徐媛媛

（武昌職業(yè)學院，湖北 武漢 430000）

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敦煌舞蹈的形態(tài)美及其意蘊生成

徐媛媛

（武昌職業(yè)學院，湖北 武漢 430000）

摘 要：從敦煌壁畫中舞出的敦煌舞蹈，不僅為中國古典舞蹈增添了色彩，同時也獲得了了世界舞蹈界的認可和空前的好評。受中國古典文化的影響敦煌舞蹈無論在形態(tài)還是律動方面都別有一番韻味，本文將具體討論舞蹈美學視角下敦煌舞蹈形態(tài)的風格特色以及中國古典文化對敦煌舞蹈意蘊的影響。

關鍵詞：敦煌舞蹈；舞蹈形態(tài)；舞蹈意蘊

數(shù)不盡的敦煌壁畫不僅紀錄著歷史文化，而且中國古典舞蹈藝術提供著源源不斷的創(chuàng)作素材，那些慈悲展臂的菩薩、靈動飛天的仙人或是嚴肅威武的金剛都是敦煌舞蹈的原型。敦煌舞蹈的魅力不只是在于其充滿美感的舞姿形態(tài)，而是它擁有著深厚的文化底蘊，透過那嬌柔嫵媚剛柔并存的舞蹈動作，可以更深層的體會到濃郁的民族文化氣息和獨特的藝術感染力。

一、敦煌舞蹈形態(tài)的風格特色

敦煌壁畫承載著民族文化、宗教信仰以及民俗生活等方方面面的內容，它是歷史文化生活的真實紀錄和再現(xiàn)，效仿壁畫內容的敦煌舞蹈也同樣舞出了那些豐富多彩的畫面和千姿百態(tài)的造型。

首先，敦煌舞蹈淳樸寫實的形態(tài)內容。敦煌壁畫如同一篇篇展開的故事卷向人們呈現(xiàn)著各種變化的場景和豐富的故事情節(jié)，不僅純樸真實而且趣味橫生，所以借此為創(chuàng)作素材的敦煌舞蹈，也將那些完整而連貫的內容和情節(jié)都融入到舞蹈動作的編排當中。每一種形式的舞蹈都會形成自己的風格特色，而敦煌舞蹈最顯著的風格就是對石窟壁畫形態(tài)的還原和效仿，敦煌舞蹈也正是因為以其動態(tài)的舞蹈動作將靜態(tài)的壁畫內容轉述給觀眾而受到好評和喜愛，每一段敦煌舞蹈都被視為跳動著的故事，它的每一個形態(tài)動作也都是在追求著淳樸而不造作，真實而不縹緲，這就是敦煌舞蹈形態(tài)風格的自然本真之美。

其次，敦煌舞蹈奇特百變的形態(tài)造型。敦煌舞蹈的形態(tài)風格特色不只是體現(xiàn)在淳樸和寫實等方面，而且由于它是以對壁畫內容的效仿而著稱，所以其舞蹈在形態(tài)造型方面也如壁畫形象一樣千變萬化充滿著奇特的想象。敦煌洞窟中的造型涉獵范圍甚廣，不僅有人物和動物還有植物形象，有些形象充滿了令人熟悉的日常生活氣息，而還有一部分則是經過夸大變形的形象，敦煌舞蹈家們?yōu)榱俗層^眾體驗到原汁原味的敦煌文化，在將滿壁靜態(tài)的舞姿編為動態(tài)舞蹈時也保留下了這些奇態(tài)百變的形態(tài)造型，這也使得呈現(xiàn)給觀眾的敦煌舞蹈相較于其他風格的舞蹈更顯得豐富多樣。

二、藝術審美視角下的敦煌舞蹈形態(tài)

敦煌舞蹈自從上個世紀七十年代正式呈現(xiàn)給觀眾就即刻受到舞蹈界的廣泛關注和好評，雖然它的取材對象敦化壁畫自身就具有很高的藝術價值，但是從舞蹈審美的視角來看敦煌舞蹈同樣具有相當重要的舞蹈藝術價值。

首先，敦煌舞蹈中傳遞的善念和神意。舞蹈是以肢體動作向觀眾傳遞精神思想和情感的藝術表現(xiàn)形式，以敦煌壁畫內容為原型的敦煌舞蹈不只是單純的效仿和改編石窟壁畫上的舞姿形態(tài)與造型，而且將壁畫中慈悲的菩薩以及輕舞靈動的仙人的神仙善念和普度思想都融入到舞蹈形態(tài)之中而傳遞表達出來。舞蹈講求神形合一，舞蹈藝術不是簡單機械的重復舞蹈動作，舞蹈要以某種特定的思想做引去連貫舞蹈動作和形態(tài)而形成完整有生命的律動。敦煌舞蹈就是以佛性和精神信仰為依托，在舞蹈中結合并滲入靈性，同時敦煌舞蹈的舞者對舞蹈的精神思想還會有深層的體會和領悟，并且在舞動時將自己的身心都幻化成所要演繹的形象才所以能形態(tài)傳神。

其次，敦煌舞蹈中平衡和諧的剛柔之美。舞蹈的精神內涵是舞蹈藝術所要展現(xiàn)的內在核心，它通過舞蹈的形、神、韻、律等具體四方面的外在形式逐一表現(xiàn)出來，形、神、韻、律也是對舞蹈藝術進行審美評判的重要準則，從舞蹈藝術角度來看敦煌舞蹈，敦煌舞蹈以S曲線的舞姿而著稱，這種S型曲線不僅能夠盡顯舞者的身姿線條和舞蹈的柔美形態(tài)，而且其所講求的對稱性又使得舞蹈動作更加連貫協(xié)調獨具特色，同時敦煌舞蹈結合和諧的韻律和剛柔并存的舞蹈力度讓舞蹈整體將輕盈曼妙形態(tài)和異域文化的風采都表現(xiàn)的淋漓盡致。

三、中國古典文化對敦煌舞蹈意蘊的影響

敦煌石窟壁畫有著源遠流長的歷史，歷經了時代的更迭與變遷，敦煌壁畫飽含了深厚的文化底蘊和宗教思想，深受中國古典文化的影響敦煌舞蹈也同樣形成了別具特色的舞蹈意蘊。

首先，敦煌舞蹈對中國宗教文化的詮釋與演繹。敦化壁畫中千姿百態(tài)的菩薩、飛天仙人或是金剛等形象都是對深奧的佛家經典的表現(xiàn)，通過這些通俗易懂且形象生動的直觀形式吸引人們并向外界宣傳著更深層的抽象深奧的佛法佛經以及佛教經典的故事。敦煌舞蹈不只是單純的藝術表演，它更是對中國教化思想的融合和發(fā)揚，敦煌舞蹈與佛教文化相互融合相互滲透，給舞蹈賦予了精神文化上的認知和歸屬，敦煌舞者不僅舞出了舞蹈藝術的技藝之美，而且憑借對佛法所倡導的心性修養(yǎng)的深層體會和感悟使得敦煌舞蹈最終呈現(xiàn)出了佛教舞蹈所特有的超凡脫俗和精深意趣。

其次，敦煌舞蹈對中國歷史文化的繼承和發(fā)展。敦煌文化并非某一特定歷史朝代或是歷史時期的文化產物，而是經歷了漫長的歷史文化的沉淀和積累后發(fā)展變化為今天所呈現(xiàn)的珍貴財富，它是對中國歷史文化最真實的紀錄和見證。經過時間了歷史的重重考驗敦煌文化再次化身為敦煌舞蹈的形式讓觀眾們體驗著中國歷史文化的博大精深和深遠的思想內涵，舞蹈精神是對文化的延續(xù)和繼承，每一種舞蹈的生衍都源自其背后的文化故事，敦煌位于河西走廊之上，是中國傳統(tǒng)民族文化和異域特色文化融合的地方，敦煌舞蹈吸收了這些文化的精髓和養(yǎng)分才能滲透出豐富的意蘊。

四、結語

時間將人們與中國優(yōu)秀的歷史文化之間的距離阻隔的越來越遠，而敦煌舞蹈的問世再次將漸行漸遠的兩者拉近，敦煌舞蹈以舞蹈為媒介，承載著那深淵的歷史文化將其傳承發(fā)揚并感化著觀眾，敦煌舞蹈之美不僅在于其符合審美藝術的風格特色，更在于它深受中國古典文化的影響而生成的意蘊。■

[參考文獻]

[1] 夏瑩瑩.關于敦煌舞美學特征的探索[D].西北民族大學,2014,5.

[2] 王喜偉.淺析眼神在敦煌舞蹈中的意韻[J].文化藝術研究,2009,11.

作者簡介：徐媛媛（1982-），女，武昌職業(yè)學院講師，碩士，主要研究方向：舞蹈形體，舞蹈音樂。