麻曄斐

（銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，貴州 銅仁 554300）

本土音樂文化進(jìn)入中小學(xué)課堂的實(shí)踐探討

麻曄斐

（銅仁學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，貴州 銅仁 554300）

隨著我國(guó)新課程改革的進(jìn)程不斷的深入，音樂課程作為新課程改革之一，其對(duì)提升學(xué)生綜合素質(zhì)水平起到了重要的作用。音樂素材作為音樂課程的重要資源，是音樂教學(xué)實(shí)施的主要依據(jù)，通過對(duì)已經(jīng)實(shí)行本土音樂文化進(jìn)入中小課堂的地區(qū)的分析調(diào)查，得出：音樂教師是實(shí)施本土音樂文化進(jìn)入中小學(xué)的重要力量；相關(guān)地區(qū)應(yīng)大力的舉行有關(guān)本土音樂文化主題的音樂活動(dòng)；使用多種途徑激發(fā)學(xué)生對(duì)本土音樂文化的興趣等等，本文通過對(duì)以上實(shí)踐結(jié)果的探討，提出加快本土音樂進(jìn)入中小學(xué)課堂的相應(yīng)參考對(duì)策。

本土音樂；中小學(xué)課堂；實(shí)踐；探討

一、本土音樂文化進(jìn)入中小學(xué)課堂教學(xué)的意義

中小學(xué)課堂音樂教學(xué)中引入本土音樂文化，可以使得學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，改變當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的音樂教學(xué)模式，提升學(xué)生的名族認(rèn)同感等方面都起到了重要的作用，具體可以從以下三分方面進(jìn)行探討：

（一）領(lǐng)略地方文化，實(shí)現(xiàn)人文教育。中小學(xué)課堂中的人文教育需求，通過將本土音樂文化的引入使學(xué)生了解本土的風(fēng)土人情得到了很大的滿。本土的音樂文化亦可以稱之為“地方名族音樂”其具有強(qiáng)烈的地方特色，融合和了當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化，形成了風(fēng)格迥異的音樂曲風(fēng)，其包含了地方的民歌、舞蹈、曲藝、民謠等。通過對(duì)地方名族音樂的深度挖掘與教學(xué)，可以讓學(xué)生充分的了解自己所處地區(qū)的文化歷史、生存歷史以及民族精神。實(shí)現(xiàn)中小學(xué)課堂的人文教育。

（二）弘揚(yáng)人文精神，改變音樂教學(xué)格局?，F(xiàn)如今中小學(xué)音樂課堂教材教學(xué)當(dāng)中存在著兩種缺點(diǎn)：第一，首先教材資料內(nèi)容過于老舊，大多數(shù)內(nèi)容都為經(jīng)典老歌名曲，與時(shí)代的進(jìn)步不相符合；第二，中國(guó)是一個(gè)多名族的國(guó)家，不同的地區(qū)文化都具有各自的民謠金曲，統(tǒng)一的音樂教材很難滿足不同地區(qū)文化的需求。通過將本土的音樂文化加入到中小學(xué)課堂當(dāng)中，可以有效的改善現(xiàn)在音樂教學(xué)課堂中所存在的問題，豐富音樂教材的內(nèi)容，增強(qiáng)音樂教學(xué)課堂中的趣味性。

（三）培養(yǎng)民族精神，提高民族向心力。通過將本土音樂文化引入到中小課堂當(dāng)中，可以有效的提高學(xué)生民族自豪感，提升民族向心力，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。本土音樂文化的內(nèi)容，大多數(shù)都集中表現(xiàn)在生活、勞動(dòng)、愛情等方面，是一個(gè)地區(qū)文化民族的精神的集合體。通過引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本土音樂文化的賞析與理解，從精神上實(shí)現(xiàn)與民族文化的對(duì)接。

二、本土音樂文化進(jìn)入中小學(xué)課堂所需進(jìn)行的實(shí)踐

本土的音樂文化沉積深厚、精神博大、內(nèi)容豐富多彩，不可能通過統(tǒng)一的教材引進(jìn)到中小學(xué)課堂中。需要對(duì)當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情進(jìn)行深入的了解，進(jìn)行合理的甄選，選擇出適用于中小學(xué)音樂教學(xué)的教材內(nèi)容。另外，在對(duì)中小學(xué)音樂課堂實(shí)施本土音樂文化教學(xué)的過程當(dāng)中，使用上什么樣的教學(xué)方式才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。面對(duì)以上問題本文總結(jié)出以下三個(gè)實(shí)踐方式：

（一）教唱特色民歌。不同的地理環(huán)境和人文風(fēng)采孕育了不同民族的音樂文化，這些音樂文化豐富多彩特色迥異。在音樂課堂中，教會(huì)學(xué)生唱誦這些歌謠，讓學(xué)生體會(huì)當(dāng)?shù)氐囊魳返臉啡?，了解民歌中的故事，從而使得學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)孛褡宕嫱鲆约翱範(fàn)幍木癞a(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴感。

（二）欣賞民間歌謠。民間歌謠，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它凝聚了勞動(dòng)人民生活中的汗水與艱辛，傳揚(yáng)了一個(gè)又一個(gè)的民間故事。音樂課堂中讓學(xué)生賞析這些民間歌謠，讓學(xué)生了解勞動(dòng)人民的辛苦，體現(xiàn)民間歌謠的教育意義。

（三）學(xué)習(xí)敲打民樂。本土音樂文化都具有其獨(dú)特的敲打吹樂器，在音樂教學(xué)課堂當(dāng)中，讓學(xué)生接觸這些民間樂器，可以將學(xué)生與民族的生活習(xí)俗緊密的結(jié)合在一起，而且其具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，感染力與藝術(shù)氣息十分的強(qiáng)。通過教學(xué)這些傳統(tǒng)樂器，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生與本土音樂文化的密切接觸，也提升了音樂課堂的趣味性。

三、本土音樂文化進(jìn)入中小學(xué)課堂的具體應(yīng)用策略

本土音樂文化在進(jìn)入中小學(xué)課堂的過程當(dāng)中是一個(gè)比較宏大的過程，由于我國(guó)地區(qū)民族繁多僅僅建立在理論實(shí)踐的基礎(chǔ)之上是不行的，必須提出相應(yīng)具體實(shí)施策略，筆者在這里提出三點(diǎn)應(yīng)用策略：

（一）加深地區(qū)新課程的改革進(jìn)度。新課程的改革促使學(xué)校的教學(xué)模式不再是單單的知識(shí)教育，而是推崇對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面教育，對(duì)民族文化的傳承與發(fā)展的教育。由于我國(guó)民族繁多，民族風(fēng)情差異巨大，對(duì)本土音樂文化進(jìn)入中小學(xué)課堂造成了巨大的阻礙。面對(duì)這一問題，地區(qū)政府以及教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)該積極加快新課程改革的步伐，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，加深教師和學(xué)生對(duì)音樂教學(xué)的重視程度。

（二）提升音樂教師的專業(yè)水平。音樂教師作為音樂教學(xué)的重要部分，針對(duì)本土音樂文化進(jìn)入中小學(xué)課堂教師需要具備相應(yīng)的專業(yè)音樂知識(shí)，了解當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情。這就需要高等教育加強(qiáng)對(duì)民族音樂的教學(xué)，培養(yǎng)專業(yè)的音樂人才，使音樂教育擁有大量的人才資源。

（三）政府增強(qiáng)對(duì)音樂教學(xué)的重視程度。本土音樂文化進(jìn)入中小學(xué)課堂，需要得到教育機(jī)構(gòu)以及政府的大力支持，政府需要為本土音樂文化教學(xué)提供相應(yīng)的人力、物力等完善音樂教學(xué)設(shè)備。提高地區(qū)對(duì)音樂教學(xué)的重視程度，并大力宣揚(yáng)和發(fā)展本土音樂文化。

四、結(jié)語(yǔ)

本土音樂文化進(jìn)入中小學(xué)課堂的實(shí)踐過程中需要得到教育部門和相關(guān)的音樂人才的合作支持。借助中小學(xué)音樂教育作為平臺(tái)，集合當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕Y源，使得當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情名族精神得以傳揚(yáng)。于此同時(shí)地區(qū)應(yīng)該積極響應(yīng)國(guó)家新課程的改革，重視音樂課程教學(xué)，是中小學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面的發(fā)展?！?/p>

[1] 高樹林.畢節(jié)學(xué)院音樂學(xué)專業(yè)本土音樂文化課程建設(shè)研究[J].歌海, 2014,06:116-118.

[2] 馮睿.弘揚(yáng)民族音樂、尊重多元文化——因地制宜的把本土少主民族音樂文化滲透到音樂課堂中[J].大眾文藝,2011,12:248.

[3] 陳文安.對(duì)中小學(xué)本土音樂教材編寫的幾點(diǎn)思考[J].大眾文藝, 2013,14:243-244.