王天海 （河北省河北梆子劇院演藝有限公司 050000）

淺談現(xiàn)代傳媒視野下的戲曲演出

王天海 （河北省河北梆子劇院演藝有限公司 050000）

受到現(xiàn)代傳媒方式的影響我國戲曲演出形式也發(fā)生了一定的變化，在一定程度上為戲曲藝術(shù)的復(fù)興提供了新的發(fā)展契機(jī)。本文從電影傳媒和電視傳媒入手對戲曲演出的發(fā)展進(jìn)行了分析，希望能夠為戲曲藝術(shù)的傳承和傳播提供相應(yīng)的理論支持。

現(xiàn)代傳媒；電視傳媒；電影傳媒；戲曲演出

戲曲藝術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)文化最重要的組成部分之一，能夠鮮明的表現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色。而隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展以及在社會上的廣泛應(yīng)用，社會變革和文化的創(chuàng)新也促使現(xiàn)代傳媒方式發(fā)生了一定的變化，對戲曲傳播方式產(chǎn)生著巨大的影響。在現(xiàn)代傳媒形式中，電影和電視傳播最為廣泛，能夠?qū)ι鐣蟊姷纳町a(chǎn)生相應(yīng)的影響，因此戲曲藝術(shù)在當(dāng)代社會要想獲得一定的傳承和發(fā)展契機(jī)，也應(yīng)該從電影和電視傳媒入手，探尋相應(yīng)的受眾群體，借助電影和電視傳媒的力量在社會上進(jìn)行廣泛的傳播并獲得社會大眾的認(rèn)同，為其在當(dāng)代社會的傳承提供堅實的保障。唯有如此，戲曲藝術(shù)才有望在當(dāng)前社會背景下實現(xiàn)復(fù)興，在未來獲得更好的發(fā)展。下面本文就從電影傳媒和電視傳媒入手對戲曲演出的傳播發(fā)展進(jìn)行具體的分析。

一、電影傳媒與我國戲曲藝術(shù)的傳播發(fā)展

在我國戲曲影視的發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)了一大批經(jīng)典之作，對戲曲影視的現(xiàn)代發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，其中影響力最大的為不朽之作《定軍山》，這部作品首次將戲曲藝術(shù)與現(xiàn)代媒體電影進(jìn)行結(jié)合，不僅表現(xiàn)出中國電影在起步階段的探索，還從此開拓了中國影視創(chuàng)作與傳統(tǒng)戲曲相結(jié)合的發(fā)展道路。從20世紀(jì)中葉開始，中國戲曲開始以紀(jì)錄片的形式出現(xiàn)在社會上，觀眾借助影視載體有選擇性的觀看自己所喜歡的戲曲作品，隨時隨地的欣賞戲曲藝術(shù)。而隨著影視技術(shù)在現(xiàn)代社會的進(jìn)一步發(fā)展，戲曲藝術(shù)在傳播過程中又產(chǎn)生了演播室戲曲片，影片畫面和聲像的質(zhì)量都得到了顯著的增強(qiáng)，畫質(zhì)效果也逐漸與戲曲電影的效果接近，推動戲曲藝術(shù)得到了更深層次的發(fā)展，獲得了社會大眾的廣泛認(rèn)同，影視戲曲的傳播工作也由此拉開序幕并在不斷的發(fā)展過程中逐漸走向了繁榮。

此外，在戲曲藝術(shù)借助電影傳媒進(jìn)行傳播和發(fā)展的過程中還存在一部扛鼎之作，對戲曲電影的發(fā)展產(chǎn)生了極其重要的影響，其就是在1993年由張國榮主演的電影《霸王別姬》，曾在國際戛納電影節(jié)中獲得金棕櫚獎，是迄今為止中國電影所獲得的最高獎項1。這部作品之所以在國際電影界獲得廣泛的認(rèn)同，取得如此高的成就，與其在創(chuàng)作過程中將電影和戲曲藝術(shù)有機(jī)結(jié)合存在著緊密的聯(lián)系?！栋酝鮿e姬》以敘事的方式刻畫了程蝶衣作為戲曲人的艱辛歷程和悲劇性的命運，在表現(xiàn)出一定人文情懷的同時，也闡述了人生如戲的內(nèi)涵，具有極強(qiáng)的感染力，引人深思。這部作品以情節(jié)吸引人，也以優(yōu)秀的戲曲傳統(tǒng)的滲透增加了其文化價值，促使電影的精神境界得到了一定的提升，不僅使其在世界電影界獲得了一定的認(rèn)同，也讓中國人和世界各國認(rèn)識到中國傳統(tǒng)優(yōu)秀戲曲文化的藝術(shù)價值和感染力?？梢哉f，基于這部電影，中國戲曲藝術(shù)借助電影傳媒方式得到了廣泛的傳承和發(fā)展，甚至出現(xiàn)了一定的復(fù)興趨勢。

二、電視傳媒與戲曲演出的傳播發(fā)展

在我國，戲曲演出文化以電視節(jié)目的形式進(jìn)行傳播最早開始于上世紀(jì)80年代，而近幾年隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展，在一定程度上促使電視傳媒在激烈的市場競爭中不斷對節(jié)目類型進(jìn)行創(chuàng)新和調(diào)整，戲曲小品以及以戲迷需求為核心設(shè)置的戲曲表演節(jié)目逐漸出現(xiàn)，受到我國戲曲愛好者以及中老年觀眾群體的廣泛歡迎，在促使戲曲演出藝術(shù)得到一定傳播和發(fā)展的同時，也對我國社會大眾的業(yè)余生活有所豐富，有助于國民素質(zhì)的整體性提升。可以說，電視媒體作為社會大眾最早接觸的現(xiàn)代傳媒形式，具有極強(qiáng)的普及性，因此戲曲借助電視傳媒的力量進(jìn)行傳播在一定程度上沖破了傳統(tǒng)戲曲舞臺對戲曲演出和傳播的限制，為戲曲演出藝術(shù)在現(xiàn)代社會的傳承奠定了堅實的基礎(chǔ)。同時，電視戲曲節(jié)目的可看性更強(qiáng)，能夠吸引越來越多的人關(guān)注戲曲進(jìn)而走進(jìn)戲曲、學(xué)習(xí)戲曲、傳播和發(fā)展戲曲，因此借助電視傳媒形式對我國戲曲演出進(jìn)行傳播和發(fā)展具有一定的優(yōu)勢，應(yīng)該受到相應(yīng)的重視。

以河南電視臺所創(chuàng)作的戲曲節(jié)目《梨園春》為例，其對河南地區(qū)戲曲文化的傳播產(chǎn)生了極其重要的影響，不僅滿足了當(dāng)?shù)刂欣夏陸蛎匀后w對戲曲演出欣賞的需求，也以獨特的節(jié)目呈現(xiàn)方式吸引了廣大青年群體的注意，促使當(dāng)?shù)匾徊糠智嗄耆送度氲綉蚯硌莸膶W(xué)習(xí)和戲曲的傳承工作中，甚至在電視節(jié)目的影響下當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)出了一批戲曲小神童，為我國戲曲藝術(shù)的傳承提供了相應(yīng)的保障?？梢姡娨晳蚯莩龉?jié)目《梨園春》在發(fā)展河南地方戲曲藝術(shù)方面做出了極大的貢獻(xiàn)，受其影響，后續(xù)部分電視臺也隨之推出了一系列戲曲節(jié)目，為戲曲藝術(shù)在當(dāng)代社會的蓬勃發(fā)展創(chuàng)造了條件。除此之外，對于電視傳媒來說，其借助電視劇對戲曲文化進(jìn)行傳播是較為重要的方式，將戲曲藝術(shù)與電視藝術(shù)有機(jī)結(jié)合在一起，能夠借助電視劇的廣泛傳播為我國戲曲藝術(shù)的傳承和發(fā)展產(chǎn)生一定的推動性影響。

綜上所述，在現(xiàn)代傳媒影響下，中國戲曲演出呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)形式，并且以多元化的呈現(xiàn)方式向社會大眾展現(xiàn)出無限的魅力，獲得了我國社會大眾的廣泛認(rèn)同，甚至以獨特的文化藝術(shù)形式為世界觀眾所矚目。所以在現(xiàn)代社會的戲曲演出傳承中應(yīng)該加強(qiáng)對現(xiàn)代傳媒的重視，積極以現(xiàn)代傳媒的力量推動我國戲曲藝術(shù)獲得更好的發(fā)展。

［1］韓晶.現(xiàn)代傳媒視野下的戲曲演出［J］.戲劇之家，2014（4）.

［2］朱凌慧，王省民.現(xiàn)代傳媒視野中的程硯秋及其表演藝術(shù)——從民國報刊史料看程硯秋［J］.民族藝術(shù)研究，2012（25）.

王天海，河北省河北梆子劇院演藝有限公司、國家二級演員、研究方向為戲曲表演。