李斯瑤

學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記5·17講話暨“學(xué)派意識與中國倫理學(xué)的發(fā)展”研討會內(nèi)容綜述

李斯瑤

6月25日上午，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記5·17講話暨“學(xué)派意識與中國倫理學(xué)的發(fā)展”研討會在中南大學(xué)召開。近20位與會學(xué)者共同學(xué)習(xí)了習(xí)總書記5月17日在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的重要講話，圍繞“學(xué)派意識與中國倫理學(xué)的發(fā)展”這一主題展開了熱烈的討論。專家學(xué)者們從不同的視角闡述了自己的觀點。

一、中國倫理學(xué)科的發(fā)展與面臨的挑戰(zhàn)

關(guān)于習(xí)總書記5·17的講話以及中國倫理學(xué)的學(xué)科發(fā)展，學(xué)者們主要是圍繞了兩個方面做了發(fā)言。一是中國倫理學(xué)如何在這次哲學(xué)社會科學(xué)的“春天”到來時，更好地抓住機遇；二是目前中國倫理學(xué)所在學(xué)科發(fā)展中存在的問題。

長江學(xué)者、中南大學(xué)李建華教授認為習(xí)近平總書記上個月在“哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會”上的講話對于哲學(xué)工作者來說是振奮和鼓舞，把哲學(xué)社會科學(xué)正式提升到和自然科學(xué)同等重要的地位來對待。這也是過去數(shù)十年來中國最高領(lǐng)導(dǎo)人首次出席專門的哲學(xué)社科座談會并發(fā)表長篇談話。正是在這次會上，習(xí)近平為哲學(xué)社科鼓勁打氣，并號召學(xué)術(shù)界“百家爭鳴，百花齊放”。

湖南師范大學(xué)王澤應(yīng)教授對比了20世紀80年代、90年代和21世紀中國倫理學(xué)的發(fā)展，他認為當代的中國哲學(xué)應(yīng)該關(guān)注建構(gòu)中國所需要的倫理體系。習(xí)總書記5·17的講話不僅僅是代表“春天的到來”，構(gòu)建中國特色社會主義哲學(xué)也到了播種的季節(jié)，要抓住這次機遇。構(gòu)建以馬克思主義為指導(dǎo)的具有中國特色、中國氣派和中國風(fēng)格的倫理學(xué)學(xué)科體系、教材體系和話語體系。

湖南師范大學(xué)張懷承教授認為目前倫理學(xué)的研究缺乏理論創(chuàng)新，對西方尊崇度過高，研究不夠深入，話語體系沒有建立起來。要想真正建設(shè)和發(fā)展倫理學(xué)，就必須要建立學(xué)科的話語體系。

二、學(xué)派意識與學(xué)科發(fā)展

關(guān)于形成學(xué)派意識對倫理學(xué)發(fā)展的重要性，學(xué)者們一致認為發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)需要有內(nèi)部的學(xué)術(shù)爭鳴，形成不同學(xué)派，要有自己的研究對象、研究范式、研究方法、批評對象和獨特的話語體系，只有通過不同觀點、觀念的學(xué)術(shù)交流，相互的學(xué)術(shù)批評，才能形成“中國倫理學(xué)”。

湖南城市學(xué)院羅成翼教授認為倫理學(xué)的發(fā)展不能一味地只是看到自己本土的理念，還需要把眼光放長遠點，同時哲學(xué)研究、倫理學(xué)研究要符合現(xiàn)實需求，落到實處?？梢酝ㄟ^學(xué)習(xí)國外的優(yōu)秀經(jīng)驗，如制度設(shè)計的倫理導(dǎo)向、文化心理等，構(gòu)建符合現(xiàn)實需求的倫理學(xué)派。

中南大學(xué)周瑾平副教授則從話語體系入手來談學(xué)派問題，他認為學(xué)派問題最重要的是一個話語體系問題，而學(xué)術(shù)的話語體系一定是規(guī)范的、具有排他性。第一點就是要形成相似的主題，主題圍繞一個共識性的基礎(chǔ)。第二也是范式，形成學(xué)派，是達成共識。

三、打造湖湘?zhèn)惱韺W(xué)派

湖湘文化歷經(jīng)了先秦湘楚文化的孕育，宋明中原文化等的洗練，是中華文明的重要組成部分。湖湘?zhèn)惱韺W(xué)的研究應(yīng)當要具有自身特色，形成學(xué)派意識，建設(shè)湖湘?zhèn)惱韺W(xué)派。

中南大學(xué)左高山教授認為湖湘?zhèn)惱韺W(xué)應(yīng)當具有地域特色，但同時也要超越地域性，立足點還是放在中國倫理的核心內(nèi)涵上。打造湖湘?zhèn)惱韺W(xué)派要注重歷史的傳承，深入挖掘、繼承、弘揚湖湘學(xué)者的倫理思想；要關(guān)注重大現(xiàn)實問題，對重大現(xiàn)實問題有共同的、集中的研究；同時要研究重大基礎(chǔ)理論問題。

如何建設(shè)湖湘?zhèn)惱?？湖南師范大學(xué)向玉喬教授認為，湖湘?zhèn)惱韺W(xué)最為重要的是需要“形成標志，構(gòu)建機制”。要形成湖湘學(xué)派，肯定要形成標志，形成很多領(lǐng)域，同時各領(lǐng)域形成重大范疇，對于湖湘?zhèn)惱硌芯渴裁?，有指定選題和自主選題。他也提出湖湘?zhèn)惱韺W(xué)派的發(fā)展要增強范式觀念，注重時間積累，對倫理學(xué)的基本概念、觀點要有不同的理解，形成學(xué)派話語體系。

長沙理工大學(xué)陳萬求教授和湖南中醫(yī)藥大學(xué)毛新志教授均提出湖湘?zhèn)惱韺W(xué)既是湖南的，也是民族的，它是開放的，要從機制上做到開放性，不僅僅是關(guān)注湖南，還應(yīng)該把湖北包含其中，更要看中國和世界。研究過程中要注重創(chuàng)新，注重湖湘?zhèn)惱淼闹黧w性、特征、范式的把握，形成一套湖湘學(xué)派的體系。

本次研討會緊扣時代精神，通過與會專家和學(xué)者的探討，不僅總結(jié)了當前中國倫理學(xué)所存在的問題和面臨的挑戰(zhàn)，而且也有助于厘清未來中國倫理學(xué)的發(fā)展方向，發(fā)揮“學(xué)派意識”在倫理學(xué)發(fā)展中的作用，大力構(gòu)建湖湘?zhèn)惱韺W(xué)派。

（李斯瑤，中南大學(xué)公共管理學(xué)院研究生）