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        尋找30年的變化

        2016-02-04 01:14:20施今語(yǔ)
        幸福 2016年23期
        關(guān)鍵詞:人類(lèi)

        文/施今語(yǔ)

        尋找30年的變化

        文/施今語(yǔ)

        我家的柜子上堆著各種各樣的詞典,有些早已落塵,有些新的像剛買(mǎi)的一樣,更多的已經(jīng)被翻閱得略顯老舊,這都?xì)w功于我的父親——一位語(yǔ)言學(xué)者。

        一次偶然的機(jī)會(huì),我在爸爸的書(shū)房里寫(xiě)生物老師留的一項(xiàng)令人費(fèi)解的作業(yè):查出一些動(dòng)物在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上的標(biāo)準(zhǔn)定義。父親的書(shū)柜上有許多本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》,封面、書(shū)脊的顏色并不一樣。我順手拿出一本正要翻看,父親走進(jìn)了房間。仿佛是為了表示一位父親對(duì)女兒應(yīng)有的關(guān)心,他探頭看了看我在做什么,接著就隨口說(shuō)了一句:“別查了,這是1983年出版的詞典,有些舊了?!备赣H起身從書(shū)柜中拿出最大的一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》遞給我,封面正中間清清楚楚地印著“第6版”,2012年出版。我不以為然,雖然這兩本詞典的出版時(shí)間相差近30年,但基本的漢字和它們的用法能發(fā)生什么變化?

        為了向似乎總是正確的父親證明我的想法,我把兩本詞典攤在桌子上,同時(shí)都翻至“虎”字這頁(yè),一左一右地對(duì)著看起來(lái)。

        在1983年版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,“虎”的解釋是:“哺乳動(dòng)物,毛黃色,有黑色的斑紋。聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)都很敏銳,性?xún)疵停獯?,夜里出?lái)捕食鳥(niǎo)獸,有時(shí)傷害人。毛皮可以做毯子和椅墊,骨、血和內(nèi)臟都可以制藥。通稱(chēng)老虎?!?/p>

        我想,另一本紅皮詞典上的解釋想必也差不多吧。然而,在2012年版的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中,“虎”的解釋是:“名詞,哺乳動(dòng)物,頭大而圓,毛黃色,有黑色橫紋。聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)都很敏銳,性?xún)疵?,力氣大,善游泳,不善爬?shù),夜里出來(lái)捕食鳥(niǎo)獸。通稱(chēng)老虎。”

        在老虎的外貌與習(xí)性方面,新舊版本的詞典解釋沒(méi)有多少差別,新版只比舊版寫(xiě)得略微詳細(xì)了一些,這兩版有一個(gè)很大的差別是,新版里沒(méi)有了老虎身上器官的用途。

        我對(duì)列表里的第二個(gè)詞:“狼”也進(jìn)行了對(duì)比。

        這兩本詞典中都很詳細(xì)地描寫(xiě)了“狼”的外貌和習(xí)性。與“虎”相同,在老版詞典中對(duì)狼的解釋還有一句“皮毛可以制衣褥等”,在新版中卻消失不見(jiàn)了!

        很快,我開(kāi)始懷疑,是不是只有陸地上的動(dòng)物這樣呢?接下來(lái),我又查了鯨、河豚等水生動(dòng)物,發(fā)現(xiàn)在老版的詞典中,對(duì)于它們各個(gè)部位的用途都寫(xiě)了出來(lái);而在新版詞典中,這些話壓根兒就沒(méi)有出現(xiàn)!

        這一發(fā)現(xiàn)讓我十分驚訝。我再一次回顧了生物老師給我們的列表,發(fā)現(xiàn)它們的一個(gè)共同之處:它們都是野生動(dòng)物!有些還是瀕臨滅絕的。而被我忽視的這個(gè)列表的題目,就是“野生動(dòng)物詞匯”。我好像能夠稍稍理解編詞典的人的用意了。動(dòng)物也是生物,甚至我們?nèi)祟?lèi)其實(shí)也是動(dòng)物的一種。我們總是認(rèn)為自己是有智慧的,而這些動(dòng)物因?yàn)楹臀覀儾煌?,所以只能被人?lèi)的“智慧”宰割,把它們做成適用于我們使用的材料。以前,我們自覺(jué)高于其他的生物,甚至我們自己都沒(méi)有意識(shí)到,這種自然而然的理解是多么可怕。正是人類(lèi)的高度自覺(jué),使編詞典的人詳細(xì)地注明了這些動(dòng)物在經(jīng)過(guò)宰殺后它們的身體組織和器官可以做成什么。而這種對(duì)動(dòng)物生命的冷漠,恰恰體現(xiàn)了我們?nèi)祟?lèi)的冷血。

        我們?nèi)祟?lèi),沒(méi)有權(quán)力去決定與主宰它們的命運(yùn)。我們意識(shí)到了動(dòng)物有屬于動(dòng)物自己的權(quán)利,不再認(rèn)為動(dòng)物的生命可以任由人類(lèi)隨意擺布。由此我發(fā)現(xiàn),時(shí)隔30年的兩個(gè)版本的詞典在詞匯解釋上所呈現(xiàn)的這種社會(huì)觀念的變遷是難能可貴的。

        從1983年到2012年,在這30年里,我們終于從最初漠視動(dòng)物生命到現(xiàn)在懂得了什么叫對(duì)其他物種的尊重。這不僅反映了社會(huì)的進(jìn)步,也讓我感覺(jué)到自己的成長(zhǎng)。

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