金小麗

蘭州財經(jīng)大學(xué)，甘肅　蘭州　730000

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我國遺囑信托法律制度的完善

金小麗

蘭州財經(jīng)大學(xué)，甘肅蘭州730000

摘要：遺囑信托這一舶來的法律制度在我國發(fā)展還處于初步階段，我國《信托法》第8條與第13條中都有其相關(guān)規(guī)定，但是該部法律對我國的遺囑信托方面并沒有具體涉及。隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們積累的財富逐漸增加，遺囑信托逐步得到國人尤其是富裕階層、成功人士的青睞，因此構(gòu)建適應(yīng)我國國情的遺囑信托制度是當(dāng)前信托領(lǐng)域發(fā)展的一個重要方向。

關(guān)鍵詞：信托；遺囑信托；受托人

一、遺囑信托的概念

遺囑信托制度起源于十三世紀(jì)的英國封建社會時期，自其產(chǎn)生以來，制度的優(yōu)越性愈來愈被各個國家的法律所吸納。對于遺囑信托的定義，在法學(xué)界沒有統(tǒng)一地界定，通過對我國現(xiàn)有的《信托法》的學(xué)習(xí)，對遺囑信托定義為：遺囑信托是指立遺囑人生前訂立遺囑，將財產(chǎn)的管理規(guī)劃規(guī)定于遺囑中，并于遺囑生效后，將信托財產(chǎn)轉(zhuǎn)移給受托人，由受托人根據(jù)遺囑的內(nèi)容以自己的名義，為遺囑指定的受益人的利益，管理處分財產(chǎn)的制度。

二、我國遺囑信托的立法和司法實踐

信托制度是從20世紀(jì)由美國傳入我國，2001年我國出臺了《中華人民共和國信托法》，從信托業(yè)的發(fā)展可以看出我國信托業(yè)一般以商事信托為主，民事信托很少見。說明一點的是，我國目前尚不存在完整的遺囑信托法律制度，只是在《信托法》中簡單規(guī)定，《信托法》第8條規(guī)定：“設(shè)立信托，應(yīng)當(dāng)采取書面形式，書面形式包括信托合同、遺囑或者法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他書面文件等?！?/p>

在經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家，伴隨著個人財富的迅速積累和法律意識的不斷增強，我國遺產(chǎn)糾紛不斷增多，充斥著人們的視野。因此對遺產(chǎn)的具體合理管理和規(guī)劃就顯得尤為重要。在現(xiàn)實生活中我們對于身后財產(chǎn)的處理往往都是通過遺囑的形式，但由于一些實力家族所遺留的財產(chǎn)金額巨大，繼承人出于自身的理財能力低下或受限于本人的行為能力，無法妥善管理資產(chǎn)并獲得收益。遺產(chǎn)糾紛的后果往往比較嚴(yán)重，親人反目家庭破裂嚴(yán)重影響了社會的安定和諧，這種情形下就需要引入遺囑信托制度。與普通遺囑相比較，遺囑信托不是將遺產(chǎn)本生分配給繼承人，而是將信托管理的收益分配給受益人。被繼承人生前的財產(chǎn)就可以按照他生前的意愿由受托人繼續(xù)運營下去，繼承人在信托期間只能依據(jù)信托遺囑獲得收益，遺產(chǎn)的所有權(quán)并不直接歸屬于繼承人名下。

三、我國遺囑信托法律制度的不足和完善

(一)法律制度方面的不足與完善

1.遺囑信托設(shè)立形式的法律沖突與完善

我國《繼承法》第17條規(guī)定了口頭遺囑、錄音遺囑、自書遺囑、代書遺囑和公正遺囑五種遺囑的形式，但我國《信托法》規(guī)定，設(shè)立信托必須采用書面形式。《信托法》的這一規(guī)定不僅帶來了法律上的沖突，還限制了遺囑的自由，英美法系國家對于信托也并沒有這樣的規(guī)定。所以在《繼承法》和《信托法》之間，法律制度并不能很好的銜接，這樣民事信托在我國的發(fā)展可能受到一定的限制。

因此要完善這一問題，多數(shù)法學(xué)界的學(xué)者認(rèn)為《信托法》應(yīng)當(dāng)參照《繼承法》的規(guī)定，承認(rèn)五種遺囑形式均有合法設(shè)立信托的效力。這樣規(guī)定不僅可以解決法律之間的沖突，又為遺囑人提供了充分的選擇空間，使遺囑自由原則得以全面貫徹。

2.遺囑信托成立形式的法律沖突與完善

我國《信托法》第8條第2款規(guī)定：“采取信托合同形式設(shè)立信托的，信托合同簽訂時，信托成立。采取其他書面形式設(shè)立信托的，受托人承諾信托時，信托成立。”從上述法律規(guī)定可知遺囑信托只有在受托人承諾時才能夠成立。我國《繼承法》規(guī)定遺囑是單方法律行為，無需對方的承諾，《民法通則》也有這樣的規(guī)定。而從《信托法》中可知遺囑信托是雙方法律行為，需要對方的承諾才能成立。這不僅與我國《民法通則》及《繼承法》的規(guī)定相沖突，也與各國的立法無法銜接。

(二)社會層面上的障礙與完善

信托作為舶來品，是源自于英美法系的法律制度，由于觀念和環(huán)境的差異，其內(nèi)涵和中國傳統(tǒng)觀念會發(fā)生沖突。我國目前民事信托的普及并不廣闊，而人們用信托方式來管理財產(chǎn)更加罕見，這在一定程度上限制了遺囑信托的發(fā)展。由于中國幾千年的封建文化傳統(tǒng)，家族觀念和子承父業(yè)的觀念非常強烈，這種傳統(tǒng)的保守思想使得家族財產(chǎn)不會交由外人進(jìn)行管理。且信托建立的基礎(chǔ)是信任關(guān)系，尤其在遺囑信托中這種信任關(guān)系尤為重要。但我國目前的社會誠信狀況不容樂觀，誠信缺失現(xiàn)象在當(dāng)今社會日益嚴(yán)重，這些都對國內(nèi)的信托發(fā)展尤其是民事信托提出不小挑戰(zhàn)。因此，想要逐步完善這些社會問題，在我國普及和發(fā)展遺囑信托，最重要的是要構(gòu)建完善的遺囑信托法律制度，并逐步培養(yǎng)完善的信用體系，重視信托思想的宣傳和理財觀念的轉(zhuǎn)變。此外，可以經(jīng)常開展遺囑信托的宣傳活動，以城鎮(zhèn)和農(nóng)村為主要宣傳地，從而為信托業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造廣闊的領(lǐng)域。

四、結(jié)語

由于我國現(xiàn)有法律鮮見遺囑信托的專門規(guī)定，且《信托法》大量集中于商事領(lǐng)域，法律的救濟措施尚顯不足。目前的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r促使著個人財富的日益增加。如何構(gòu)建遺囑信托法律制度，尊重遺囑人的遺愿，避免遺產(chǎn)繼承糾紛，增加財產(chǎn)的效用做到保值增值，則亟需對遺囑信托進(jìn)行專門立法。

[參考文獻(xiàn)]

[1]徐孟洲.信托法[M].北京：法律出版社，2006.

[2]周玉華.信托法學(xué)[M].北京：中國政法大學(xué)出版社，2001.

[3]何寶玉.英國信托法原理與判例[M].北京：法律出版社，2001.

作者簡介：金小麗(1989-)，女，漢族，甘肅蘭州人，蘭州財經(jīng)大學(xué)，2014級經(jīng)濟法學(xué)碩士研究生。

中圖分類號：D922.282；D923.5

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：2095-4379-(2016)13-0205-01