杜清娥　 岳謙厚

(山西大學(xué)　近代中國研究所，山西　太原　030006)

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太行抗日根據(jù)地女性婚姻家庭待遇及其沖突

杜清娥 岳謙厚

(山西大學(xué)近代中國研究所，山西太原030006)

摘要：抗戰(zhàn)全面爆發(fā)之后，隨著太行抗日根據(jù)地建立、鞏固與發(fā)展，邊區(qū)政府頒布了一系列新婚姻法規(guī)及其支持性政策，從而使得農(nóng)村女性婚姻家庭與兩性關(guān)系呈現(xiàn)出與以往不同的樣貌。男女平等思想的倡導(dǎo)提高了婦女在婚姻家庭中的地位、婚姻自由政策的推行解除了婦女在婚姻問題上的痛苦，而頻仍發(fā)生的家庭糾紛與日益增多的解約離婚案件亦造成了根據(jù)地各級政府在婚姻家庭管理上的混亂。盡管新婚姻法令的目標在于根除社會陋習(xí)并建立符合新民主主義革命訴求的新型男女關(guān)系和婚姻家庭關(guān)系，但中共對根據(jù)地的婚姻管理不得不立足于法制與現(xiàn)實的平衡之中。

關(guān)鍵詞：太行抗日根據(jù)地；女性婚姻；家庭虐待；解約離婚

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)之后，隨著中共各抗日根據(jù)地建立、鞏固與發(fā)展，各邊區(qū)政府陸續(xù)頒布了一系列新婚姻法規(guī)及其相關(guān)的支持性政策*具體參見韓延龍、常兆儒主編：《中國新民主主義革命時期根據(jù)地法制文獻選編》第4卷(中國社會科學(xué)出版社1984年版)所載相關(guān)法規(guī)、條例或政策文件。。法律的規(guī)范與強制、政策的鼓勵與約束、經(jīng)濟條件的改善、男女平等思想的宣傳及冬學(xué)、掃盲班等教育帶來的文化程度和認知水準的提高，引起根據(jù)地民眾世界觀和精神面貌改變，一些婚姻糾紛在

新婚姻法規(guī)及新政權(quán)以調(diào)解為主的治理架構(gòu)下得到適當解決，“社會上人命案、花案減少了。同時，破鞋也減少了好多，許多女二流子都得到改造，轉(zhuǎn)入了生產(chǎn)。”*《婚姻問題上目前存在的嚴重問題及解決意見》(1949年2月)，山西省檔案館館藏檔案，檔案號：A21-6-46。以下凡引該省檔案者僅標注檔案號。換言之，根據(jù)地農(nóng)村女性婚姻家庭與兩性關(guān)系在抗戰(zhàn)期間即已呈現(xiàn)出與以往明顯不同的樣式。由于女性婚姻家庭與兩性關(guān)系問題所涉及內(nèi)容寬泛，有的筆者先前已做過專門論述*關(guān)于根據(jù)地軍婚問題的研究，如岳謙厚等人的《華北革命根據(jù)地的軍婚保護制度與實踐困局》(《安徽史學(xué)》2015年第1期)、《抗戰(zhàn)時期陜甘寧邊區(qū)的軍婚問題》(《晉陽學(xué)刊》2014年第1期)；關(guān)于根據(jù)地女性離婚問題的研究，如岳謙厚等人的《抗日根據(jù)地時期的女性離婚問題——以晉西北(晉綏)高等法院25宗離婚案件為中心的考察》(《安徽史學(xué)》2010年第1期)、《婦救會與中共婚姻變革的實踐——以華北革命根據(jù)地為中心的考察》(《中北大學(xué)學(xué)報》2015年第2期)；關(guān)于根據(jù)地女性婚姻家庭財產(chǎn)權(quán)問題的研究，如岳謙厚等人的《抗日根據(jù)地及解放區(qū)女性婚姻關(guān)系解體時的財產(chǎn)權(quán)》(《中共黨史研究》2015年第3期)；關(guān)于根據(jù)地女性生育問題的研究，如岳謙厚等人的《陜甘寧邊區(qū)的婦女生育與婦嬰保健問題》(《福建論壇》2016年第1期)，等等。，有的限于篇幅或目前掌握資料情形無法展開探討，故本文主要圍繞根據(jù)地女性婚姻家庭待遇及與之密切關(guān)聯(lián)的家庭糾紛尤其夫妻兩性沖突，并以太行抗日根據(jù)地為中心進行考察*本文所謂的“太行抗日根據(jù)地”，實際在行文過程中包含了中共領(lǐng)導(dǎo)下的“太行區(qū)(抗日根據(jù)地)”和“太岳區(qū)(抗日根據(jù)地)”，亦即最初建立的“晉冀豫抗日根據(jù)地”(后因日軍占領(lǐng)白晉鐵路而被分割為路東太行和路西太岳兩部分)。。

一、根據(jù)地農(nóng)村女性婚姻家庭待遇

太行抗日根據(jù)地建立后，該地區(qū)婦女生活逐步改善、地位漸漸提高。但由于所處環(huán)境及中共組織與發(fā)動程度不同，各地婦女生活呈現(xiàn)出復(fù)雜的面相。中共工作基礎(chǔ)較好地區(qū)，雖然婦女在家庭經(jīng)濟生活上與男子不同，媳婦又與婆婆不同，但通常不致遭受多大苦悶，如武鄉(xiāng)、榆社、平順、獲鹿、贊皇、偏城等地打罵婦女現(xiàn)象明顯減少；婦女在吃穿上幾乎不受苛待，行動不被無理限制，能夠自由參加工作及村中各種活動，如1940年村選中全區(qū)婦女參選比率達70%以上。這些婦女認同新婚姻條例特別是自主婚姻原則，以致解約離婚、寡婦再嫁等情形甚多。不過，亦有少數(shù)婦女主要是青年婦女存在出軌行為，借口工作“亂搞”，并以離婚來威脅丈夫與家庭。在中共工作基礎(chǔ)薄弱且傳統(tǒng)習(xí)俗較強地區(qū)，婦女吃穿問題依然突出，如武安、沙河、涉縣、林(縣)北等地區(qū)女性地位與戰(zhàn)前并無軒輊，被打罵被傷害仍是常事，甚至有被打死者。群眾有句俗話“娶到的妻來買到的馬，任我騎來任我打”，即婦女在婚姻中毫無自主性，寡婦再嫁受到社會各方干涉。而處于國軍(亦稱“友軍”)管控區(qū)的林(縣)南、壺關(guān)、陵川等地，“八路軍及其他軍隊之婦女抗屬更沒什么地位，還因漢不在家而受侮辱的，生活困難也無人管理過問。凡八路軍家屬門上皆掛一個牌，上寫‘叛逆軍人家屬’，別人則隨便去欺侮她們……處于游擊區(qū)與敵占區(qū)的婦女，痛苦比友軍區(qū)更大。”“在游擊區(qū)最大的痛苦是生活的不安與驚慌，這一點上婦女比男人更甚。夜晚睡在野地里、土洞中，導(dǎo)致生病的非常多。因敵人常來往于此地，有女之家不敢在家保有大姑娘，因此早婚的很多，有的在十一、二歲便送到婆家。此外，因接近敵區(qū)，受到日軍賭化、淫化*“淫化”系指太行日占區(qū)婦女賣淫現(xiàn)象相當普遍。參見太行區(qū)黨委研究室：《太行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)與抗戰(zhàn)開始后社會經(jīng)濟變化》(1944年12月)，山西省檔案館編：《太行黨史資料匯編》第7卷，山西人民出版社2000年版，第310頁。、奴化教育之影響很深。如果丈夫因吸大煙、賭錢而使家庭貧苦或破產(chǎn)，女人只得跟著受罪甚至干脆被丈夫賣掉。淫化促使婦女性亂，有的婦女自己也吸食大煙?！贝饲爸泄灿幸欢üぷ骰A(chǔ)而后來變成游擊區(qū)的武鄉(xiāng)、遼(縣)西等地，不少婦女遭受家庭打罵，常盼婦救會干部前去解救她們。在日占區(qū)，婦女“淫化”現(xiàn)象嚴重，生活作風(fēng)不好的婦女(亦稱“破鞋”)十分普遍。對于一般正派婦女而言，日軍強奸是最大的痛苦。據(jù)武鄉(xiāng)縣調(diào)查，在日軍駐地差不多每個婦女都被強奸過，最多達十幾次。如東村屬于一個“維持村”，日軍每天或每隔幾天索要“花姑娘”，一次多達七八個，村長無辦法，只好輪流安排村里中青年婦女到日軍駐地“服務(wù)”。“淫化”、“腐化”最甚者是日軍居住地及控制較鞏固地區(qū)，婦女對敵非常仇恨，曾為中共工作過的婦女盼望八路軍、婦救會，大多數(shù)普通婦女則忍氣吞聲地活著*《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。。

在日常勞作方面，戰(zhàn)前婦女參加推碾、上地送飯等輔助性勞動者不多，戰(zhàn)爭期間則完全相反，甚至農(nóng)忙時必須參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通常而言，中農(nóng)階層以上婦女要幫工做飯，貧農(nóng)婦女要上地勞動。在紡織地區(qū)，婦女除一般勞動外整天忙于紡織，而在不會紡織或紡織條件較差地區(qū)則整天忙于針線活。從針工婦女勞動情形考察，每年男人鞋5雙需時45天，襪子兩雙需時12天，棉衣需時4天，單衣最少需時2天，共63天；小孩每年鞋9雙，婦女自己每年鞋3—4雙，包括衣服等共需59天。如再加雜事和日常輔助性勞動，則更艱苦*《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。。至于婦女身體狀況，據(jù)調(diào)查，晉中地區(qū)婦女患月經(jīng)病、抽風(fēng)、腰腿痛者甚多，月經(jīng)病是因經(jīng)期不休息和喝涼水，抽風(fēng)和腰腿痛是因生孩子期間傷風(fēng)所致*《晉中婦救會一九四一年六月份幾個主要工作的總結(jié)報告》(1942年7月)，A3-5-2-29。。由于醫(yī)療和家庭經(jīng)濟條件付之闕如，絕大多數(shù)婦女終身飽受病痛之苦乃至因之早早故去。

二、根據(jù)地農(nóng)村女性婚姻形態(tài)

(一)新婚姻風(fēng)尚產(chǎn)生

在太行抗日根據(jù)地，婦女過去只要求丈夫給穿給吃、供柴供水即可，而新婚姻條例頒行后則對結(jié)婚認識有所改變，如部分婦女提出嫁人條件是“人性好”、“工作積極的干部”、“年紀相仿”、“兩人心事對得來”*晉冀豫區(qū)婦救總會：《一年來婦女工作總結(jié)報告(1941年8月至1942年5月)》，山西省檔案館編：《太行黨史資料匯編》第5卷，山西人民出版社2000年版，第412頁。。其他抗日根據(jù)地亦然。在晉綏地區(qū)，女性原來看不起農(nóng)民，現(xiàn)則認為愛勞動者光榮。如富農(nóng)白碰蘇女兒白旦兒稱：“我不找有錢人家，我愿意找一個織布工人，兩人一塊織布就好了。”許多未婚女孩愿嫁干部，在群眾中流行著這樣一句民謠：“不愛你那銀子不愛你那錢，單愛你那革命老經(jīng)驗?！比缗d縣劉旦兒是個紡織婦女，想找一個干部結(jié)婚，家里因干部無錢而反對，其就和家人講道理說：“和干部結(jié)婚能進步，可以幫助學(xué)文化、做工作，生活上紡紗織布不靠別人?！?《婚姻問題上目前存在的嚴重問題及解決意見》(1949年2月)，A21-6-46。

因買賣婚姻的痛苦，一般青年女子非常羨慕自由結(jié)婚，正所謂“自由結(jié)婚好！你看人家隊伍里的人們就沒有生氣打架的”*《晉中婦救會一九四一年六月份幾個主要工作的總結(jié)報告》(1942年7月)，A3-5-2-29。。在經(jīng)濟條件、家庭情況允許下都會有一些自由婚姻的例子。如在晉冀豫區(qū)，新婚姻條例頒布后“自主結(jié)婚的已日益增多，特別是寡婦。據(jù)平北里峪一個村的統(tǒng)計，1940—1941年間共有6對夫婦是完全自主結(jié)婚的。其中一對是男的在識字班當教員(非本村)，女的在識字班上課而熟悉的。后來女的丈夫死了，男的便離了婚與她結(jié)婚，感情非常好。又一對男的是工會干部，未結(jié)過婚，到周圍小村工作，與女的(寡婦)結(jié)識了，結(jié)了婚，感情也非常好。但普遍說來，自愿結(jié)婚的還是干部和知識分子占大多數(shù)，儀式也非常簡單?！?《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。涉縣匡門村寡婦王馬氏因想自主改嫁受到本家王某阻攔便到區(qū)公所告發(fā)，區(qū)公所經(jīng)調(diào)查將之解送專署查辦*《涉縣匡門村王永金干涉寡婦自由改嫁》，《新華日報》(華北版)1942年9月11日。。

在傳統(tǒng)時代，寡婦要為去世的丈夫守節(jié)，以經(jīng)年的孤獨、寂寞捍衛(wèi)自己和家族的名聲。根據(jù)地建立前的太行山區(qū)農(nóng)村不一定刻意強調(diào)寡婦守貞，然寡婦堂而皇之嫁人則被恥笑，且要被原婆家索取財物。根據(jù)地建立后頒布的新婚姻法令均承認寡婦再嫁的合法性，甚至規(guī)定可以帶走自己名下的一份土地。不過，寡婦再嫁雖有中共政策和制度層面支持，但在具體實施過程中仍存在不少障礙，有的地方“寡婦再嫁不僅不能自由且要鈔票更多，婆家、娘家、媒人都想從中取利”，特別是落后地區(qū)的寡婦若再嫁人常會受到本家兄弟干預(yù)和家庭歧視*《中共晉南地委婚姻問題宣傳教育材料》(1949年)，A37-5-1。。即使先進地區(qū)亦有因寡婦再嫁發(fā)生財產(chǎn)糾紛的現(xiàn)象，主要包括婆家無后的寡婦要求帶產(chǎn)時本家干涉、與婆家分家的寡婦要求繼承財產(chǎn)時婆家干涉、寡婦招夫時婆家干涉等。據(jù)不完全統(tǒng)計，在1941年10月到1942年4月間，四分區(qū)(太南區(qū))共解決此類糾紛70件，六分區(qū)解決52件，再加上7個縣的統(tǒng)計294件，總計416件*《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。。

盡管中共在根據(jù)地頒布的婚姻法令有改良社會陋習(xí)及建立符合新民主主義革命訴求的新型男女關(guān)系和婚姻家庭關(guān)系之意圖，但由于各根據(jù)地處于偏僻貧窮的農(nóng)村地區(qū)，且所有戰(zhàn)爭給養(yǎng)有賴于此，故中共對根據(jù)地的婚姻管理不得不立足于法制與現(xiàn)實的協(xié)調(diào)平衡之中。

(二)早婚與買賣婚姻賡續(xù)

雖然根據(jù)地頒布的婚姻法規(guī)一律禁止早婚，但早婚在每個根據(jù)地都是普遍的社會習(xí)俗，且與早婚相伴的常常是男女之間年齡懸殊的婚姻關(guān)系。在晉冀豫邊區(qū)，平順多從兩歲開始訂婚，亦有指腹為婚者，太谷七八歲開始訂婚，但就整個地區(qū)來說從兩三歲起訂婚者很普遍。至于結(jié)婚年齡，則各階層不盡相同，貧農(nóng)多男大女小，年齡相差一般是四五歲；中農(nóng)婚姻多雙方相近；地主、富農(nóng)大多女大男小，差三四歲者最多。一分區(qū)結(jié)婚年齡一般男11歲、女十七八歲，平均差5歲左右，男小女大的婚姻造成了翁媳通奸的惡風(fēng)；臨城虎道村結(jié)婚年齡女比男小，一般都是16歲；贊良婦女結(jié)婚年齡多為十一二歲。在二分區(qū)，平西村婦女結(jié)婚年齡普遍15—18歲，最小者13歲；太谷男女結(jié)婚年齡最多相差七八歲，男大女小；趙城男女雙方有相差一半年齡者，如一個30歲的婦女嫁給一個60歲的男子，“婚姻糾紛發(fā)生的特別多，多半因年齡相差而起”。在三分區(qū)，貧農(nóng)男性最小者十五六歲至25歲左右、最大的有三四十歲結(jié)婚者，女子多15歲左右、最小有12歲結(jié)婚者；中農(nóng)男女雙方皆十五六歲左右，男性最大者亦有30多歲的；地主、富農(nóng)男性結(jié)婚年齡一般十五六歲，亦有不少是十三四歲，女性一般十六七歲至19歲。在四分區(qū)，據(jù)平南寺頭村調(diào)查，結(jié)婚年齡一般男性13—15歲、女性15歲至十七八歲，“一般來說，富農(nóng)地主子女的結(jié)婚年齡多半是男小女大，中農(nóng)以下多半是男大女小。婦女結(jié)婚年齡多半不超過十六歲，最小有十歲的。男女年齡相差普遍都在五六歲?！?《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。

“婚姻論財”在貧困偏僻的中國農(nóng)村由來已久。太行抗日根據(jù)地建立后，和早婚一起最受詬病的是買賣婚姻，但其一直或明或暗地存在于境內(nèi)農(nóng)村。訂婚及解約均非女兒自主，多半父母操持。買賣婚姻造成的男女兩性情感缺失成為許多農(nóng)村女性悲劇命運的肇始，亦是婚姻不幸的源頭。廢除彩禮事實上不可能，不廢除則又助長買賣婚姻。如在晉冀豫區(qū)，汾西平均200—300元；臨城最高300元，最低50元；榆次200元偽幣、10個*“個”系當時各地土布計量單位，既有大小、寬窄之分，又有區(qū)域差異，如晉西北地區(qū)1個布長約2.4丈或3.6丈，寬則1—2尺不等。布及銀器若干，較便宜的160元；太谷訂婚價格每增一歲加10元偽幣，寡婦則有賣120元偽幣者；榆社普遍毛方布3打、小米3石、棉花20斤；武鄉(xiāng)閨女一般300—500元，多者700元，而寡婦則1000—1200元，甚或多至2000元；襄垣因接近敵占區(qū)價格較高，有賣偽鈔700元者，還有現(xiàn)洋100元者；長治姑娘普遍洋200—400元、菜餅400斤、白面200斤；壺關(guān)姑娘通常40石米，寡婦洋1000—3000元；潞城城關(guān)一般1000—2000元，賣到敵占區(qū)則達3萬元*《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。。

買賣婦女大多經(jīng)媒人從中說合，以彩禮形式出現(xiàn)，媒人從中取利。如太谷說媒有賺200元者，更為可笑的是村公所蓋公章每10元要抽1元“出章洋”。在中共工作最薄弱、政策滲透較差地區(qū)，人販子買賣婦女是買賣婚姻的又一種形式，如裴縣一個婦女曾被販賣五六次*《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。。中共工作基礎(chǔ)相對不錯的平順龍鎮(zhèn)有一婦女，丈夫在外地，其與北城人王某常相往來，某天王告訴她：“這里多苦，到五區(qū)去吧，五區(qū)有麥子吃?！庇谑窃?940年6月被拐賣。平順新城有家人因家境貧困將自家女孩賣了3次，龍尾溝有個女人因不會做活被賣七八次，新城到楊威一帶從抗戰(zhàn)開始到1941年已賣30余個“活人妻”。還有一種買賣婚姻的形式是婦女自賣，如一個50多歲的婦女曾自賣8次得洋1800元*《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。。

買賣婦女的目的主要是錢，特別是貧苦農(nóng)民在債臺高筑無法償還，或典地押地到期無錢贖回，或遇其他變故時，便將女兒出賣。如武安一家因欠債甚多而將6歲女兒許人，得150元贖回2畝地。地主、富農(nóng)之家買賣女兒主要是置辦嫁妝并給婚姻作保。在日占區(qū)附近有許多大煙鬼專門賣了閨女吸料面，亦有婆家要娶個更好的便將媳婦賣了，還有的因過去價低再賣可收更多錢*《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。。

至于百姓為何不愿廢除買賣婚姻，其緣由大致如下：(1)需要錢。如還債、辦嫁妝、供出嫁女兒開銷。(2)認為買的人可靠。買來就算婆家人，不能輕易走人，婚姻關(guān)系有保障。(3)買賣婚姻可以補救窮人。窮人如出高價尚可娶妻，而廢除買賣婚姻便無人肯嫁了。(4)婦女自身認為無聲無息嫁人太不值，感到父母養(yǎng)活一輩子沒給弄點錢過意不去，賣些錢亦可多買些嫁妝，且便于過門后零用*《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。。

對于軍人婚姻，根據(jù)地政府有許多專門規(guī)定，在一定范圍內(nèi)抗屬社會地位較高，即便如此，有些抗屬亦會成為買賣婚姻的犧牲品。如“董桃枝，沁源趙寨村人，25歲。其夫江金保是決死隊戰(zhàn)士，百團大戰(zhàn)之役光榮殉職。董乃抗屬，孤單無依，便投靠其夫兄江銀保過活。其夫兄竟以600元將董女賣給一個年近四十的小販。此時，董女父親不僅不阻止，還與江銀保串通，從中得賣女錢250元整?！?《行署保障人權(quán)公審買賣婚姻案》，《太岳日報》1941年12月9日。個別買賣婚姻甚至引起非常嚴重的后果，如“安澤縣羅云村呂和義，23歲，是一個農(nóng)村中的知識分子。與村中的19歲少女趙必金相愛多年且已經(jīng)發(fā)生肉體關(guān)系。趙父強迫該女嫁于別人為妻，趙女每天除了涕哭別無辦法。呂和義也無法援助，兩人每見面都相抱痛哭。民國三十一年三月間趙女受孕已八個月即將臨盆，兩人更為悲痛，于四月五日一同服毒自盡?！?《買賣婚姻的惡果》，《太岳日報》1942年4月18日。

三、根據(jù)地農(nóng)村女性婚姻沖突

(一)家庭虐待

根據(jù)地建立之后，太行地區(qū)仍存在虐待婦女情形，童養(yǎng)媳受虐最甚。涉縣西達城村一個使女，主人買來時才9歲，1941年13歲，因燒火燃著被子被打死，而村中群眾并不表示多大激憤*《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。。冀氏郭莊村李某于1942年正月用1.5石小米給兒子換了一個10歲的童養(yǎng)媳，并作大人使喚，其每天做飯、洗鍋、掃地、拾柴、放牛等活不間斷，有一點錯不是打就是不給吃飯*《冀氏郭莊李富木折磨童養(yǎng)媳》，《太岳日報》1943年9月4日。。安澤縣井兒上村1943年7月發(fā)生劉氏夫婦殘殺童養(yǎng)媳并引起全縣民眾不平案，縣政府開庭公審主犯，兇婆劉氏被依法判決死刑，劉某被科以罰金。舉行公審大會時，群眾紛紛要求政府執(zhí)行保障人權(quán)法令，宣判后陪審的婦救會代表陳某亦發(fā)表意見，號召群眾宣傳此案處理經(jīng)過，以防止類似慘痛事件再次發(fā)生*《安澤井兒上村公婆殘殺童養(yǎng)媳婦》，《太岳日報》1943年8月28日。。

在中共薄弱地區(qū)，家庭糾紛是婦女最大的痛苦，表現(xiàn)多的是婆婆不給媳婦吃穿、丈夫打罵虐待。如“沁源婦女柴錦秀素日受到婆婆和丈夫的虐待。后因參加村選，又遭虐待。錦繡到婦救會，婦救會派代表勸解，婆婆懷恨在心。其夫任某以去平陸為名，將錦繡騙至一石崖處，將其推下去。見她沒死，任某又用大石頭向她頭部砸去，血流如注。任某畏罪潛逃。后來被婦救會發(fā)覺，才抬回村里。”*《河西村發(fā)生虐害婦女事件》，《太岳日報》1941年9月18日。“沁源縣南泉村、祭禱村、羅和巖等村群眾300多人集會，斗爭虐待婦女之宋如曠。宋系一大學(xué)生，初娶祭禱許氏女孩為妻。許女賢淑勤勞，鄉(xiāng)里稱贊。宋供職于太原后，未得許氏同意，即另娶一介休女人為妾。此后，許氏即時遭打罵。民國三十一年六月，許氏上地拔苗誤了做飯，便被施以毒打。之后，被趕出家門，逼上尋死路。有群眾聽得落淚。在斗爭大會上，許氏痛訴前情。許氏娘家弟媳也發(fā)言并提出離婚給予生活費。本村群眾表示同意，婦救會還根據(jù)許氏之要求與政府協(xié)商后，準予離婚后再嫁，并由宋某每月補助許氏生活費麥子3斗、大洋10元。”*《宋如曠虐妻被政府判決離婚并負責(zé)女方贍養(yǎng)》，《太岳日報》1942年8月19日。涉縣東樂村一婦女，丈夫患性病還要求同居，其不愿即被打斷一條腿，區(qū)政府判決離婚，群眾表示不滿并認為處理太重。在中共工作基礎(chǔ)較好地區(qū)，家庭糾紛多表現(xiàn)不明，但實際很多。如涉縣東堡村一個婦女常受家人打罵，區(qū)婦救會干預(yù)后婆婆、丈夫處處使之為難。此外，丈夫受到母親挑撥或因?qū)橐龊湍挲g、性格不滿，強迫婚姻惡果所致的雙方都有外遇造成的感情不合等原因，亦造成了夫妻感情惡劣或妻子被丈夫遺棄*《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。。如“左權(quán)縣婦救會印發(fā)告婦女同胞書，說最近兩月來左權(quán)發(fā)生了六件虐待婦女的慘案。計石灰窯村被打死一名，用繩子勒死一名；郭家峪打死一名，餓死一名；云頭底村干部集體打死婦女一名；盤垴村被吊死一名。死的最慘的算傅蘭和小姣。傅是石灰窯山上陳文荷的老婆，平日常被男人打罵。七月一日被他男人暴打兩次，吊在樹上打得全身滿是血印，傅蘭因傷過重氣悶而死。小姣是郭家峪張買地的老婆，勤勞儉樸，為人正經(jīng)，但一貫被男人虐待。前月她曾經(jīng)到第四區(qū)署要求離婚，被批評回家。這樣男人得勢，更加虐待。上月用木棒在她頭部狠狠毒打，小姣身懷有孕竟被活活打死。該同胞書最后呼吁全體婦女替傅蘭和小姣等被難婦女復(fù)仇。并要求政府保障女權(quán)，迅速懲辦虐待屠殺婦女的兇手和各界公正人士援助?！?《左權(quán)兩月連續(xù)發(fā)生慘害婦女案六件》，《新華日報》(太行版)1944年8月19日。一些丈夫去世、手中小有財產(chǎn)的婦女還受族人欺凌。如“沁縣一區(qū)南泉村宋甲生，民國三十年其族侄宋來有病死后，遺土地四十畝，樓房六間，土場一塊及妻一人而無子女。宋某因垂涎這份家業(yè)，百般巧計，拉攏侄媳，實施誘奸。而后即唆使侄媳另行改嫁，并強行將其三孫過繼來有門下。一旦財產(chǎn)到手之后，即于民國三十年十月將其侄媳賣與三溝村申某，私自得洋三百元、麥子兩石。此事發(fā)生后，族鄰雖皆忿忿不平，但無人敢聲張。民國三十一年七月間行署檢查到該村時，群眾始予以揭發(fā)，并稱：宋甲生已出宋來有家五服，不該他孫子繼承。檢查團經(jīng)調(diào)查后，乃協(xié)同政權(quán)、各救(即‘各救國會’——筆者)召開村民大會，三百多人一致指責(zé)宋某的惡霸行為，經(jīng)大會決議，將宋甲生送縣法辦?！?《沁縣南泉發(fā)生兩件欺凌婦女案》，《太岳日報》1942年8月19日。

(二)解約離婚

在中共婚姻法令深入地區(qū)，青年男女向往自主婚姻，解約離婚案件逐漸增多。據(jù)1941年8月統(tǒng)計，晉冀豫區(qū)某地“1940年11月到1941年1月提請婦救會解決的離婚案有87件，要求離婚的婦女占全部婦女的1/4；冀東兩個月內(nèi)提請婦救會解決的離婚案有11件；脂×兩個月提請婦救會解決的離婚案有25件；內(nèi)×三個月內(nèi)提請婦救會解決的離婚案有11件；和西三個月內(nèi)提請婦救會解決的離婚案有28件，其中離婚7件，解決5件。三分區(qū)一年內(nèi)提請婦救會解決的離婚案有559件，其中離婚471件。三分區(qū)一年內(nèi)經(jīng)法院處理的離婚案件223件，其中離婚案88件。四分區(qū)一年內(nèi)經(jīng)政府及婦救會解決離婚案有76件。五分區(qū)一年內(nèi)的離婚解約案125件，大部分是經(jīng)司法機關(guān)解決的。六分區(qū)三個月內(nèi)經(jīng)司法機關(guān)解決的離婚案有49件?！?《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。解約離婚原因大致有以下幾類：第一類系感情不好。據(jù)平西調(diào)查，要求離婚者占婦女人數(shù)的45%，其中因感情不合占60%。又據(jù)太谷統(tǒng)計，離婚案中80%屬感情不合。感情不合原因多多，其中年齡不合占30%、婦女有外遇占10%。但從榆社、武東統(tǒng)計可知，由女方提出離婚者則貧農(nóng)妻子最多，即婦女嫌貧愛富是造成婚姻失敗的主因。第二類系政治原因，如女干部嫌婆家或丈夫不讓進步、男干部嫌妻子不進步或脫離生產(chǎn)、夫妻政治觀點不一或丈夫當漢奸等。第三類系丈夫行為不佳，如丈夫賭博或吸食料面而不顧妻子死活。第四類系夫妻一方有神經(jīng)病或不治之病或不能人道等病。第五類系女方家投機取巧，企圖離婚后賣錢。第六類系男人外出無音訊。至于解約原因，則大多是父母想解決后賣更多錢；或因婆婆家窮了想給更富一些的人家，而真正于婦女自己提出或男女雙方見面后感到確實不合適者占絕對少數(shù)*《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。。

到1942年，晉冀豫區(qū)離婚案件已達1600多宗*《晉冀豫區(qū)黨委關(guān)于婚姻問題研究的材料》(1942年8月)，A1-7-4-14。。而據(jù)晉冀魯豫邊區(qū)高等法院關(guān)于離婚案件的報告，自1945年1月以來“太行一專區(qū)共處理民事案件81件，離婚案件為41件，占總案數(shù)的50%強。依據(jù)全太行區(qū)40個縣報告的統(tǒng)計：上半年共處理民事案件1628件，離婚案共536件，占總數(shù)的30%強。同時離婚案件各地一般的是在區(qū)一級政府解決的多，平順今年上半年五個區(qū)所處理的離婚問題達205件。如果……連區(qū)一級所解決的數(shù)字也統(tǒng)計起來，更是相當大的一個數(shù)目。這和1942、1943年由于災(zāi)荒引起的離婚案件陡然增多的情況比較起來，今年是相對的增多了。這一情況，不僅是個別專區(qū)如此，可以說是全區(qū)的整個趨勢?！?《晉冀魯豫邊區(qū)高等法院關(guān)于處理離婚案件的通報》(1945年10月15日)，A53-2-76-3。在離婚問題中首先提出離婚的絕大部分是女方，從男女雙方成分來看則又多為中貧農(nóng)。據(jù)涉縣、磁武、林北3縣統(tǒng)計，在84個案件中被告84人中有富農(nóng)6人、中農(nóng)49人、貧農(nóng)29人，其中16人又為現(xiàn)任區(qū)村干部，而“離婚案件之多也是與封建婚姻制度、男女關(guān)系混亂有直接的關(guān)系的”*《晉冀魯豫邊區(qū)高等法院關(guān)于處理離婚案件的通報》(1945年10月15日)，A53-2-76-3。。究其離婚原因，約有以下幾類：第一類是群眾尚未發(fā)動地區(qū)婦女受家庭虐待和丈夫苛待而引起的離婚案件，如林北1944年上半年41件離婚案件中有8件就是這種情形。第二類亦是最普遍的一類離婚案，即夫妻感情不好導(dǎo)致無法共同生活引起的離婚案件。這類案件中的男女雙方多為娃娃婚，夫妻偶因小事反目吵打并逐漸感情惡化，女方在訴訟時常以丈夫打罵及料理家務(wù)意見不同等瑣碎事情作為離婚理由。第三類是一方故意制造條件的離婚案件。這類案件中的男女雙方多因年齡懸殊過大或身體發(fā)育不平衡產(chǎn)生情感上的冷淡，有的表面嫌男人家貧貌丑而實則受奸夫挑撥，并在涉訟時以男人不給吃穿、經(jīng)常打罵為理由；有的甚至故意用“性亂”辦法達到離婚目的，如昔(陽)東陳村一婦女在看守所反省時說“我為了和我家男人離婚故意亂搞，男人說我，我就對他說你不離婚我就亂搞，嫌我亂搞，離婚拉倒”；有的是兩性生理要求不能相適應(yīng)而產(chǎn)生痛苦。最后一類是自由結(jié)婚后的離婚案件。這類案件多因男女雙方婚前了解不夠，一旦結(jié)婚兩情不投或女方看到男方生活艱難就灰心失望，以致影響雙方感情并發(fā)生離婚糾紛*《晉冀魯豫邊區(qū)高等法院關(guān)于處理離婚案件的通報》(1945年10月15日)，A53-2-76-3。。如“趙家莊一個村1942年離了28個女人，都屬于這種情況。自愿結(jié)婚又離婚的，原因都是在愛風(fēng)流思想，特別是先奸后成親的離婚。因雙方在通奸時為了榮譽腐化，只有喜樂，沒有憂愁。結(jié)婚后遇到家庭實際問題和困難形成悲觀失望。”*《李玉田、李效唐各時期工作概況》(1946年)，A53-2-118-2。武鄉(xiāng)韓家垴村1945年6個自由結(jié)婚的婦女有4個提出離婚，“這種問題的實質(zhì)是婦女在思想上一方面殘存著‘嫁漢嫁漢吃漢穿漢’的落后意識，另一方面又把自由結(jié)婚、婚姻自主錯誤地理解為婦女解放的糊涂觀念。這種類型的案件多發(fā)生在腹心地區(qū)。”*《晉冀魯豫邊區(qū)高等法院關(guān)于處理離婚案件的通報》(1945年10月15日)，A53-2-76-3。在黎城縣，“今天訂婚的明天就解約，各區(qū)均有此種情況發(fā)生”*《黎城縣司法處關(guān)于注意糾正訂婚解約問題偏向的指示》(1946年)，A53-5-3-5。。

分析抗戰(zhàn)時期根據(jù)地離婚問題的根源，主要是經(jīng)過群眾運動和社會教育后廣大婦女在思想上有了覺悟，接受了婚姻自主、男女平等觀念。不過，有少數(shù)婦女產(chǎn)生了婚姻自主就是婦女解放的錯覺，再加上某些地方曾經(jīng)存在以解決婦女婚姻問題當作發(fā)動婦女的主要手段的偏向，間接助長了離婚案件發(fā)生。這種情況是新舊社會制度過渡時期很易出現(xiàn)的情形。經(jīng)過減租減息，廣大貧苦農(nóng)民生活好轉(zhuǎn)、社會地位提高，夫妻和好成為農(nóng)民群眾最關(guān)心的問題。但有不少中年貧苦農(nóng)民因過去生活困苦無錢結(jié)婚，在經(jīng)濟條件好轉(zhuǎn)之下急于建立自己的家庭，而適齡女子卻不易找到，如同平順、潞城流行的一句話“小的不行，大的缺”，使成家愿望很難實現(xiàn)并帶來其他病態(tài)現(xiàn)象。其次，中共地方領(lǐng)導(dǎo)在執(zhí)行婚姻政策時主觀上發(fā)生的偏向亦造成某些地區(qū)離婚案件混亂。這些缺點與偏向主要有：一是草率放任的態(tài)度。有些人在處理離婚案件時不慎重考慮就輕易判處離婚或批準結(jié)婚。如昔東區(qū)村干部在反省婚姻政策執(zhí)行情形時，承認在處理群眾婚姻問題時存在“有情結(jié)合、無情分散”想法。二是不準離婚主義?；橐鰡栴}是農(nóng)民的婚姻問題，但有些干部將這一問題孤立起來，對任何離婚案件不問案情、不分性質(zhì)一律抱不準態(tài)度。三是盲目發(fā)動群眾解決離婚案件。如襄垣縣在處理離婚案件時，有些地方多采用群眾大會方式，有的甚至形成斗爭會。又如對于“妨害風(fēng)化”問題，內(nèi)邱、邢臺、黎城、潞城等縣采取會議坦白或在廣播臺向全村廣播的方式，結(jié)果這些男女未認識到自己錯誤反而從秘密走向公開。涉縣等地甚至讓民兵嚴查捉奸，演出姜家莊民兵捉奸一次逼死兩人(跳井而死)的事件*《晉冀魯豫邊區(qū)高等法院關(guān)于處理離婚案件的通報》(1945年10月15日)，A53-2-76-3。。

總之，在根據(jù)地經(jīng)過發(fā)動群眾的地區(qū)一般強調(diào)夫妻和睦，對制造離婚條件的案件不輕易判決離婚。中共力圖使婦女了解其受買賣婚姻壓迫時男人同受剝削，不該仇視男人，應(yīng)和男人在共同生產(chǎn)中建立感情。但對夫妻感情真正破裂者、女方又受男方歧視虐待者亦同意使婦女有解除痛苦的機會。對于新解放區(qū)群眾運動尚未深入地區(qū)，對婦女切實遭受痛苦的婚姻問題盡量照顧女方，以免造成農(nóng)村兩性關(guān)系混亂*《晉冀魯豫邊區(qū)高等法院關(guān)于處理離婚案件的通報》(1945年10月15日)，A53-2-76-3。。

四、結(jié)語

太行抗日根據(jù)地建立后，中共進行了一系列社會變革，而婚姻家庭就是其中最重要的內(nèi)容之一。早在蘇區(qū)時代，中共就于1931年11月28日公布了《中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會第一次會議關(guān)于暫行婚姻條例的決議》，提出“應(yīng)確定婚姻以自由為原則，而廢除一切封建的包辦、強迫與買賣婚姻制度?！?《中華蘇維埃共和國中央執(zhí)行委員會第一次會議關(guān)于暫行婚姻條例的決議》(1931年11月28日)，韓延龍、常兆儒主編：《中國新民主主義革命時期根據(jù)地法制文獻選編》第4卷，第789頁。從此，中共每一部婚姻法規(guī)均強調(diào)“婚姻以男女自愿為原則，廢除一切封建的包辦、強迫與買賣婚姻制度，禁止童養(yǎng)媳”及“實行一夫一妻”制。無可否認，經(jīng)過中共對農(nóng)村社會的制度改造和道德教化，太行根據(jù)地婦女生活呈現(xiàn)出與抗戰(zhàn)之前不同的樣貌：男女平等思想的倡導(dǎo)提高了婦女在家庭中的地位，她們不僅可以吃和婆婆、公公一樣的食物，還可自由參加會議和選舉；大量男子參軍參戰(zhàn)后，婦女在生產(chǎn)、支差、護理傷員、站崗放哨方面的表現(xiàn)令人欽佩；自食其力帶來的自信提升了婦女的自尊，一些原來“不正經(jīng)”的“女二流子”經(jīng)改造成為對家庭和社會有用之人；一些有奉獻精神、有能力的婦女在處理農(nóng)村瑣事過程中得到鍛煉，她們經(jīng)由婦救會之類的組織進入中共基層領(lǐng)導(dǎo)層，成為有政治地位的鄉(xiāng)村女干部。但任何社會改造都是循序漸進的，不可能在短期內(nèi)取得立竿見影之效。中共對根據(jù)地社會的改造亦如此。在太行根據(jù)地仍存在虐待婦女現(xiàn)象，“不僅買賣婚姻極普遍，即童養(yǎng)媳、轉(zhuǎn)賣婦女、租借老婆、搶婚、家庭獨占婚甚至高利貸押妻的情況，都或多或少地存在于各地。”*《晉冀豫區(qū)黨委關(guān)于婦女工作的指示》(1941年2月)，A1-7-4-5。性亂問題屢禁不止，具體表現(xiàn)是“妨害家庭、妨害婚姻、通奸、強奸、誘拐、人命殺傷……甚至因奸情而生盜竊、詐欺、貪污、偽造等罪犯”*《太行區(qū)司法工作概況——徐處長在太行區(qū)司法會議上之總結(jié)報告》(1946年5月)，A41-1-7。。

社會習(xí)俗猶如冰凍三尺，往往非一日之寒。在太行根據(jù)地，尤其中共力量薄弱區(qū)域婦女依然是“娶來的媳婦買來的馬”，婆婆、丈夫不高興時被虐待是家常便飯，有的甚至被虐致死而群眾都不覺得憤怒。因為貧寒之家無力養(yǎng)活自己女兒，富裕的中農(nóng)、富農(nóng)之家要增加勞動力，導(dǎo)致早婚習(xí)俗無法根除。有些地方流行的男小女大婚姻竟演變成“翁媳通奸”丑事。貧苦農(nóng)民娶妻之難是買賣婚姻存在的根源，根據(jù)地建立后部分地區(qū)生活有所改善，這使單身農(nóng)民娶妻成為可能，于是單身尤其大齡單身男性農(nóng)民為娶到老婆不惜代價，許多已翻身農(nóng)民為此重陷赤貧甚至傾家蕩產(chǎn)。而買到的老婆卻很少能在年齡上般配，有的中年男性農(nóng)民的老婆比自己小20多歲，這種老夫少妻婚姻往往是“性亂”原因之一。寡婦不僅可以再嫁，個別寡婦因婆家、娘家和媒人均想從中漁利而身價甚至超過黃花閨女。

盡管從人性角度看確實存在一些本質(zhì)上水性楊花的女人，但中共往往將根據(jù)地“性亂”問題歸結(jié)為女性婚姻不自主，認為“性亂和破鞋問題就反映著婦女不滿意婚姻制度，表示了婦女的自覺反抗”*《晉冀豫區(qū)黨委關(guān)于婦女工作的指示》(1941年2月)，A1-7-4-5。。因之，在發(fā)動婦女參加革命過程中，根據(jù)地政府在相關(guān)文件中屢次強調(diào)要給予婦女結(jié)婚、離婚、再嫁權(quán)利。在具體婚姻司法實踐中，提出離婚的往往是貧苦農(nóng)民家庭的女人，她們中雖不乏受家庭不公平待遇者，但有些人以“婚姻不是自主訂定”、“成婚受到媒人欺騙”及“婚姻系買賣婚姻”等為籍口掩蓋好逸惡勞、嫌貧愛富的本性。1941年2月施行的婚姻政策“主要的爭取訂婚自主”，“把解決離婚當成中心一環(huán)，有些地方甚至是唯一的工作。脫離其他問題解決婚姻問題，不了解解決婚姻問題是改造社會制度的問題，而將婚姻問題單獨看作婦女本身的問題。在反對買賣婚姻上，單純只是反對使錢。在解決問題的方式上，有的地方單純走司法路線。在認識上把婚姻自由當作發(fā)動婦女的唯一手段?！?《晉冀豫區(qū)婦救總會關(guān)于反對買賣婚姻爭取自主婚姻的初步總結(jié)》(1942年8月31日)，A1-7-4-15。諸如此類的偏差導(dǎo)致婦女結(jié)婚、離婚具有相當?shù)碾S意性，不僅助長“性亂”，更動搖了絕大多數(shù)普通貧寒農(nóng)民的家庭基礎(chǔ)，引起農(nóng)民階層強烈的抵觸情緒。有鑒于此，在1942年之后的政府文件中將鼓勵婦女離婚自由說法變成提倡婦女積極從事生產(chǎn)勞動而投入根據(jù)地建設(shè)中，即“應(yīng)該從生產(chǎn)與教育中改善其夫婦關(guān)系”*《太行區(qū)婦女臨時代表大會提案決議》(1945年8月)，A1-7-4-17。。

無論如何，中共推行的婚姻自主政策給根據(jù)地一大批真正受苦受難的婦女以生存希望，離婚自由使得許多家庭中公婆、丈夫不再敢虐待媳婦。但在具體婚姻司法實踐中亦有一些經(jīng)驗和教訓(xùn)：一是處理婚姻問題首先要認識到這是整個社會問題的一部分，稍有不慎或以簡單方式處理就會發(fā)生問題。二是以群眾力量來處理問題最恰當。要有很好的動員，無好的動員就不會有好收獲。三是法令本身是解決問題的準則而非唯一方法，解決實際問題時須考量到百姓習(xí)慣、社會輿論，僅用法令教條地解決問題是不當?shù)?《晉中婦救會一九四一年六月份幾個主要工作的總結(jié)報告》(1942年7月)，A3-5-2-29。。同時，離婚問題中確實存在比較棘手的情形，如夫妻感情惡劣致不能同居，但男方仍不同意離婚、女方死活要離且調(diào)解不可能者。如武(鄉(xiāng))北一婦女在娘家有相好，婚后在婆家居住時從未脫衣服，夫妻夜里打架，男人將其褲子撕破，女方為此住娘家不肯回婆家；王某與丈夫幾次離婚因男方不同意未果，后來男方在夜間準備用剪刀謀害女方，女方發(fā)覺后逃跑；石某與男人不和要求離婚，男方不同意并參了軍*《李玉田、李效唐各時期工作概況》(1946年)，A53-2-118-2。。在中共工作薄弱地區(qū)，婦女敢怒不敢言，如某地一男子47歲而妻子才17歲，男的貧病交加，女方要求離婚，群眾反映該男子家貧、年老離婚后再無力續(xù)娶，不贊成離婚*《晉冀豫區(qū)婦總會一年來婦女工作總結(jié)報告》(1941年8月)，A1-7-4-6。。

總之，“婚姻問題是一個社會問題，屬于婚姻問題的離婚問題同樣是社會問題……離婚問題不是偶然發(fā)生，也不是新的出現(xiàn)，她是幾千年舊的買賣婚姻制度、社交不公開、婚姻不自主的結(jié)果，使許多青年男女……造成了難苛復(fù)雜的婚姻糾紛，演出無數(shù)的慘痛悲劇。這就是今天還會發(fā)生離婚案件的社會根源。”*《晉冀魯豫邊區(qū)高等法院關(guān)于處理離婚案件的通報》(1945年10月15日)，A53-2-76-3。正如太行區(qū)婦委會在一份研究報告中指出的那樣，“婦女運動是群眾運動的一部分，必須隨著整個群眾運動貫穿民主思想的斗爭，一步步解脫婦女的封建束縛，才能隨著階級群眾的解放，求得婦女的解放。農(nóng)村婦女的工作，是應(yīng)當以家庭一員的姿態(tài)對家庭負責(zé)，同時要求有家庭一分子的地位……而不是發(fā)動婦女走出家庭。因此，根據(jù)地婦女工作的方針，應(yīng)當是為建立民主的、和睦的、人才兩旺的家庭而奮斗，而不是其它。”*太行區(qū)婦委：《太行區(qū)婦女工作初步研究》(1945年10月4日)，山西省檔案館編：《太行黨史資料匯編》第7卷，第727頁。

[本文為國家社科基金重點項目“華北及陜甘寧革命根據(jù)地女性婚姻問題研究”(12AZS010)的階段性成果。]

責(zé)任編輯：汪謙干

Women’s Conditions and Conflicts in Marital Families in Taihang Anti-Japanese Base Area

DU Qing-eYUE Qian-hou

(Institute of Modern China，Shanxi University，Taiyuan 030006，China)

Abstract：After the Anti-Japanese war broke out throughout the country, with the foundation, consolidation and development of Taihang Anti-Japanese base, the government in border area issued a series of new laws and suppotive policies about marriage, thus making a difference in the matital relations and families for the sake of country women.The advocacy of equality between men and women enhanced women's status in matital families and the pursuit the freedom in marriage relieved women of sufferings in matital problems, whereas cases of frequent families disputes as well as increasing terminations and divorces threw the government sections into confusion in the management of marital families. Though the new laws of marriage was aimed to eliminate the bad social pracices and establish new relationship between men and women in marital famlies that conforms to the New-Democratic revolution, the Chinese Communist Party had to strike a balance by compromise between the law and reality in the matter of marital family management in the base area.

Key words：Taihang Anti-Japanese Base；female marriage；family maltreatment；termination and divorce

中圖分類號：K265

文獻標識碼：A

文章編號：1005-605X(2016)03-0091-08

作者簡介：杜清娥(1968-)，女，山西神池人，山西大學(xué)近代中國研究所博士研究生；岳謙厚(1969-)，男，山西偏關(guān)人，山西大學(xué)近代中國研究所教授、博士生導(dǎo)師，歷史學(xué)博士。