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        社會文化歷史觀對小學(xué)現(xiàn)代教學(xué)模式啟示

        2016-02-01 11:06:54王瑩
        社會心理科學(xué) 2016年12期
        關(guān)鍵詞:支架兒童心理

        王瑩

        (遼寧師范大學(xué),遼寧大連,116029)

        社會文化歷史觀對小學(xué)現(xiàn)代教學(xué)模式啟示

        王瑩

        (遼寧師范大學(xué),遼寧大連,116029)

        維果茨基在兒童發(fā)展與教育心理學(xué)研究等領(lǐng)域獲得豐厚的研究成果,對世界各國心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。介紹維果茨基社會文化歷史觀的主要內(nèi)容,探討其對小學(xué)現(xiàn)代教學(xué)模式的啟示,從而提升小學(xué)現(xiàn)代教學(xué)模式水平。

        維果茨基 社會文化歷史觀 現(xiàn)代教學(xué)模式

        列夫·謝苗諾維奇·維果茨基(Lev Semenovich Vygotsky 1896-1934)是蘇聯(lián)早期杰出的心理學(xué)家、心理語言學(xué)家和社會文化歷史學(xué)派的創(chuàng)始人。[1]維果茨基主要研究兒童發(fā)展與教育心理學(xué),注重思維和語言、兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系問題。維果茨基被譽(yù)為20世紀(jì)最有影響力的心理學(xué)家之一。

        一、維果茨基的主要理論觀點(diǎn)

        維果茨基對心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)在于他創(chuàng)立了社會文化歷史理論,提出了活動說、高級心理機(jī)能起源說、工具說、內(nèi)化說等重要的理論。在探索人類心理發(fā)展的問題時,維果茨基深入到兒童智力發(fā)展與教學(xué)關(guān)系這一研究領(lǐng)域,在教育心理學(xué)領(lǐng)域取得重大成就。

        (一)活動說

        活動理論是維果茨基社會文化歷史理論的重要組成部分。維果茨基認(rèn)為意識以活動作為客觀表現(xiàn),通過活動可以對意識進(jìn)行客觀研究,將意識加以物化,轉(zhuǎn)換為客觀的語言。[2]

        游戲作為外部活動是維果茨基非常重視的一個領(lǐng)域,是兒童社會交往的重要形式,是兒童心理發(fā)展的重要源泉。維果茨基認(rèn)為游戲時,孩子總能表現(xiàn)出超出他們實(shí)際年齡及日常生活中的行為。游戲時,兒童的認(rèn)知水平在言語、符號活動促進(jìn)下得以提高。[3]

        總結(jié)來說,維果茨基認(rèn)為,兒童的心理是以活動為手段由外部向內(nèi)部發(fā)展的。研究兒童心理需要將兒童置于活動中,通過兒童在活動中的表現(xiàn)分析其心理狀態(tài)。[4]

        (二)最近發(fā)展區(qū)

        最近發(fā)展區(qū)是指兒童可以獨(dú)立解決問題的實(shí)際發(fā)展水平與在成人指導(dǎo)下或與有能力的同伴合作解決問題的潛在發(fā)展水平間的差距。維果茨基認(rèn)為,最近發(fā)展區(qū)是一個動態(tài)的概念,發(fā)展的過程總伴隨最近發(fā)展區(qū)的動態(tài)建立。最近發(fā)展區(qū)的心理機(jī)能正處于逐漸成熟過程即尚未完全成熟過程中,教學(xué)可以促進(jìn)心理機(jī)能的進(jìn)一步發(fā)展,并決定其今后的發(fā)展情況。因此,抓住“最佳教學(xué)期”實(shí)施的教學(xué)才能促進(jìn)兒童心理得到最佳的發(fā)展。[5]

        (三)教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展前面

        “教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面”具有兩層含義:第一、教學(xué)應(yīng)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用,它會影響兒童發(fā)展的內(nèi)容、水平、速度等:第二、教學(xué)應(yīng)為已有發(fā)展水平創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)。[6]

        維果茨基認(rèn)為以合作為基本形式的教學(xué)可以更有效地促進(jìn)兒童的心理發(fā)展。教學(xué)要適應(yīng)兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平,同時還要注重發(fā)揮其對發(fā)展的主導(dǎo)作用,在最佳教學(xué)期進(jìn)行有效教學(xué)。

        二、維果茨基社會文化歷史理論對小學(xué)現(xiàn)代教學(xué)模式的啟示

        維果茨基社會文化歷史理論中,最近發(fā)展區(qū)、活動說、心理工具、內(nèi)化說是四個非常重要的概念。這四個概念之間的內(nèi)在聯(lián)系構(gòu)成一個完整可操作的教育教學(xué)的思想體系。[7]維果茨基的教育理念衍生出富有特色的教學(xué)模式,如支架式教學(xué)、互惠式教學(xué)、合作式教學(xué)。[8]這些現(xiàn)代教學(xué)模式都可運(yùn)用到小學(xué)教學(xué)中。

        (一)支架式教學(xué)在小學(xué)中的應(yīng)用

        支架式教學(xué)是以維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論為依據(jù)的教學(xué)模式。支架式教學(xué)是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)會對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。在教學(xué)過程中,教師為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)即“支架”,支架可以是不同種類,用于幫助學(xué)生順利通過不斷動態(tài)發(fā)展的最近發(fā)展區(qū)。教師幫助學(xué)生搭建的“支架”與“最近發(fā)展區(qū)”密切相關(guān),教師需要根據(jù)學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”搭建“支架”,如此才能最有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

        例如,美術(shù)課上,教師提供繪畫步驟,模擬演示,逐漸深入地提出繪畫時會遇到的問題等等。隨著兒童逐漸掌握技能,教師可逐漸減少指導(dǎo),當(dāng)兒童完全“內(nèi)化”了知識,能夠獨(dú)自完成繪畫任務(wù)時,教師就撤掉“支架”。[9]再如,高年級兒童學(xué)習(xí)舞蹈時,教師可以提供舞蹈的腳步和手勢,提出跳舞時會遇到的問題。隨著兒童逐漸掌握伴隨音樂律動的技能,教師可逐漸減少對大動作的指導(dǎo)。當(dāng)兒童完全“內(nèi)化”了舞蹈與音樂之間的配合與協(xié)調(diào),能夠獨(dú)自跳舞時,教師就可以撤掉“支架”了??梢哉f,在教學(xué)過程中,教師的作用是放上“支架”或撤掉“支架”,給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo),完成任務(wù)后對幼兒成果進(jìn)行總結(jié)和評價。

        支架式教學(xué)能讓兒童積極參與到活動過程中,逐步體驗(yàn)獲得成功的喜悅,在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí),獨(dú)立思考的意識。

        (二)互惠式教學(xué)在小學(xué)中的應(yīng)用

        互惠式教學(xué)是維果茨基“最近發(fā)展區(qū)”觀點(diǎn)的深化。維果茨基認(rèn)為互惠式教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的技能要在社會交往和教學(xué)活動過程中發(fā)展,兒童應(yīng)在豐富的背景下學(xué)習(xí)從而獲得日常生活所需要的重要技能?;セ菔浇虒W(xué)包括教師和學(xué)生小組之間的相互對話,成員可以采用提問、總結(jié)、闡述和預(yù)測四種認(rèn)知策略。教師對活動進(jìn)行示范之后,教師和學(xué)生輪流當(dāng)教師。

        例如,科學(xué)課中,教師指導(dǎo)學(xué)生拼航天飛機(jī)模型,教師和學(xué)生小組成員可以通過四種認(rèn)知策略完成任務(wù)。如,“提問”可以涉及如何理解建構(gòu)品;“總結(jié)”可以指對主要的建構(gòu)過程進(jìn)行識別;“闡述”即指建構(gòu)過程遇到困難時加以判斷,采取措施修正;“預(yù)測”即指對將要建構(gòu)的事物的結(jié)構(gòu)做出假設(shè)。又如,美術(shù)課學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)水墨畫時,“提問”可以指如何理解所畫的事物;“總結(jié)”可以指對繪畫過程及完成繪畫進(jìn)行識別;“闡述”可以指繪畫過程出現(xiàn)問題后,對問題進(jìn)行判斷,進(jìn)行改正;“預(yù)測”可以指對將要描繪出的畫作的結(jié)構(gòu)做出假設(shè)。在游戲活動進(jìn)行時,同伴之間,兒童與教師之間都可以通過活動提高言語及心理的技能。

        (三)合作式教學(xué)在小學(xué)中的應(yīng)用

        “最近發(fā)展區(qū)”理論重視學(xué)生在學(xué)習(xí)時的合作精神,認(rèn)為通過與有能力的同伴合作,先前不能獨(dú)立解決的問題可以順利解決。合作式教學(xué)是指學(xué)生在教師非直接、即時管理情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)。在合作式教學(xué)中,教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境,布置學(xué)習(xí)任務(wù),給學(xué)生分組,監(jiān)控整個學(xué)習(xí)進(jìn)程,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評價并適時給予反饋,促使每一名學(xué)生參與到合作學(xué)習(xí)中。

        例如,在低年級兒童進(jìn)行創(chuàng)意鐵環(huán)游戲時,教師可以將學(xué)生進(jìn)行分組,讓組員共同完成建構(gòu)任務(wù)。組員的創(chuàng)造性水平、社會背景不同。但組員可以通過協(xié)商消除沖突,每名成員都積極參與任務(wù),達(dá)到最終目標(biāo),完成任務(wù)。最后每名成員評價自己和其他組作品完成的好壞。

        合作式學(xué)習(xí)可以讓兒童學(xué)會與人交往,認(rèn)識到合作的重要性,有效地與他人交流從而解決問題,提高社會適應(yīng)力。

        三、總結(jié)

        維果茨基的社會文化歷史理論啟示現(xiàn)在的教育工作者,應(yīng)鼓勵兒童積極參加各項(xiàng)活動,創(chuàng)造友好的交往氛圍,為學(xué)生提供更加充足的活動時間和空間。同時,在教學(xué)活動過程中,要有目的地培養(yǎng)師生間、同伴間的交往技能,從而真正通過交往與活動促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展??傊?,為提升教學(xué)水平,研究維果茨基的社會文化歷史理論仍具有重要的理論與實(shí)踐意義。

        [1]王光榮.我國維果茨基心理學(xué)思想研究的歷史與現(xiàn)狀[J].心理與行為研究,2014,02:277-280.

        [2]李軼芳.維果茨基的心理觀要義述評[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2009,04:12-15.

        [3]鄒曉燕,林炎琴,王文芳.維果茨基對西方發(fā)展與教育心理學(xué)的影響述評[J].全球教育展望, 2001,10:32-36.

        [4]郭敏,沈小婷.維果茨基心理理論對學(xué)前教育的啟示[J].中華女子學(xué)院學(xué)報,2010,04:88-91.

        [5]曾智,丁家永.維果茨基教學(xué)與發(fā)展思想述評[J].外國教育研究,2002,11:23-26.

        [6]國智丹.分歧中的互補(bǔ):皮亞杰和維果茨基發(fā)展心理學(xué)理論的比較研究[J].心理學(xué)探新, 2005,03:3-5+45.

        [7]王淑合.對維果茨基心理發(fā)展觀的述評[J].求實(shí),2004,S4:98-99.

        [8]張莉云.維果茨基認(rèn)知發(fā)展理論的當(dāng)代發(fā)展及教育啟示[D].東北師范大學(xué),2008.

        [9]申艷娥.維果茨基心理發(fā)展理論對素質(zhì)教育的啟示[J].內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(綜合版), 2011,04:32-34.

        王瑩(1992-),女,遼寧遼陽人,遼寧師范大學(xué)在讀碩士研究生。

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