劉鍇

元朝皇陵緣何無(wú)覓處

劉鍇

中國(guó)古代歷朝歷代皇帝都留有規(guī)模不一的陵墓，著名的有秦始皇陵、茂陵、乾陵、明十三陵、昭陵、清東陵等，而唯獨(dú)元朝的皇帝沒(méi)有給后世留下一座陵墓，“元朝皇陵無(wú)覓處”成為一則千古之謎。

古代的皇帝對(duì)陵墓是相當(dāng)看重的，“事死如生”的喪葬理念，使得很多封建帝王自登基那天開(kāi)始，便投入大量的人力、物力、財(cái)力，去為自己修陵墓，如漢武帝劉徹的茂陵，修陵歷時(shí)53年，《晉書(shū)》中載：“漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之一，一供宗廟，一供賓客，一充山陵?！币布凑f(shuō)，漢武帝動(dòng)用全國(guó)賦稅總額的三分之一，作為建陵和征集隨葬物品的費(fèi)用，建陵工匠多達(dá)3000余人，是漢代帝王陵墓中規(guī)模最大、修造時(shí)間最長(zhǎng)、陪葬品最豐富的一座，被稱為“中國(guó)的金字塔”。那么，為什么單單元朝的皇帝們不建任何地上陵寢呢？

其實(shí)，他們不是沒(méi)建，而是建在地下，人們至今沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。

元朝是游牧民族建立的，他們的喪葬習(xí)俗與漢族有明顯的不同：薄葬簡(jiǎn)喪。因?yàn)樗麄兪怯文撩褡?，居無(wú)定所，所以不像漢族人那樣會(huì)找個(gè)固定地點(diǎn)，建個(gè)十年八年的再下葬。元朝皇帝的喪儀采用的是蒙古族典型的土中深葬方式。據(jù)葉子奇所著《草木子》一書(shū)記載，元朝皇帝死后，基本不用楠木、黃腸題湊等豪華棺槨，而僅是用兩片木板將尸體簡(jiǎn)單包裹其中，“用木二片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中”；然后挖個(gè)深坑，把棺木埋入坑中。當(dāng)然，下葬的地點(diǎn)是極其隱蔽的。隨葬品也比較簡(jiǎn)單。下葬后，并不像漢族皇陵那樣起高墳，而是稍稍高出周?chē)乇?，然后“以萬(wàn)馬蹴平，俟青草方解嚴(yán)，則已漫如平坡，無(wú)復(fù)考其遺跡”。

就是說(shuō)，元朝皇帝深埋下葬后，派專門(mén)隊(duì)伍將下葬處戒嚴(yán)起來(lái)，不許外人進(jìn)入，然后趕來(lái)馬群，在下葬的皇陵上面往來(lái)踐踏，將高出地表的土堆踩平，戒嚴(yán)部隊(duì)繼續(xù)把守皇陵，直至皇陵上面長(zhǎng)出茂密的青草，與周?chē)牡乇砗翢o(wú)二致，一點(diǎn)也看不出皇陵的痕跡時(shí)，才撤走部隊(duì)。這種葬俗使元朝皇陵極具隱蔽性，故而后世極難尋找。另外，元朝皇帝下葬過(guò)程中保密工作也做得好，也是皇陵秘密不至外泄的重要原因之一?！恶R可波羅游記》中記載：“大汗葬時(shí)極秘密，沿途見(jiàn)人，皆殺之殉?！蹦敲?，元帝的后人如果祭奠先皇該如何找到陵地呢？元人發(fā)明了一種“母駝識(shí)途法”：“蒙古諸汗葬時(shí)，以陵無(wú)表識(shí)，難以尋覓，乃于葬后屠一稚駝陵前，使母駝視之，將來(lái)謁墓時(shí)，引母駝與俱，母駝必尋其稚駝被殺之地，昂首哀鳴，即可因以知陵之所在?！?/p>

這是元人的一種從生活中找到的智慧：皇帝下葬時(shí)，牽去一只母駝和小駱駝，下葬后，在皇陵之上，當(dāng)著母駝的面，將它的孩子——小駱駝殺死，然后將母駝牽回。等過(guò)后到皇陵祭奠已故的皇帝時(shí)，就把那頭母駝牽來(lái)，母駝走到當(dāng)年殺死它孩子的地方，就會(huì)停止不前，昂首哀鳴，人們于是得知：母駝駐足哀鳴之地，便是皇陵所在。

這種方法應(yīng)該具有一定的科學(xué)性，它與漢族古代著名的歷史典故“老馬識(shí)途”有異曲同工之妙。只是一旦母駝死去，當(dāng)年送葬之人又故去，那么這招便不靈了，久之，自然也就無(wú)人找到皇陵當(dāng)年的確切位置了。這便是元朝皇陵無(wú)從尋覓的原因。

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