郭忠齊

（江西科技師范大學，江西 南昌 330013）

南安“羅漢舞”的研究現(xiàn)狀與對策分析

郭忠齊

（江西科技師范大學，江西 南昌 330013）

“羅漢舞”是江西省大余的非物質文化遺產(chǎn)，對于民族文化的研究及傳承有著非常高的文化價值與歷史價值，而今天這種研究與傳承現(xiàn)狀卻并不樂觀，甚至可以說其歷史已經(jīng)面臨失去今后傳人的危險。因此，傳承與保護工作就顯得十分重要。文章通過對”羅漢舞”的了解與考察，深入探究多樣化的傳承方式，從而探尋切實可行的保護方法，為保護我國民族優(yōu)秀文化提供一些借鑒與思考。

羅漢舞；研究現(xiàn)狀；對策分析

一、研究現(xiàn)狀

在近代，由于中國文化在近代發(fā)展相對較為緩慢，南安“羅漢舞”的發(fā)展一方面已經(jīng)處于一個相對完善的階段，另一方面也沒有再一次的受到新思想的灌輸與熏陶，所以南安“羅漢舞”已經(jīng)處于一個停滯和退步的階段，但是其本質仍然大體保留了下來，沒有出現(xiàn)大面積的遺失狀況。

但是在文革時期，由于錯誤的思想和行動，南安“羅漢舞”被認為是封建糟粕并對其進行了徹底的毀壞。舞蹈內容完全被封殺，有關資料書籍全部被抄沒，舞蹈過程中所使用的道具與服裝全部遭到毀壞，而這種毀滅性的打擊使得南安“羅漢舞”一度面臨失傳。

而在文革以后，由于思想的解放，文化方面進行了恢復與改革，南安“羅漢舞”又作為地方特色性文化重新發(fā)展起來，但是由于其根基傷害性較大，南安“羅漢舞”的恢復工作較為困難，而對這種表演的了解人員也越來越少，人們對其了解主要浮在表面上，對文化內涵的理解，具體的舞臺操作與表演，配樂與服裝道具的設計已經(jīng)越來越生疏了。為了進一步完善羅漢舞的民間打擊樂，20世紀80年代，大余縣文藝工作者梁汝球請來呂世龍吹奏嗩吶調子。在此基礎上，完善“碎鼓”，使來自民間賣藝的“鬧臺”鼓點節(jié)奏緊湊；“堂鼓”節(jié)奏稍疏，適合動作表演。在音樂上低音較濃，采用大鼓、大鑼、大鈸各一面，聲音堅實渾厚，給人古樸端莊的感覺。在力度上有強有弱，節(jié)奏疏密得當。

二、南安“羅漢舞”的傳承與發(fā)展

隨著現(xiàn)代文化的發(fā)展，各種現(xiàn)代藝術層出不窮，人們對民間舞蹈的傳承和發(fā)展意識也越來越淡泊，許多優(yōu)秀的文化藝術形式都瀕臨失傳。就如南安“羅漢舞”，跳過南安“羅漢舞”的演員，最年輕的都六十多歲了。南安“羅漢舞”的傳承與發(fā)展已經(jīng)到了迫在眉睫的關鍵階段，能否在當前形勢下及時而有效地進行傳承與發(fā)展是決定這種具有悠久歷史的文化能否被保存下來的關鍵。因此我們應從各個方面對其進行有效的保護，使文化不再缺失，使歷史永遠銘記。

（一）國家和政府

從國家和政府的角度，對待文化保留過程中所需要的政策支持、重視程度、資金保障、人員投入從各個方面進行全方位的提供與幫助。督促當?shù)卣畬ο嚓P知識了解較多的人員進行特定的記錄與調查，將有關知識匯總；在當?shù)囟噙M行南安“羅漢舞”的推廣和表演活動；在文化的恢復與重建過程中資金的保障不可缺少，對相關人力物力的支持絕不能輕視，對表演中所需要的服裝與道具的制作上，要盡量滿足其需求，盡最大的可能達到其文化標準，不打折扣，不出現(xiàn)在繼承過程中的扭曲與歪曲現(xiàn)象。

（二）普通群眾的業(yè)余文化生活

從當?shù)仄胀ㄈ罕姷慕嵌?，應該再一次喚起南安“羅漢舞”表演與欣賞的熱情，將這種表演貫徹到群眾的業(yè)余文化生活當中，各單位各企業(yè)應該積極的興辦這類比賽表演，普通群眾也應該加強對這種文化的了解與繼承，端正對傳統(tǒng)文化的態(tài)度，以對歷史與文化繼承為榮。在這種文化態(tài)度改變之后，從業(yè)余生活中真正將南安“羅漢舞”的表演帶入到尋常百姓的生活中來，普通群眾可以自發(fā)的組織相關的表演團隊，并定期在有關文化場所，比如文化廣場、當?shù)氐膭≡旱鹊胤竭M行表演與交流。

（三）進入校園的傳承

眾所周知，文化的傳承是持久性的、歷史性的，而將這種文化帶入校園傳承就是必不可少的方式。在校園文化的傳承當中，充分發(fā)揮地方特色，在校園中舉辦南安“羅漢舞”的比賽活動，各個學?？梢栽O置南安“羅漢舞”的表演興趣小組或者表演劇團，在學校與學校之間定期開展交流演出。

（四）獨立性傳承與融合性傳承與系統(tǒng)傳承

文化的傳承與歷史的發(fā)展永遠不是獨立的，不是單一的。當然在南安“羅漢舞”這一方面需要大力推廣，將這種表演形式與藝術手段繼承下去并且發(fā)揚光大。而在這方面主要要求對其具體的藝術水平和表演方法進行長久的繼承。這種繼承是獨立性的繼承。

而在獨立性傳承以外，通過多種形式的融合性傳承也必不可少。這種組合包括歷史與現(xiàn)代的融合，包括多種表演形式的融合，這種融合可以將獨立性傳承與現(xiàn)代氣息相結合，使傳統(tǒng)文化更具有現(xiàn)代感，也可以通過多種手段進行融合與創(chuàng)新，利用網(wǎng)絡進行推廣傳播，或與其它資源型的產(chǎn)業(yè)融合（旅游開發(fā)）幫助其走向廣大的舞臺。

三、結語

我們相信，中華五千年博大精深的文化底蘊不會就此終結，也相信在我們的共同努力下南安“羅漢舞”的保護與傳承將會一直進行下去。而在不久的將來，我想我們還會聽到更加美妙的南安“羅漢舞”曲調，欣賞到南安“羅漢舞”更加精彩的表演。

[1] 民俗風情:南安羅漢舞[M].大余縣志,1899,4.

[2] 李宏.客家南安“羅漢舞”民俗傳統(tǒng)體育文化活動研究[J].農(nóng)業(yè)考古,1997,4.

[3] 葛振江.讓南安羅漢舞重放光彩[N].贛州晚報多媒體數(shù)字報刊,2010,6.

[4] 長沙退休娭毑組織文藝隊蚌殼舞羅漢舞鬧新年[Z].新聞頻道,2010,9.

[5] 胡志鋒.南強大頭羅漢舞[Z].臨武新聞網(wǎng),2012,6.

[6] 江西風土人情[J].國家地理,2008.