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        國內(nèi)當前音樂教育之我見
        ——讀《柯達伊音樂與匈牙利音樂教育思想》有感

        2016-02-02 16:57:12劉曉娟
        黃河之聲 2016年16期
        關鍵詞:柯達伊匈牙利音樂課

        劉曉娟

        (四川師范大學,四川 成都 610101)

        國內(nèi)當前音樂教育之我見
        ——讀《柯達伊音樂與匈牙利音樂教育思想》有感

        劉曉娟

        (四川師范大學,四川 成都 610101)

        當代越來越強調(diào)文化多元化,因而對他國的文化學習也越來越有必要,就音樂教育來說也是同樣的,在中國學者與外國學者的傳播教學下,中國接觸到了國外的四大音樂教學體系,對于新體系的學習先從未來的老師也就是主修音樂教學的大學生入手,通過對未來老師的培養(yǎng)將這些新的教學法運用到今后的教學實踐當中,但很多畢業(yè)生在實踐中一味照搬國外的方法,結果卻不盡乎人意,本文就筆者閱讀《柯達伊音樂與匈牙利音樂教育思想》后對國內(nèi)中小學教育的所思所想進行了簡要論述。

        柯達伊音樂教育體系;民族音樂;兒童早期教育

        作為師范生,我在大學期間開始接觸學習奧爾夫教學法,柯達伊教學法以及達爾克羅茲的體態(tài)律動,這些新體系讓我大開眼界,原來音樂課可以上的那么有趣生動,但學習過后更多的是思考,這個思考主要是關于如何將這些方法運用在我今后的課堂中。在很多書中可以看出這些體系的提出大多針對教育家本國的情況而言,但也具有普遍性,中國的情況與這些國家的情況相似但又大不相同,因此照搬國外的教學方法在一定程度上對于中國學生是行不通的。

        在認真閱讀了《柯達伊音樂與匈牙利音樂教育思想》這本書之后,我產(chǎn)生了很多的想法,其中有反思與幻想,有學習與感悟。反思什么?中國當前的音樂教育?;孟胧裁??中國未來的音樂教育。學習什么?柯達伊教育思想和匈牙利的教學體系。感悟一詞含義最深,既有感又有悟,感中國的音樂教育落后于世界水平太多,悟中國可以借鑒匈牙利音樂教育體系來改變現(xiàn)狀。

        首先簡單概述一下匈牙利的音樂教育發(fā)展歷史,起初匈牙利是一個殖民國家,由此可想,這個國家存在著很多異國的文化,在這里我們可以特指音樂文化,在過去很長時間匈牙利的文化深受德國與奧地利的影響。在這種情況之下,很多愛國音樂家都為了民族語言和民族文化的發(fā)展進行戰(zhàn)斗,很多作曲家去民間搜集音樂素材變成可以教學的內(nèi)容,經(jīng)過很多音樂家,教育家的努力,最后匈牙利形成了自己的音樂體系,并發(fā)展越來越好。

        之所以拿匈牙利作為范例,因為我覺得中國的音樂教育與匈牙利過去的音樂教育狀況很相似,我國是一個歷史悠久有著豐富民族音樂文化的國家,但大多數(shù)人喜歡西方的音樂,大大忽略了中國本土音樂文化的學習,這也是我們的國民為什么愛國意識團結意識大大低于全球很多國家的原因。從我身邊的例子來看很多孩子從很小的時候開始學習英語,可以說在自己的母語還沒有掌握的游刃有余的時候去學習另外一種語言,那么這樣的結果是二者不可兼得,再有很多小孩從很小就學習鋼琴,小提琴,從小耳濡目染的是國外的音樂,在意識上已經(jīng)忽視了本民族文化的重要性,以至于現(xiàn)在中國大多數(shù)家長在讓孩子選擇學習樂器上,重西洋輕民族。我們的民族音樂文化也是我國人民智慧的結晶,作為中國人有義務學習并代代傳承下去。

        近年來中國對民歌的重視度越來越高,很多戲劇、地方民歌、少數(shù)民族民歌都被寫入到教材當中,但對于中國的學生往往對民歌的學習沒有興趣,這是一個值得關注的問題,柯達伊為了保護民族的民歌,去匈牙利各地方采集民歌,編寫成適合小學生學唱的教材用書,得到了好的效果,但用到中國效果就大打折扣了,就其原因我的思考有以下幾點:1、從學生的年齡段來說,在匈牙利幼兒園已經(jīng)就開始民歌的學習,在中國忽視了幼兒階段的學習。2、從民歌本身來說,可能匈牙利的民歌帶有很多的趣味性,能吸引學生的興趣,例如將歌曲變成游戲,或通過情景表演,律動等形式進行教學都是比較容易的。而中國雖然也有朗朗上口的童謠讓幼兒學習,但大多民歌比較偏于成人化,同時有一定難度,因此我認為可以學唱簡單易唱的民歌,欣賞較難唱的民歌,學唱部分片段,或提取民歌特色編成一首簡單易唱的歌曲進行學習。

        其次在看了本書之后,我認為中國對待音樂的觀念是有偏頗的,也許是受傳統(tǒng)思想“歌舞升平”的影響,對音樂的定義和理解走入了誤區(qū),在柯達伊看來:“音樂史人類文化絕不可少的部分,對于一個缺少了音樂的人來講,他的文化是不完善的”因此學校開展音樂課程是必要的,而現(xiàn)在大多數(shù)學校把音樂當成了副科,這也與傳統(tǒng)思想“一心只讀圣賢書”有關,學校只注重語數(shù)外,大大忽略了其他學科的重要地位。我們就討論音樂學科,現(xiàn)狀是音樂課不被學生重視,學生認為音樂課是放松的課,于是課堂紀律無法得到保障,因此教師的教學效果得不到相應的反饋,最后教師沒有了熱情學生學不到任何知識。其次音樂課常被主課老師占用,這樣使得學生更加忽視音樂課的學習。在柯達伊看來音樂教育必須從早期開始,從幼兒園的時候就開始學習,從小培養(yǎng)兒童學習音樂的興趣,提高學習音樂的能力,熱愛民間音樂積累民族音樂語言,建立民族音樂思維,這樣講民族精神,愛國意識,集體意識在無形中滲透到了孩子的生活中,即能培養(yǎng)出優(yōu)秀的音樂家也能培養(yǎng)出優(yōu)秀的聽眾??逻_伊的一段話讓我深有感觸“當音樂學院度過了她最初的、無成果的階段之后,也辦起了初級的和中級的教育,逐漸培養(yǎng)出了出色的專業(yè)音樂家,結果又發(fā)現(xiàn),國內(nèi)不需要他們,他們演奏得極好,但是沒有聽眾,貧窮的匈牙利國家付出高昂的大家,結果為富有的外國培養(yǎng)音樂家……”結合我國想想看,何嘗不是這樣。因此,兒童早期的音樂教育很重要,家長、教師學校都應該給予重視。同時對于現(xiàn)在很多的大學生來說認為幼兒園教師是他們看不起的職業(yè),其實幼兒園的音樂教育是最難的,對教師的要求也是最苛刻的,因為早期的教育是最重要的它會影響一個孩子的一生。

        [1] 楊立梅.柯達伊音樂教育思想與匈牙利音樂教育[J].上海教育出版社,2011,9.

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