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        研究經(jīng)濟(jì)法對社會整體利益的維護(hù)

        2016-01-31 03:57:37
        職工法律天地·上半月 2016年24期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)法市場經(jīng)濟(jì)法律

        王 甜

        (100088 中國政法大學(xué)商學(xué)院 北京)

        研究經(jīng)濟(jì)法對社會整體利益的維護(hù)

        王 甜

        (100088中國政法大學(xué)商學(xué)院北京)

        2014年10月,黨的十八屆四中全會決定全面推進(jìn)依法治國,以建設(shè)中國特色社會主義法治體系,建設(shè)社會主義法治國家為總目標(biāo)。在我國法律中,一部舉足輕重的法律便是經(jīng)濟(jì)法,它對社會生產(chǎn)生活有著重要影響,與人們的生活密切相關(guān)。經(jīng)濟(jì)法通過干預(yù)的手段,將利益進(jìn)行合理安排,主動將國家經(jīng)濟(jì)利益通過社會上的各種渠道進(jìn)行合理安排,從而使社會經(jīng)濟(jì)能夠和諧,安穩(wěn),人民生活安居樂業(yè),達(dá)到一個大同社會,因此,經(jīng)濟(jì)法對社會整體利益的維護(hù)起到了至關(guān)重要的作用。

        經(jīng)濟(jì)法學(xué);社會利益;社會成員;社會整體利益

        中國乃泱泱大國,地大物博,法德兼?zhèn)?,既然是一個法治國家,社會便是經(jīng)濟(jì)法的服務(wù)目標(biāo),通過把國家、企事業(yè)單位以及市場等渠道進(jìn)行合理安排,將國家經(jīng)濟(jì)利益與資源合理分配,從而使社會經(jīng)濟(jì)達(dá)到穩(wěn)定和諧的狀態(tài),保證國家經(jīng)濟(jì)能夠持續(xù)穩(wěn),從而維護(hù)社會整體利益。

        一、經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生離不開其產(chǎn)生時期的經(jīng)濟(jì)狀況

        從世界范圍來看,經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生過程最具代表性的有美國、德國以及中國。事實可以證明市場與政府的博弈是經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的社會經(jīng)濟(jì)根源。

        按照一般理論,經(jīng)濟(jì)法是政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)之法,經(jīng)濟(jì)法與市場經(jīng)濟(jì)緊密相隨,美、德等資本主義國家與中國經(jīng)濟(jì)法產(chǎn)生的原因和發(fā)展路子都是不同的,中國是高舉社會主義旗幟,走一條中國特色的社會主義道路。在改革開放之前,中國全部都是計劃經(jīng)濟(jì),人民生活也是相對貧困,飯吃不抱,衣穿不暖,生產(chǎn)力水平低下,滿足不了中國十幾億人口的需求,沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)的商品交易,可以說,在計劃經(jīng)濟(jì)時代,中國以行政法管制經(jīng)濟(jì)的運行,不存在經(jīng)濟(jì)法。

        改革開放初期,人人都不了解市場經(jīng)濟(jì)是一種什么樣的經(jīng)濟(jì)體質(zhì),可以說,當(dāng)時的中國就是在摸著石頭過河,可能有很多人質(zhì)疑過這樣一種新的市場經(jīng)濟(jì)體質(zhì),而新生事物的發(fā)展總是一個緩慢的過程,從被質(zhì)疑,再到慢慢被大眾所接受,隨著市場經(jīng)濟(jì)的完善與發(fā)展,我國生活水平的快速提高,人民的疑慮已經(jīng)逐步消除,在這個過程中,新舊兩種經(jīng)濟(jì)體質(zhì)的對抗必然會帶來一些社會問題,那就有必要制定一部法律來制約二者,誠信是金也顯得愈發(fā)的重要,市場沒有一個良好的環(huán)境,經(jīng)濟(jì)便不能像人們所預(yù)期的那么發(fā)展,多少故事告誡人們要誠信,商人失去信譽(yù)就是在自掘墳?zāi)?,看重眼前利益必定也長遠(yuǎn)不了,為何不安分做好眼前的,“放長線,釣大魚”呢,然而,當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展扭曲時,社會利益也會受到威脅,每個人的生命都只有一次,所以分外的寶貴,一天三餐,一頓不吃餓的慌,而震驚全中國的“三聚氰胺”大頭娃娃事件,與飲料里添加塑化劑,染色饅頭等等都是很好的例子,而中國的食品安全問題也是層次百出。所以,中國市場經(jīng)濟(jì)的諸多問題,缺陷,還是需要市場經(jīng)濟(jì)來彌補(bǔ)。

        綜上所述,中國的經(jīng)濟(jì)法為計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)博弈過程的產(chǎn)生的諸多問題得以解決,維護(hù)了人們生活的穩(wěn)定。

        二、經(jīng)濟(jì)法對社會整體利益的維護(hù)

        人類社會整體生存和發(fā)展便是社會整體利益,它也成為所有法律部門共同維護(hù)的對象,像是領(lǐng)土圣神不可侵犯,但不同法律部門在法律體系中的具體功能有別,其各自對社會整體利益維護(hù)的路徑也有異。國家制定經(jīng)濟(jì)法確認(rèn)和規(guī)范國家干預(yù),目的是將社會整體利益放大化在市場失靈的國家干預(yù),最終實現(xiàn)對社會整體利益的維護(hù)。

        社會尤其是當(dāng)代社會無疑是各個社會階層利益的糾葛,中國是以工人階級為主的社會主義社會,那么,除了工人階級以外,還有其他的社會成員,法律作為各個階層,各個部門,各個環(huán)節(jié)利益關(guān)系的調(diào)節(jié)器,必須在最大程度上維持平衡,只有在各種關(guān)系相互平衡與制約的時候,利益才能最大化。在眾多的利益形態(tài)中,“社會整體利益”仍未形成一致公認(rèn)的概念,尤其是人們在它與諸如國家利益、社會利益、公共利益(或社會公共利益)等概念的關(guān)系問題上亦可眾口難調(diào),國家利益,南海問題,國人一致對外,正所謂眾人拾柴火焰高,一旦明確了共同的道路,也可以把利益放到最大化,社會公共利益,如基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與維護(hù),需要投入大量資金,在這個過程中,要想做到公正,公開,透明并不是那么的容易,這時候就需要一部法律來制約一些不正當(dāng)行為。

        人的社會地位具有差異性,而“利益”又是一個跨越多門學(xué)科,從最神秘的哲學(xué),普遍的社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、乃至倫理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域的概念,具有豐富的內(nèi)涵與外延。由于人具有高于其他動植物的智商,也體現(xiàn)了人的復(fù)雜性,這也導(dǎo)致了利益關(guān)系的復(fù)雜性、多樣性,利益的協(xié)調(diào)與配置也像改革開放時期市場經(jīng)濟(jì)的設(shè)置,相對的是全方位、多層次的。經(jīng)濟(jì)、政治、法律和道德是協(xié)調(diào)人們利益的主要手段。利益協(xié)調(diào)的目的不是不是拆東墻補(bǔ)西墻,而應(yīng)是為社會的各個機(jī)能全面的發(fā)展創(chuàng)造條件。因此,為了社會全面發(fā)展,最終構(gòu)建和諧社會創(chuàng)造條件,利益配置的目的也不是為了配置而配置。而是將資源合理規(guī)劃,讓物所用其極,盡量做到不浪費,有效的解決利益分配的強(qiáng)弱分明,貧富分化,首先要把蛋糕做大,更要把蛋糕分好。

        三、結(jié)語

        無論是在中國或世界,一部法律的頒布都是經(jīng)過了層層建議,步步琢磨而來的,它絕不是一人之言,大多時候都與社會真實現(xiàn)象密切相關(guān),與每個個體利益密切相關(guān),與社會整體利益密切相關(guān),因為人與人才能構(gòu)成一個家,而家是最小國,國是千萬家!經(jīng)濟(jì)法也使人們的利益得到了最終的保障。

        [1]盧代富.經(jīng)濟(jì)法對社會整體利益的維護(hù)[J].現(xiàn)代法學(xué),2013,04:24-31.

        [2]牛壯.經(jīng)濟(jì)法對社會整體利益的維護(hù)分析[J].法制博覽,2016,20:252.

        [3]田宗宇.經(jīng)濟(jì)法對社會整體利益維護(hù)作用分析[A].今日財富雜志社.2016年第二屆今日財富論壇論文集[C].今日財富雜志社:,2016:1.

        王甜(1988~),性別,女,籍貫:遼寧盤錦,民族:漢,學(xué)歷:碩士研究生在讀,研究方向:經(jīng)濟(jì)法。

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