣既可以給高校的長期留學(xué)儲備大量的生源，助力高校長期留學(xué)教育的發(fā)展，又可以為高校建立一個“短、平、快”的免費全球宣傳平臺，助力高校贏得良好的世界贊譽。

[ 注 釋 ]

①中華人民共和國教育部.2014年全國來華留學(xué)生數(shù)據(jù)統(tǒng)計[OL].http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s5987/201503/184959.html，2015.

②朱俊華，趙黎明.關(guān)于留學(xué)生文化體驗活動的思考[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2010(4).

③周思源.對外漢語教學(xué)與文化[M].北京語言文化大學(xué)出版社，1998.

④周思源.論中高級階段對外漢語教學(xué)中的文化問題[J].中高級對外漢語教學(xué)論文選.北京語言學(xué)院出版社，1991.

[1]中華人民共和國教育部.2014年全國來華留學(xué)生數(shù)據(jù)統(tǒng)計[OL].http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/s5987/201503/184959.html，2015.

[2]朱俊華，趙黎明.關(guān)于留學(xué)生文化體驗活動的思考[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報，2010(4).

[3]周思源.對外漢語教學(xué)與文化[M].北京語言文化大學(xué)出版社，1998.

[4]周思源.論中高級階段對外漢語教學(xué)中的文化問題[J].中高級對外漢語教學(xué)論文選.北京語言學(xué)院出版社，1991.

* 2016年度大連工業(yè)大學(xué)社科聯(lián)立項課題階段性研究成果。

** 作者簡介：王超(1982-)，女，漢族，遼寧人，碩士研究生，大連工業(yè)大學(xué)，講師，研究方向：留學(xué)生漢語教學(xué)及管理；張萌(1985-)，女，漢族，吉林人，碩士研究生，大連工業(yè)大學(xué)，講師，研究方向：留學(xué)生漢語教學(xué)及管理；許寶丹(1983-)，女，漢族，吉林人，碩士研究生，大連工業(yè)大學(xué)，講師，研究方向：留學(xué)生漢語教學(xué)及管理；楊艷慶(1978-)，女，漢族，天津人，碩士研究生，大連工業(yè)大學(xué)，講師，研究方向：留學(xué)生漢語教學(xué)及管理。

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