張 欣
(運城師范高等??茖W(xué)校,山西 運城 044000)
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當(dāng)代中國女性國畫藝術(shù)的特征與前景分析
張 欣
(運城師范高等??茖W(xué)校,山西 運城 044000)
摘 要:女性對于任何事物都有自己獨特的思維和表達(dá)方式。在繪畫上,女性所表現(xiàn)出來的畫風(fēng)相對婉約。但是,由于傳統(tǒng)觀念的束縛,中國古代美術(shù)史中,女性畫家趨近于零,而隨著近代思想的解放,女性從事繪畫的案例也越來越多。本文結(jié)合了當(dāng)前一些優(yōu)秀的女性國畫家的繪畫案例,針對中國當(dāng)代女性國畫家的藝術(shù)特征和其發(fā)展前景進(jìn)行分析。她們利用女性特有的表達(dá)方式,用其獨特的藝術(shù)風(fēng)格來表現(xiàn)中國畫,為中國畫帶來了新的活力,豐富了中國畫的表現(xiàn)語言,推動我國繪畫的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:女性國畫;藝術(shù);國畫特征
自近代思想解放,讓女性地位有所提高。傳統(tǒng)思想下,被束縛的女性找到了更加適合自己的發(fā)展方向。在中國古代從事繪畫的女性少之又少,而近代以來,女性畫家逐漸增多,也逐漸被認(rèn)可。經(jīng)過長期的發(fā)展,當(dāng)前的女性國畫家不僅數(shù)量增多,而且其中還不乏優(yōu)秀人才,成為中國畫壇的重要組成部分。筆者自身比較喜歡繪畫,希望可以通過當(dāng)前對于女性繪畫的觀察和了解,總結(jié)出一些女性繪畫的特點,從而對未來女性繪畫的發(fā)展提出一些建議,為我國繪畫的發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)。
1903年,湖南和上海女校開始設(shè)立圖畫課程,女性畫家逐漸走入人們的視線當(dāng)中。至1934年,“中國女子書畫會”在上海成立,標(biāo)志著女性繪畫已經(jīng)為當(dāng)時大多數(shù)人們所接受。自此,女性國畫正式出現(xiàn)。其實,在當(dāng)時我國的國畫已得到了相對全面的發(fā)展。這說明當(dāng)時的社會環(huán)境已經(jīng)相對成熟,能夠接受女子從事與美術(shù)相關(guān)的工作。
自新中國成立以來,女性發(fā)展方向愈加寬廣。傳統(tǒng)思想下,女性只適合洗衣做飯、相夫教子已經(jīng)被人們所拋開。更多的女性開始接觸教育,去追求自己想要追求的東西。新中國成立以后,我國進(jìn)入教學(xué)的女性越來越多。女生入學(xué)率的提高,說明國家開始重視女性教育,使她們的教育權(quán)利得到保障。在當(dāng)前社會發(fā)展越來越快,經(jīng)濟競爭也越來越大的情況下,女性已經(jīng)成為社會的一個重要組成部分。但是,女性在美術(shù)院校中,其接受的教育仍舊是以傳統(tǒng)模式為主,即符合男性審美。
至20世紀(jì)80年代之時,我國女性繪畫已經(jīng)發(fā)展了一段時間,也取得了一些成果,但是相對男性繪畫來說,這些成就顯得有些微薄。隨著中國與西方經(jīng)濟文化交流的增加,中國繪畫開始融入了一些西方元素,中國女性繪畫也愈加活躍起來。女性意識也在不斷增強,許多女性畫家試著去模仿西方的繪畫,開始真正追求自身自由的表達(dá),發(fā)揮其在藝術(shù)中的才智。
雖然每個畫家的畫風(fēng)會有所差異,但是由于性別共性,無論是男性還是女性其繪畫上都會存在一些共性,女性畫家在知覺上,感受性相對較強,對于外界的人和事通常比較敏感,心思細(xì)密,就自然界的生命狀態(tài),也有自己的觀察角度。在思維方式上,女性會相對偏向形象記憶,側(cè)重于事物的表象和描寫出來的東西會比較生動鮮明。在情感表現(xiàn)和視覺立場上,女性會比較感性,經(jīng)常會以感覺來判斷一件事物。其主要表現(xiàn)為:
(一)對花卉題材的偏愛
女性一般都對花比較偏愛,而女性畫家也經(jīng)常在作品中表現(xiàn)自己對花的贊美之意。通常來說,一般女性畫家在作品中對花的描繪,多半是對于自身或者對于女性群體的認(rèn)知,她們將花看作一種生命力,是具有靈魂的生靈。她們相信,如果缺少花的存在,這個世界將會少了很多的精彩點綴。因此,花卉文化是人類文化的一部分。隨著當(dāng)代女性的解放,社會地位逐步提高,女性畫家將花的寓意擴展,在很多畫境中出現(xiàn)的花,都是具有自身特色的象征意義。
(二)自我意識的流露
相比男性來說,女性是一個十分感性的群體。在生活和工作中,她們會不自覺的表露出自己的情緒和心理活動。而女性的自我意識總是不經(jīng)意的其自身的繪畫作品中出現(xiàn),其實質(zhì)就是對自己的反映,這是女性對自我價值的肯定,是一種社會環(huán)境下所形成的自我價值意識。這種意識的出現(xiàn),具有兩個重要意義:第一,女性地位的大幅度提高,女性權(quán)利得到保證;第二,女性思想解放,能夠為文化的發(fā)展提供新的思路。
女性繪畫的發(fā)展實際上是對于這個社會意識變化的體現(xiàn)。而女性繪畫未來的發(fā)展方向,除了需要與社會發(fā)展保持一致以外,更重要地是廣大女性畫家的共同努力與思考,認(rèn)識到自己因為性別差異而使繪畫表現(xiàn)出來的獨特風(fēng)格,并充分利用該風(fēng)格,使自己的畫風(fēng)更為成熟,作品更加優(yōu)秀。在傳統(tǒng)的觀點中,男性評判標(biāo)準(zhǔn)主導(dǎo)了社會評判標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致女權(quán)嚴(yán)重受到侵害。社會的發(fā)展需要多元的文化來作為支撐,單一的標(biāo)準(zhǔn)只會讓大多數(shù)新型文化被排擠,從而使我國的繪畫一直都在徘徊,難以進(jìn)步。為了促進(jìn)女性繪畫的進(jìn)步,需要加大對其鼓勵,使她們能夠更加放松,自然的流露出情感。
在女性國畫藝術(shù)的發(fā)展上,需要個人意識、家庭支持、社會包容等多個方面的共同努力。在男性繪畫上,會著重于對大局的掌握,因此,筆者認(rèn)為女性就應(yīng)該發(fā)揮其自身的特點,國畫藝術(shù)發(fā)展應(yīng)該貼近生活化,將自身的作品與社會有機結(jié)合,從而提高作品的內(nèi)涵,體現(xiàn)繪畫的故事性,滿足人們對于繪畫的研究心理。在未來,女性可以通過自己的努力,舉辦各種美術(shù)展覽,也可以自己加入一些美協(xié)組織,為自己爭取一些藝術(shù)交流的機會,提高自身繪畫藝術(shù)涵養(yǎng),推動繪畫的發(fā)展?!?/p>
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