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        “涼州賢孝”的音樂形態(tài)探析

        2016-02-02 20:05:29
        黃河之聲 2016年13期
        關(guān)鍵詞:疊音涼州押韻

        李 婕

        (西北師范大學(xué)音樂學(xué)院,甘肅 蘭州 730070)

        “涼州賢孝”的音樂形態(tài)探析

        李 婕

        (西北師范大學(xué)音樂學(xué)院,甘肅 蘭州 730070)

        “凉州賢孝”這種充滿西部風(fēng)情的原生態(tài)藝術(shù)形式,活靈活現(xiàn)地傳唱出黃土高原上隴人的形象,作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的涼州“賢孝”藝術(shù),它讓現(xiàn)代人體會到古老而質(zhì)樸的隴上風(fēng)情,感受到濃濃的河西文化特質(zhì)。

        凉州賢孝;音樂形態(tài);意義

        涼州是植根于甘肅省武威市的一種既有藝術(shù)價值又有民俗意義的民間說唱藝術(shù)。作為說唱藝術(shù)的“凉州賢孝”,有說有唱。其“唱”主要用以抒情但也用來敘述,一般都是韻文;則“說”一般用來敘述,有時押韻,有時不押韻,韻散相間。具體分析,其音樂形態(tài)表現(xiàn)在幾下幾點:

        一、唱詞及句式

        “賢孝”唱詞多為七字句,還有長短句相間的,字?jǐn)?shù)自由,但合轍押韻,可長可短。字?jǐn)?shù)多少不拘,一般以五字、七字、十字居多。演唱時的襯詞、語氣助詞、嘆詞較多,大多用在依字行腔中的“氣口”與“拖腔”處,因此,“賢孝”句子字?jǐn)?shù)的要求相對而言并非十分嚴(yán)謹(jǐn)?!褒澲葙t孝”唱詞中疊音詞多種多樣的表現(xiàn)手法及其修辭功能,構(gòu)成了其藝術(shù)語言的一大亮點。根據(jù)其疊音形成的不同,主要有以下幾類:

        第一,疊音擬聲詞,如:噌噌噌撕成碎紛紛《小姑賢》;吧嗒吧嗒盡說去了《巧嘴姑娘》。

        第二,ABB式的重疊形式,如:上下的牙長得白拉拉;《丁郎刻母》小郭巨一聽淚紛紛《郭巨埋兒》。

        第三,AA兒式的重疊形式,如:擱八字胡胡兒兩綹綹《打西北》;要來了丈夫你還就正直正派、裝扮得花花兒怎么認(rèn)不得《韓湘子探家》。

        第四,AAB式的重疊形式,如:人人都是曲曲心《李三娘碾磨》;新打的莊子就四四方《三姑娘拜壽》。

        第五,特殊的雙音節(jié)動詞重疊,如:哭哭啼啼把休書寫《扒肝孝母》;曲曲溜溜到跟前《李三娘碾磨》。

        賢孝唱調(diào)的句式、平仄、押韻安排雖不甚規(guī)則,較為多變靈活,但一般為了便于記憶,唱詞還是力求押韻。通常有一韻到底,即句句通押一韻,或下句押韻,亦可中間換韻,即一小段一韻。

        二、體裁與調(diào)式

        “凉州賢孝”的音樂保留了許多古老的唱腔曲牌,吸收了西北民歌、“涼州雜調(diào)”和“半臺戲”音樂,均用方言韻,幽默風(fēng)趣,通俗易懂;賦于變化,曲調(diào)流暢,即興性很強,間奏過門隨意長短,說白誦唱自由多變。常用的曲調(diào)有:預(yù)示情節(jié)、賦比起興的“開篇越音”,烘托氣氛、招徠觀眾的“光調(diào)過門”,催人淚下、扣人心弦的“悲音”,步步發(fā)展、交待事件的“光調(diào)”,詼諧有趣、悲憤欲絕的“花凋”,字字緊扣、引向高潮的“喉音”等。曲調(diào)與內(nèi)容的和諧統(tǒng)一,極大地豐富了“凉州賢孝”,使其具有獨特的感染力和穿透力。

        三、調(diào)式、音階及其發(fā)展

        從基本曲調(diào)來看,“凉州賢孝”的主要屬五聲調(diào)式基礎(chǔ)的徵調(diào)式和宮調(diào)試,加偏音的六聲和七聲也是存在的。其七聲音階與西洋七聲音階有所不同:

        (徵調(diào)式)5 6b7 1 2 3#4 5

        (宮調(diào)試)1 2 3#4 5 6b7 1

        這可不是西洋音階所使用的十二平均律,它的三、四音,七、八音間并不是半音關(guān)系,為了譜面調(diào)式統(tǒng)一,一些曲調(diào)可同時用兩種譜式記譜,但這種現(xiàn)象和西北民間音樂所用音階基本相同,碰到這種情況普遍采用徵調(diào)式記譜法,但一些小調(diào)曲,如《蓮花落》,有的藝人用徵調(diào)式演唱,而有的藝人則用商調(diào)式演唱。

        “賢孝”唱腔樂思的發(fā)展是依據(jù)句讀和語言的內(nèi)容而決定的,一般分上、下句旋律結(jié)構(gòu)。上句落音多在音節(jié)的骨干音級上(即1、#4、b7),使樂曲得以半終止,產(chǎn)生不完全穩(wěn)定性,從而推動音樂進一步發(fā)展。下句行腔松緊相間,拖腔一般安排在句末,趨于收攏,旋律漸趨平穩(wěn)并傾向主音,最后結(jié)束在調(diào)式主音“5”、“1”音上,使樂段得以完滿地終止。

        四、節(jié)奏形態(tài)

        以二拍為基礎(chǔ)的“賢孝”音樂,三拍子在中間也常出現(xiàn),唱腔是一個拍子,過門又是另一個,如不固定唱腔的四三拍的“甜悲音”調(diào),襯詞、節(jié)奏型奇特靈活的使用,曲調(diào)輕巧活潑,又給“賢孝”節(jié)奏變化提供了更加廣闊的空間,“曲頭”所塑造的藝術(shù)境界讓聽眾不由自主地進入到之中。其次,開板的前奏曲調(diào)的常用連續(xù)四連音和附點音符為主,慢悲音在間奏中連續(xù)的六連音使用。

        總之,“凉州賢孝”其直白樸素,數(shù)百年來代代繼承發(fā)展,有著極強的藝術(shù)感染力。形式活潑,即興性強。多樣的曲牌與外來樂曲及戲曲音樂直接吸納,相互融合,形成了一種獨特的曲藝形式?!褒澲葙t孝”是用地地道道的涼州方言演唱,簡約而質(zhì)樸,有著較強的生命力,充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息?!?/p>

        [1] 王淵文.甘肅民間說唱藝術(shù)《涼州賢孝》探索與研究.甘肅聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2006,09.

        [2] 霍志軍.涼州“賢孝”藝術(shù)的文化淵源及特色.文藝研究,2009,03.

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