李歐美

河北大學(xué)政法學(xué)院，河北　保定　071028

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情緒失控者的犯罪發(fā)生及對(duì)策

李歐美

河北大學(xué)政法學(xué)院，河北保定071028

摘要：當(dāng)代社會(huì)，犯罪學(xué)的研究范圍越來越廣泛。通過對(duì)情緒失控者的犯罪發(fā)生機(jī)制的研究，從緊張理論處罰，闡釋情緒失控者的分類及表現(xiàn)形式，并研究了緊張理論的犯罪發(fā)生發(fā)生機(jī)制，從而進(jìn)一步了解情緒失控者在以緊張理論為基礎(chǔ)下的表現(xiàn)方式及犯罪形式。

關(guān)鍵詞：情緒失控者；緊張理論；犯罪發(fā)生機(jī)制

一、情緒失控者的分類及表現(xiàn)形式

個(gè)體在某些狀況下出現(xiàn)情緒失控，與其說是性格使然，不如說是他們想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與社會(huì)提供實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑或手段發(fā)生了分離。這些人表現(xiàn)出憤怒、生氣、面紅耳赤、心跳加速等狀態(tài)，對(duì)于已經(jīng)發(fā)生的事情不知所措，不能及時(shí)找到解決辦法，這樣的情況下就會(huì)產(chǎn)生緊張情緒，輕者會(huì)做出道德所不齒和譴責(zé)的行為，重者則違反法律法規(guī)，受到刑罰處罰。

按照個(gè)人主義原則，將情緒失控者分為三類，第一類是出于對(duì)個(gè)人所有的保護(hù)，即物品所有權(quán)，精神所有權(quán)和人權(quán)的保護(hù)，在這些遭受威脅或者侵害時(shí)，受害者會(huì)產(chǎn)生一種緊張心理，并采取措施保護(hù)自己的合法權(quán)益。第二類是人們即將擁有或正在追求的遭到侵犯或拒絕。如企業(yè)中業(yè)績顯赫的銷售員被提名作為升值候選人，而最終卻沒有晉升成功；男性向女性發(fā)出約會(huì)邀請(qǐng)?jiān)獾骄芙^；工人工資在規(guī)定時(shí)間內(nèi)沒有按時(shí)發(fā)放；醫(yī)療保險(xiǎn)在社會(huì)成員發(fā)生重大安全事故時(shí)并未即時(shí)生效。這些現(xiàn)象的發(fā)生會(huì)讓出于先占心理的當(dāng)事人出現(xiàn)緊張情緒，進(jìn)而做出一些過激行為以平復(fù)自己的不良情緒。第三類是集體主義下的情緒失控者的犯罪。在宗教聚集地，受地區(qū)文化差異，宗教習(xí)慣的影響，當(dāng)不法分子散布損害宗教利益的謠言，唆使個(gè)體施行為了宗教整體利益去破壞社會(huì)公共秩序，損害他人生命財(cái)產(chǎn)安全的行為出現(xiàn)時(shí)，受緊張情緒的驅(qū)使，宗教成員在集體主義的影響下往往會(huì)采取不擇手段的方式來保護(hù)他們共同的集體利益。

當(dāng)切身利益受到損害或者威脅時(shí)，社會(huì)成員會(huì)按照自己的方式采取措施來保護(hù)各自的目標(biāo)利益。根據(jù)目標(biāo)利益損害程度的大小，分為輕度利益損害和重度利益損害。輕度利益損害者，因其遭受損失較小，可以及時(shí)彌補(bǔ)，或者即使損失了也并無大礙，這樣的情況下雖然會(huì)出現(xiàn)緊張不安情緒，但個(gè)體并不會(huì)做出嚴(yán)重違反法律法規(guī)的行為，只是出現(xiàn)短暫的逃避和自我隔離狀態(tài)。對(duì)于重度利益損害者來說，他們的權(quán)益受到嚴(yán)重侵犯，甚至達(dá)不到最低生活標(biāo)準(zhǔn)，無法維持基本生計(jì)，身處這樣窘困狀態(tài)下的人群會(huì)反抗，會(huì)不擇手段的實(shí)現(xiàn)自我生存的目標(biāo)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都是由于個(gè)體想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)與社會(huì)提供的途徑不符，由此便出現(xiàn)了緊張或者越軌的失范狀態(tài)。

二、緊張理論的犯罪發(fā)生機(jī)制

緊張理論作為西方犯罪學(xué)的重要理論之一，從產(chǎn)生淵源來看，緊張理論可以分為社會(huì)層面的緊張理論和個(gè)人層面的緊張理論。這兩個(gè)層面對(duì)于解釋犯罪現(xiàn)象都具有重要意義。

(一)社會(huì)層面的緊張理論

個(gè)人財(cái)富的多少一般都被大家認(rèn)為是社會(huì)地位高低的標(biāo)志。當(dāng)今世界，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的帶領(lǐng)下，追求財(cái)富已經(jīng)成了全體社會(huì)成員的一致目標(biāo)。個(gè)人經(jīng)濟(jì)水平的參差不齊與犯罪之間存在關(guān)聯(lián)。經(jīng)濟(jì)地位不平等是不可避免的現(xiàn)象，經(jīng)濟(jì)地位低的人群為了實(shí)現(xiàn)追求財(cái)富的目標(biāo)，即使社會(huì)提供了適合的途徑，人們?nèi)詴?huì)基于投入少于產(chǎn)出的理論下選擇捷徑。然而這樣的捷徑大多都是非法的。追求經(jīng)濟(jì)地位并不一定會(huì)導(dǎo)致犯罪，個(gè)體為了自己的生存發(fā)展，擺脫最低生活標(biāo)準(zhǔn)，拒絕他人的歧視，通過努力工作或者認(rèn)真學(xué)習(xí)改變現(xiàn)狀的方式并不會(huì)走上犯罪道路。但是在我國的市場經(jīng)濟(jì)體制下，社會(huì)結(jié)構(gòu)激發(fā)了人們的欲望和不滿足的心理，處于社會(huì)底層的群體為了成為中產(chǎn)階級(jí)的一員，不惜通過違法犯罪的手段實(shí)現(xiàn)他們的“富人”夢(mèng)，雖然在這以前他們已經(jīng)衣食無憂，生活富足。根據(jù)默頓的緊張理論，當(dāng)人們追求的目標(biāo)與實(shí)施手段不一致時(shí)，不同的人會(huì)選擇不同的處理方式：(1)順從模式。這是一種在穩(wěn)定的社會(huì)中普遍采用的方式。人們既遵從現(xiàn)存的價(jià)值目標(biāo)，也遵守運(yùn)用社會(huì)允許的制度性手段。(2)形式主義。這樣的模式下不易發(fā)生犯罪行為。形式主義者遵從制度性手段，但是卻不接受既定的目標(biāo)(3)創(chuàng)新主義。這類人接受既定目標(biāo)但是更愿意運(yùn)用創(chuàng)新型手段去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。無論人們是追求經(jīng)濟(jì)目標(biāo)還是社會(huì)地位，都會(huì)因社會(huì)未能提供合適的制度性手段而迫使他們出現(xiàn)不合法的行為。

(二)個(gè)人層面的緊張理論

社會(huì)中的個(gè)體受到挫折或者傷害時(shí)，易產(chǎn)生緊張情緒；這種挫折可能來自少年時(shí)期家人的遺棄，同伴的貶低，缺乏良好的教育等，以致于這些個(gè)體對(duì)于社會(huì)要求理解并不深入，當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí)精神緊張，不知所措，產(chǎn)生焦慮，壓力，沮喪等心理現(xiàn)象，在不知道如何做和怎樣做中經(jīng)常選擇不合理的方式以求結(jié)束。缺乏理性的判斷和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是導(dǎo)致緊張情緒的因素之一。大家通常把好的事情歸因于自己的人格特性，將不好的事情歸因于外部環(huán)境和壓力上。因此，有些緊張情緒就是因?yàn)槿藗儗?duì)于事情的錯(cuò)誤歸因而產(chǎn)生的。

綜上所述，從社會(huì)層面的緊張理論看，社會(huì)未能樹立規(guī)范的價(jià)值目標(biāo)及有效的制度性手段，從而造成個(gè)人在實(shí)現(xiàn)文化目標(biāo)時(shí)出現(xiàn)緊張情緒，進(jìn)而產(chǎn)生犯罪。從個(gè)人層面的緊張理論看，文化程度，社會(huì)地位，教育背景等都是可能導(dǎo)致個(gè)人產(chǎn)生緊張的因素，犯罪的產(chǎn)生往往是以社會(huì)成員的緊張情緒為理論基礎(chǔ)的。

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作者簡介：李歐美(1992-)，河北衡水人，河北大學(xué)政法學(xué)院，碩士研究生，研究方向：刑法。

中圖分類號(hào)：D917

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-4379-(2016)13-0243-01