張　釗

（甘肅省歌舞劇院，甘肅 蘭州 730000）

中國(guó)改良民族吹奏樂(lè)器
——笙、蘆笙

張釗

（甘肅省歌舞劇院，甘肅 蘭州 730000）

笙是一種帶有簧片的吹管樂(lè)器，在我國(guó)吹管樂(lè)器中，笙是唯一一種可以演奏和聲的樂(lè)器。自古以來(lái)，我國(guó)便流傳著女媧氏造笙簧的故事，“笙簧”即指笙，簧指笙里用來(lái)發(fā)音的薄片，在古代是竹制，后世逐漸使用銅來(lái)制作簧片。蘆笙是苗、瑤、侗等少數(shù)民族特別喜愛的一種簧管樂(lè)器，其前身為竽，發(fā)源于中原，后在西南地區(qū)發(fā)揚(yáng)光大，距今約有3000多年的歷史。笙和蘆笙作為我國(guó)廣受喜愛的吹奏樂(lè)器，其不僅具有漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，而且其本身還具有很大的特點(diǎn)，本文將對(duì)現(xiàn)在的中國(guó)民族吹奏樂(lè)器笙和蘆笙的改良成果進(jìn)行進(jìn)行介紹。

笙；蘆笙；改良；民族樂(lè)器

在我國(guó)悠久的歷史中，存在著很多有關(guān)音樂(lè)藝術(shù)的記載，作為吹管樂(lè)器中唯一一種可以演奏和聲的樂(lè)器，笙和蘆笙占有重要的地位。對(duì)笙和蘆笙發(fā)展歷程的考察不僅僅是對(duì)我國(guó)音樂(lè)學(xué)的研究，也是對(duì)我國(guó)民族學(xué)發(fā)展的探索，其具有歷史階段性的特征。自改革開放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)過(guò)快速的發(fā)展，隨著人民生活水平和藝術(shù)欣賞水平的提高，一些樂(lè)器也進(jìn)行改良，其中，笙和蘆笙就在改良之列，接下來(lái)我們將逐步介紹笙和蘆笙的基本特點(diǎn)和發(fā)展歷程。

一、笙的藝術(shù)特點(diǎn)和發(fā)展歷程

（一）笙和藝術(shù)特點(diǎn)

笙樂(lè)器的具體結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，其主要結(jié)構(gòu)有笙斗、吹嘴、簧片、笙腳、音窗、按音控、腰箍等，主要是通過(guò)兩種不同的振動(dòng)方式來(lái)演奏的：一種是由一定厚薄大小的簧片振動(dòng)而產(chǎn)生的樂(lè)聲，從科學(xué)的角度來(lái)將，這是簧片“配合系”的一種振動(dòng)；另外一種是在笙管內(nèi)，具有一定直徑和長(zhǎng)度的空氣進(jìn)行振動(dòng)而發(fā)出的樂(lè)聲。笙樂(lè)器的演奏技巧也可以分為兩種：口內(nèi)技巧和手上技巧，主要有呼舌、剁氣、鋸氣、頓氣、抹音、單吐、雙吐、碎吐、三吐、花舌以及顫音等［1］。笙樂(lè)器具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，它能夠演奏出優(yōu)美的音色，在旋律中不僅可以表達(dá)出順暢、歡快等多種舒緩的感情，還能夠抒發(fā)出豪放、爽朗等大氣的感情。從眾多的笙樂(lè)曲可以看出，笙樂(lè)器的表現(xiàn)力是十分豐富的，加字它有著多種多樣的演奏技巧和別具一格的音樂(lè)特色，很容易被民眾接受，從而成為我國(guó)民族管弦樂(lè)團(tuán)中不可缺少的樂(lè)器之一。

（二）笙的發(fā)展歷程

笙的形成，可以追溯到3000多年前。在公元前1401～公元前1122年殷代的甲骨文中，“和”就是后來(lái)小笙的名稱。笙在開始的時(shí)候與排簫有點(diǎn)相似，并沒(méi)有如今笙樂(lè)器所見的簧片和笙斗，后來(lái)人們對(duì)笙進(jìn)行不斷地摸索并改良，使笙逐漸有了竹質(zhì)的簧片和匏質(zhì)的笙斗，從而與排簫區(qū)別開來(lái)。到了春秋時(shí)期，笙的發(fā)展達(dá)到了一個(gè)鼎盛階段，在器樂(lè)中的地位快速上升。由于貴族和百姓們的在一定程度上促進(jìn)了笙的發(fā)展，使笙不僅具有合奏、獨(dú)奏的形式，還成為聲樂(lè)伴奏的主要樂(lè)器之一。直到隋唐時(shí)期，笙在燕樂(lè)九部樂(lè)、十部樂(lè)中的清樂(lè)、高麗樂(lè)、西涼樂(lè)以及龜茲樂(lè)中均被廣泛使用，笙在當(dāng)時(shí)的種類主要有十三簧、十七簧和十九簧。到了唐代，在十七簧的基礎(chǔ)上又有了義管笙，即在十七簧之外，具有兩根義管，必要時(shí)可以將義管臨時(shí)裝在笙上。在明清時(shí)期，笙已經(jīng)具有方、圓、大、小等各種不同的形制?，F(xiàn)在，隨著笙的發(fā)展和改良，民間流傳的笙的形制更加多種多樣。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，笙的改良成果具有20余項(xiàng)之多，其主要成果有轉(zhuǎn)盤笙、系列抱笙、系列排笙、二十六簧笙、三十簧方笙、二十四簧加鍵細(xì)管擴(kuò)音笙、三十六簧加鍵擴(kuò)音圓笙、四十九簧笙、巴烏笙以及鍵盤笙始終十種。

二、蘆笙的藝術(shù)特點(diǎn)和發(fā)展歷程

（一）蘆笙的藝術(shù)特點(diǎn)

蘆笙，也稱盧沙，是苗、侗、水、瑤、仡佬等少數(shù)民族常用的一種單簧氣鳴樂(lè)器，在苗語(yǔ)中又稱嘎杰、嘎斗、嘎正、嘎東等，在侗語(yǔ)又稱梗覽尼、梗覽、梗勞等，在瑤語(yǔ)中又稱婁系，主要流行于貴州、廣西、云南、四川等地區(qū)。蘆笙具有悠久的歷史，且形制多種多樣，演奏起來(lái)具有富有濃郁的地方特色，且音色明亮、渾厚，主要用于伴奏和合奏。經(jīng)過(guò)改良之后，蘆笙的形制不僅具有很多的分類，而且除了合奏和伴奏還可以進(jìn)行獨(dú)奏和重奏，具有著豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。蘆笙作為一種樂(lè)器，具有著自己獨(dú)特的音樂(lè)規(guī)律和舞蹈形式。苗族蘆笙分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種，其中重音蘆笙的曲調(diào)深沉而洪亮，輕音蘆笙的曲調(diào)則輕盈而高亢。蘆笙的音樂(lè)曲調(diào)大致分為《祭祀》、《抒情》和《敘事》三部分，其舞蹈柔中有剛，剛中有柔，具有明顯民族藝術(shù)特色［2］。

（二）蘆笙的發(fā)展歷程

據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，蘆笙已經(jīng)具有至少3000年的發(fā)展歷史。遠(yuǎn)在唐朝時(shí)期，貴州一些少數(shù)民族的人民就開始制作蘆笙，并具有很多優(yōu)秀的蘆笙吹奏者。而且在進(jìn)京朝貢時(shí)，就有使者曾使用蘆笙在宮廷里演奏，并得到朝廷官員的高度贊賞。到了清代時(shí)，貴州少數(shù)民族的蘆笙吹奏技巧和蘆笙舞蹈動(dòng)作已經(jīng)漸趨成熟，在古代苗族人民生活中的占有重要的地位。隨我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，蘆笙的形狀和演奏在其基本風(fēng)格的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了很多次的改良?，F(xiàn)在的蘆笙有六管、十管和十二管，其長(zhǎng)度具有二尺、五尺甚至一丈以上的。蘆笙在改良之后曲調(diào)除了具有原來(lái)的古樸和悠揚(yáng)，其曲調(diào)更加多變，節(jié)奏明快，且伴有深沉、雄渾的芒筒聲。20實(shí)際50年代以來(lái)，蘆笙的改良形式越來(lái)越多，常見的主要有十八音蘆笙、十八管二十一音蘆笙、二十二簧四十一音蘆笙、二是二音蘆笙、二十六音蘆笙、二十八管蘆笙以及三十簧蘆笙七種。

三、結(jié)語(yǔ)

笙和蘆笙作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的一種，具有很大的研究?jī)r(jià)值。隨著時(shí)代的變遷，笙和蘆笙的形態(tài)結(jié)構(gòu)和演奏技巧在原來(lái)的基礎(chǔ)上都進(jìn)行了很大的改良，使其藝術(shù)形式更加豐富多樣。作為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)笙和蘆笙的的發(fā)展具有很大的意義?！?/p>

［1］ 韓寶強(qiáng).中國(guó)改良民族吹奏樂(lè)器——笙、蘆笙［J］.演藝設(shè)備與科技，2005，04:53-55.

［2］ 劉振濤.我國(guó)蘆笙音樂(lè)研究的歷史與現(xiàn)狀［J］.中國(guó)音樂(lè)，2015，04: 110-120.