◎楊 明

沭陽地名的語言特征及文化內(nèi)涵分析

◎楊 明

語言和文化是分不開的，地名作為一種語言成分既是語言范疇，也是文化現(xiàn)象。沭陽位于江蘇北部，屬縣級(jí)行政單位（2011年列為江蘇省試點(diǎn)省直管縣），隸屬于地級(jí)宿遷市，截至2014年，沭陽縣下轄6個(gè)街道、25個(gè)鎮(zhèn)、8個(gè)鄉(xiāng)、1個(gè)農(nóng)場(chǎng)，474個(gè)行政村（居）委會(huì)，縣政府駐地為沭城街道。沭陽地處沂沭泗水下游，臨近中國南北分界線淮河北岸，地理文化兼具南北特色。沭陽歷史文化悠久，地名文化內(nèi)涵深厚，但是各級(jí)各類地名繁多，地名分析難以進(jìn)行窮盡列舉，所以文章只選取代表性的“縣、鄉(xiāng)/鎮(zhèn)、村等”行政區(qū)劃名稱作為典型，以求以點(diǎn)窺面。

一、沭陽地名的語言特征

1、沭陽地名的音節(jié)結(jié)構(gòu)

地名與其他詞匯一樣有單音節(jié)與多音節(jié)之分。在沭陽地名中，雙音節(jié)占多數(shù)（不算通名“縣、鄉(xiāng)/鎮(zhèn)、村等”），部分是三音節(jié)，四音節(jié)很少，而單音節(jié)地名已經(jīng)徹底消失。例如:

雙音節(jié)：沭陽、潼陽、桑墟、顏集、高墟、湖東、韓山、龍廟、賢官、夢(mèng)溪、孫巷、懷文、虞潘、周圈、湖灣、馬場(chǎng)、建陵、昭德、青坊、厚邱……

三音節(jié)：青伊湖、北丁集、東小店、南湯圩、胡塘橋、雙條河、順河集、薔薇河、友誼河、南崗莊、沙河寺、黃倉莊、桃樹園、司程圩、老戚莊……

其他：十字果園（社區(qū)居委會(huì)）

2、沭陽地名的詞匯結(jié)構(gòu)

地名的內(nèi)部構(gòu)成與一般名詞結(jié)構(gòu)基本一致。沭陽地名有單純?cè)~構(gòu)成的情況，但是極少，如“薔薇、雷達(dá)（村委會(huì)）”。沭陽地名主要還是以合成詞為主，其中又以復(fù)合式構(gòu)詞方式居多，附加式比較少見，重疊式構(gòu)成的地名沒有發(fā)現(xiàn)。在復(fù)合式地名中偏正式、并列式、動(dòng)賓式、主謂式、補(bǔ)充式都存在，偏正式最多，補(bǔ)充式最少。例如:

偏正式:隴集、張圩、潼陽、東埠、雙窯、邱莊、汪蕩、姚溝……

并列式：悅來、綱要、劉徐、沈魏、馮徐、丁曹、虞潘……

動(dòng)賓式:昭德、探駕、聚賢、育民、分水、扎埠……

主謂式:德勝、民主、官宜、炳來……

補(bǔ)充式：聯(lián)合……

附加式的也比較少，比如：廟頭、堰頭……

3、沭陽地名的口頭形式和書面形式的差異性

當(dāng)某個(gè)地方有多個(gè)地名或者涉及到改地名的時(shí)候，出現(xiàn)地名書面和口語兩種形式不一致的情況。比如，沭陽有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)叫“青伊湖”，鎮(zhèn)政府所在地是“濫洪村”，人們一直習(xí)慣稱呼該鎮(zhèn)為“濫洪”。雖然該鎮(zhèn)官方書面名稱是“青伊湖”，但是人們口頭上還是習(xí)慣“濫洪”的叫法。另一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)原名“陰平”，2000年正式更名“潼陽”，這是官方的名稱，但是口頭上人們有時(shí)還是習(xí)慣稱“陰平”。一般來說，詞匯是與生活聯(lián)系最密切的語言成分，詞匯對(duì)社會(huì)生活變化的反應(yīng)也是最敏感的，尤其是口頭詞匯最能反映社會(huì)生活的變化。但是從這個(gè)角度來看，地名的口頭形式比書面形式變化要緩慢，相反更具穩(wěn)定性。

4、沭陽地名的通稱和特稱用法

地名的通稱就是通名，特稱則指地名的專稱或者專名。在正式場(chǎng)合或者官方稱謂中地名往往都是通稱和特稱合稱的，沭陽是縣級(jí)行政單位，故稱為“沭陽縣”；青伊湖是鎮(zhèn)級(jí)行政單位，所以稱“青伊湖鎮(zhèn)”；濫洪是村級(jí)行政單位，所以官方叫法是“濫洪村（居委會(huì)）”。在某個(gè)地方區(qū)域內(nèi)地名的特稱往往只用于稱呼某一地點(diǎn)，地名的通稱可通用于其他地點(diǎn)。比如，特稱“沭陽”往往指的是縣城所在地（城區(qū)一帶），“沭陽縣”則主要指的是整個(gè)沭陽縣所轄地區(qū)。

5、沭陽地名的地域方言特征

地名往往會(huì)受到地域方言和地域文化的影響，很多地名用字具有地域方言的特點(diǎn)。沭陽地處江淮平原，屬于南北文化過渡地帶，南北文化融合使得沭陽很多地名兼具南北語言文化特色。集市是商品交易的場(chǎng)所，但是不同地方集市卻有不同的名稱和說法。沭陽33個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名（不包括6個(gè)街道）中有8個(gè)是帶有“集”字的，“隴集、錢集、胡集等”皆因興“集”而成聚居地，其他村級(jí)地名與“集”有關(guān)更是眾多?！拔覈笃皆貐^(qū)自然村多以莊命名，所以莊也是地形的反映”，“老莊、高莊、老戚莊、王團(tuán)莊等”諸多以“莊”命名的沭陽地名明顯體現(xiàn)了沭陽平原地形的地域特點(diǎn)。平原地區(qū)多打谷場(chǎng)，沭陽早期也有很多打谷場(chǎng)，很多村莊就以“場(chǎng)”進(jìn)行命名，比如村莊“馬場(chǎng)、王場(chǎng)、東場(chǎng)等”均是如此，這也體現(xiàn)了地名地域性用詞特點(diǎn)。沭陽歷史上溝河縱橫，現(xiàn)在仍然河網(wǎng)密布，有些地名的產(chǎn)生與此地域特點(diǎn)有關(guān)，比如“耿圩、張圩、司程圩、后圩、范圩等”皆因圍圩聚居或者圍圩興集而得名，而且這樣的地名很廣泛。

二、沭陽地名文化內(nèi)涵分析

1、地名反映重視宗族的社會(huì)心態(tài)

沭陽33個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（不包括6個(gè)街道）有13個(gè)地名是與宗族姓氏有關(guān)的，其他村級(jí)地名冠以姓氏就更是數(shù)不勝數(shù)，以姓氏來命名聚居地體現(xiàn)了沭陽人民看重宗族的傳統(tǒng)社會(huì)心態(tài)。甚至，“人們的宗族觀念很強(qiáng), 在移民到一個(gè)新的地方時(shí), 他們也會(huì)將宗族的觀念印證到所居住的新地區(qū)的名稱上”，沭陽有個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)叫“隴集”，據(jù)縣志記載此地原名“隴西集”，是遷居此地的李姓為了紀(jì)念祖籍地甘肅隴西而取名。李姓人雖離鄉(xiāng)但內(nèi)心割舍不斷宗族懷舊之情，李姓將自己舊居地名移到新地實(shí)則是將宗族觀念印證到所居新地名稱上，以此來延續(xù)內(nèi)心根深蒂固的宗族情懷。

2、地名反映人們的文化心理

歷史上沭陽地區(qū)天災(zāi)人禍不斷，百姓民不聊生，內(nèi)心充滿對(duì)美好生活的向往和期待，鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名“賢官”源于鎮(zhèn)內(nèi)“賢官亭”，反映了百姓對(duì)清廉公仆的愛戴和期望；鎮(zhèn)名“悅來”則表達(dá)了“近者悅，遠(yuǎn)者來”的美好愿望。村名“太平、豐收、健康、民主、聚賢、昭德……”也都體現(xiàn)了人們的各種美好愿景和期望心態(tài)。有時(shí)，地名所反映的文化心理還會(huì)帶有一定的政治色彩。特定時(shí)代會(huì)產(chǎn)生一些帶有特定政治色彩的地名，反映了特定時(shí)代的政治文化意識(shí)。1966年,沭陽將“龍廟、賢官、廟頭、官田、官墩、胡集、顏集、華沖、太平、陰平、茆圩”等十一個(gè)公社分別改稱為“向陽、東風(fēng)、新風(fēng)、七雄、紅燈、紅旗、立新、豐收、沂濤、朝陽、前進(jìn)”公社以順應(yīng)時(shí)代潮流。當(dāng)然,八十年代這些地名大部分又改了回來，“七雄、沂濤”之所以沿用至今則是為了紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中為家鄉(xiāng)人民英勇獻(xiàn)身的英烈和光輝事跡。

3、地名反映當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)生活

沭陽水路交通便利，一直以來商品經(jīng)濟(jì)就很發(fā)達(dá)，歷史上曾經(jīng)是來往鹽商的重要陸路通道，現(xiàn)在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)名稱帶有“集、店、圩”字，或因興集聚居或者筑圩興集而成聚居地，皆可見曾經(jīng)商貿(mào)繁華之景。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名即使沒有明確集市標(biāo)志，但延續(xù)進(jìn)行至今逢集趕集的習(xí)俗也說明了經(jīng)濟(jì)生活對(duì)人們生活的影響。地名反映經(jīng)濟(jì)生活在沭陽地名中近年則更加明顯。由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展長期滯后，為了營造良好的投資環(huán)境吸引外資加快發(fā)展，2004年沭陽縣政府對(duì)縣城和開發(fā)區(qū)主要道路進(jìn)行命名或者更名?？h城50條道路中有37條以其他地區(qū)地名進(jìn)行命名，如“重慶、天津、臺(tái)州、青島等”；經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)2l條道路也是如此，其中19條以浙江省市縣名稱進(jìn)行命名。改變地名是為了迎合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，反之，地名變化反映了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的這種發(fā)展需求。

4、地名反映地理、歷史文化

沭陽自秦設(shè)縣治以來已有2000多年，歷史悠久，很多地名從古沿用至今蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。滄海桑田般的歷史洗禮使沭陽大地地理面貌發(fā)生了巨大變化，歷史上沭陽河流縱橫，湖蕩遍地，現(xiàn)在很多湖泊河流已經(jīng)消失了，但“桑墟（湖）、青伊湖、湖東、高墟、華沖、潼陽等”地名還在使用，我們?nèi)匀豢梢愿鶕?jù)這些地名勾勒出沭陽大地曾經(jīng)的主要地理面貌和特征。沭陽素有“虞姬故里”之稱，現(xiàn)在境內(nèi)仍有“虞溪、虞姬溝、霸王橋等”地名，可見虞姬與沭陽文化千絲萬縷之聯(lián)系?！吧蚶?、夢(mèng)溪（街道）等”則反映了沈括曾經(jīng)在沭陽任職，帶領(lǐng)百姓與天災(zāi)抗?fàn)幍臍v史?！捌咝?、沂濤”則反映了沭陽人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英勇抗?fàn)幍臍v史。每個(gè)地名的背后都是有歷史和故事的，透過地名可以了解特定的歷史文化。

地名是文化語言學(xué)的重要范疇，每個(gè)地名都有一定的語言特征和特定的文化內(nèi)涵，分析沭陽地名的語言特征可以從語言學(xué)角度了解地名的構(gòu)成特點(diǎn)，探討文化內(nèi)涵可以透過沭陽地名全面認(rèn)識(shí)該地的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)以及文化。

（作者聯(lián)系地址：貴州安順學(xué)院人文學(xué)院）

注 釋

① 鞠繼武：《江蘇省地名語源的區(qū)域性特征》《地名學(xué)研究文集》，遼寧人民出版社，1989年，第59頁。

② 常敬宇：《漢語詞匯與文化》，北京大學(xué)出版社，1995年，第192頁。

③ 沭陽縣地方志編纂委員會(huì)：《沭陽縣志》，江蘇科學(xué)技術(shù)出版社，1997年，第104～140頁。

④ 李如龍：《漢語地名學(xué)論稿》，上海教育出版社，1998年，第105頁。

⑤ 李力： 《地名文化現(xiàn)象透析》，長春大學(xué)學(xué)報(bào)，2003年第2期，81頁。

⑥ 薛光： 《沭陽縣移植地名利弊談》，《中國方域》，2004年，第31頁。

⑦邵明武： 《中國地名來歷類說》，《中國地方志》，2004年第12期，第46頁。

⑧ 楊明： 《沭陽鄉(xiāng)鎮(zhèn)地名的來源分類及蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵》《連云港師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)》，2014年第3期。