■北 方 Bei Fang

年輕的傳承 有質(zhì)的創(chuàng)新——記廣東文藝職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系軟裝專業(yè)作品展

Passing to Youth with Premium Innovations—Experience from the exhibition of Soft-mounted Design of Department of Art Design in Guangdong literary Vocational College

■北 方 Bei Fang

2015年3月18-22日，一場(chǎng)名為“物?質(zhì)——幸幅的另一種維度”的軟裝作品展在中國(guó)（廣州）國(guó)際家居博覽會(huì)C區(qū)16.4號(hào)館G03開展。值得關(guān)注的是，這次展覽的主創(chuàng)人員都是來自廣東文藝職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系軟裝專業(yè)的畢業(yè)生，這些年輕的設(shè)計(jì)師們用自己的方式向傳統(tǒng)致敬。

此次展覽呈現(xiàn)出年輕的設(shè)計(jì)師群體對(duì)于文化傳承的思考和行動(dòng)。這絕非偶然，皆源于廣東文藝職業(yè)學(xué)院為響應(yīng)中央關(guān)于扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的決策和部署，推進(jìn)職業(yè)院校民族文化傳承與創(chuàng)新作為加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的重點(diǎn)工作，在職業(yè)教育轉(zhuǎn)型之際，由此深化職業(yè)教育改革，增強(qiáng)文化傳承創(chuàng)新能力的教育舉措。學(xué)院提出“傳承嶺南文化，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)”的宗旨，藝術(shù)設(shè)計(jì)系也將此切實(shí)貫徹到教學(xué)之中。廣東文藝職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系這些90后的設(shè)計(jì)師們也在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程中越來越意識(shí)到自身文化立場(chǎng)對(duì)于創(chuàng)作的重要性。他們認(rèn)為：對(duì)于文化的傳承，首先應(yīng)該是基于文化變遷中對(duì)自我文化的認(rèn)同與堅(jiān)守，所以才有了象《山蹤水跡》這樣的作品。

不可否認(rèn)，中國(guó)山水畫是中國(guó)人情思中最為厚重的積淀?！渡桔櫵E》的作者從表現(xiàn)嶺南山水畫的角度切入，以紋色自然美觀、質(zhì)地柔韌溫暖的木為層巒疊嶂的山，用無色透

明、清冽透徹的有機(jī)玻璃作碧波無漾的水，加之飄飄渺渺的云煙、空空濛濛的燈光，山巒的峰影倒映在臺(tái)面上，竟?fàn)I造出一勺水亦有曲處、一片山亦有深處的意遠(yuǎn)之境。更為難得的是，作為向來被認(rèn)為與傳統(tǒng)文化頗有心理距離的90后，卻能秉持材美工巧、身體力行的手工精神，不假機(jī)械，親手完成十?dāng)?shù)道工序。在傳承文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出現(xiàn)代形象，來滿足現(xiàn)代人們內(nèi)心對(duì)詩(shī)意田園的歸屬感，讓人在繁華喧囂的現(xiàn)代都市生活中也能感受到嶺南山水的逸靜平和。

此次展覽在廣東文藝職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系“幸幅”創(chuàng)意品牌的平臺(tái)上推出，不僅將優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品推向社會(huì)，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師推介出校園，亦是將藝術(shù)設(shè)計(jì)系傳承與創(chuàng)新的理念傳播于眾。藝術(shù)設(shè)計(jì)系一直堅(jiān)守職業(yè)教育的內(nèi)涵要求，執(zhí)著創(chuàng)意教育的理念，秉承知行合一、心手合一的方向。以“傳承嶺南文化，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)”的宗旨，注重文化的傳承與創(chuàng)新。而培養(yǎng)出年輕設(shè)計(jì)師們亦成為民族文化自覺的傳承者、建設(shè)者和踐行者。

（責(zé)任編輯：吉 湘）

『消失的傳承』

設(shè)計(jì)者：林卓蓉、許淑芬、黎燁敏、廖婉嵐、余梅娟

指導(dǎo)老師：郭丹、朱珊珊

設(shè)計(jì)說明：

傳統(tǒng)文化對(duì)于新一代的年輕人來說，意識(shí)是很薄弱的，特別是在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，很多該由我們?nèi)ソ影嗟?，沒有花心思去了解，傳遞與承接之間沒有得到很好的接軌，導(dǎo)致很多珍貴的傳統(tǒng)文化與產(chǎn)物加劇流失。

希望通過保留傳統(tǒng)造型的方式推陳出新，把民族美延續(xù)下去，在不破壞的基礎(chǔ)上加以保留，達(dá)到一種精神層次上的享受。

把“圈椅”去掉坐的功能，用紐扣，珠子，打結(jié)三種方式呈現(xiàn)，從視覺的角度，讓圈椅從清晰到幾乎看不見，寓意非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如今正在消失的過程。

『剪·疊』

設(shè)計(jì)者：陳偉聰、張穎珊、黃佳怡、陳泳妍、王鈺琳、李冬蘭

指導(dǎo)老師：郭丹、朱珊珊

設(shè)計(jì)說明：

以剪紙文化為背景，取“蝶”之諧音，剪疊意寓剪蝶，猶如剪出千萬只蝴蝶重重疊疊，自由自在的飛翔在最純凈的白色空間中，蝴蝶的世界，一塵不染。

空間以蝴蝶作為靈感來源，結(jié)合廣東嶺南傳統(tǒng)文化之一——佛山剪紙藝術(shù)，設(shè)計(jì)創(chuàng)新性的拋棄掉舊的剪紙的刀味感，配合光影效果，且通過彩色玻璃的搭配營(yíng)造出空間的相疊色差變化，體現(xiàn)出空間中剪紙所沒有的立體三維性，使作品的形體語言更加豐富。

『門馬』

設(shè)計(jì)者：梁應(yīng)榮、胡惠倩、梁志豪

指導(dǎo)老師：郭丹、朱珊珊

設(shè)計(jì)說明：

以山東楊家埠年畫元素為設(shè)計(jì)理念，設(shè)計(jì)賦有年畫韻味的家居組合，通過門神圖案的提煉，演繹藝術(shù)生活。

整體空間營(yíng)造中加入傳統(tǒng)年畫的元素，對(duì)年畫元素進(jìn)行提煉與創(chuàng)新，使整個(gè)空間給人一種非常前衛(wèi)而又不失傳統(tǒng)的現(xiàn)代混搭風(fēng)格。

『山蹤水跡』

設(shè)計(jì)者：曾祖永、楊欣豪、林宇然、陳柱彬、張漳濼

指導(dǎo)老師：郭丹、朱珊珊

設(shè)計(jì)說明:

在相對(duì)簡(jiǎn)單的線條與色彩中，體現(xiàn)出純凈淡雅的居室氛圍，將自然界的材質(zhì)大量運(yùn)用與居室中，重視實(shí)際和軟裝裝飾功能天然的木色和含蓄的中國(guó)特色元素，拋棄冰冷生硬，選擇溫暖的色調(diào)與柔軟的材質(zhì)來書寫室內(nèi)帶給人們的感覺。

《山蹤水跡》是一次中式與現(xiàn)代結(jié)合的探索，以生活的平衡為立點(diǎn)，傳達(dá)一種寧?kù)o，安雅品質(zhì)的生活方式和生活態(tài)度。

『香如故』

設(shè)計(jì)者： 林卓蓉、許淑芬、黎燁敏、廖婉嵐、余梅娟

指導(dǎo)老師：郭丹、朱珊珊

設(shè)計(jì)說明：

將茶染手法運(yùn)用到家具裝飾上，空間具有茶香味。茶幾設(shè)計(jì)要點(diǎn)——提取水元素，變形為流水形狀，運(yùn)用于茶幾桌面。落地?zé)粼O(shè)計(jì)要點(diǎn)——燈罩茶染為漸變色，之后繡上漸變色水流形狀元素。屏風(fēng)設(shè)計(jì)要點(diǎn)——以茶山為元素，演變茶山圖形，刺繡在白色紗布上。沙發(fā)設(shè)計(jì)要點(diǎn)——竹椅更貼近茶的性質(zhì)，樸實(shí)自然，并用茶染布料做靠背及坐墊。抱枕設(shè)計(jì)要點(diǎn)——刺繡與茶染布料的結(jié)合，加入抽象元素使之更現(xiàn)代。