王 蕾（內(nèi)蒙古科技大學藝術(shù)與設計學院014010）

淺談民歌演唱中的情感表達

王 蕾（內(nèi)蒙古科技大學藝術(shù)與設計學院014010）

歌唱是人們交流感情,交流思想,抒發(fā)情感的一種自然而普遍的形式,演唱者必須從所演唱的歌曲中找出它的思想感情,找出歌曲中各個人物形象并把歌曲中所強調(diào)的情感生動真實地傳達給聽眾，所以說情感是歌唱中很重要的一部分。在歌唱中只有理解歌詞寓意,并充滿感情、生動地表演,演唱才有感染力。本文從實際出發(fā),分析找出了幾種運用及處理情感的方法，從而做到有感情的，動人的歌唱，進而體現(xiàn)出情感在民歌演唱中的表達。

歌唱；民歌；情感的運用與處理；情感的作用

一、民歌的特點

1.創(chuàng)作背景生活化

民歌是群眾心聲的代言者，他們不是為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，而是在日常生活中為了表達自己的某種情感隨性的有感而發(fā)。從漢族的民歌來看，許多號子一般反映的是勞動人民的生活與勞作，如：農(nóng)事號子、漁船號子、搬運號子等等。山歌，則大多是對人民群眾現(xiàn)實生活的描述與對愛情的贊美。歌唱是一門藝術(shù)，“藝術(shù)源于生活”，就在于此。

2.短小、淳樸、直率

民歌大部分都是口頭即興創(chuàng)作出來的，所以民歌所表現(xiàn)出來的感情都是淳樸的、都是比較直率的，也很貼入人心，并很少使用婉轉(zhuǎn)、抽象的表述方法。例如，云南民歌《放馬山歌》曲式單一精煉，旋律明快，情感坦率、淳樸、奔放，很有當?shù)氐牡赜蛱厣蜐夂竦纳顨庀?；陜北民歌《趕牲靈》，旋律也是很簡明、朗朗上口，講述了陜北人民的一種出行方式，趕著騾子車，看著前方的路，看著前方的人，整首歌曲體現(xiàn)出一種悠閑的感覺，三段歌詞都是描寫了“趕牲靈”這一路的所見所聞。

3.故事情節(jié)的體現(xiàn)

民歌，尤其是地方民歌大多都是在借助演唱者來闡述一件事，比如云南民歌《繡荷包》，講述了當?shù)啬信_定戀愛關(guān)系后妹妹給情郎哥哥繡荷包的習俗，意思是妹妹在繡制荷包的過程中，把對美好生活的憧憬或?qū)矍榈南蛲技耐性谶@個小小的荷包上面，邊制作，邊輕輕唱著自己心中對美好生活的愿望，由此產(chǎn)生了繡荷包這個作品，以及之后其他地區(qū)也相繼出現(xiàn)類似繡荷包這樣的作品，這些民歌采用敘事的手法，歌詞內(nèi)容豐富，廣泛流傳。

除上以外，不同地區(qū)的民歌還具備當?shù)氐娘L俗習慣的特點，所以說民歌是人們的生活的寫照，而歌唱是訴說情感的藝術(shù)形式，很多人都會用自己的歌聲來抒發(fā)自己的情感，表達自己的內(nèi)心想法。

二、情感的運用與表達

1.分析歌詞含義及旋律特征

演唱的基礎就是了解歌曲的內(nèi)涵。每一首歌曲都有他自身的思想感情和時代精神。無論演唱什么歌曲，首先都要認真分析作品、理解作品、了解歌曲創(chuàng)作背景與時代精神，并對歌詞內(nèi)涵進行深入分析等等。我認為只有在讀懂歌詞的含義、了解作品的寫作意圖才能更好的、更恰當?shù)睦斫飧枨斨械那楦校M而才能更形象的表演出作品中每個人物的特點，顯現(xiàn)出作品獨特的風格。我們想要了解一首歌曲的旋律首先應掌握其節(jié)奏形式，要做到準確穩(wěn)定，更要富有動感，充滿活力。有些很簡單的節(jié)奏節(jié)拍往往也是最容易被人們忽視的，所以會使歌曲缺少基本的律動感

例如，《趕圩歸來阿里里》這首歌，一開始唱的是人們要去趕集之前的心情，像是站在山頭上向著集市吶喊的聲音一樣，很悠揚很委婉，但也透露著一絲著急迫切的心情，速度稍慢，緊接著就是趕集時的興奮心情，速度一下由慢變快，此時的旋律帶動人們的心情，是活潑的、高興地，最后又由快變慢，訴說了趕集之后回家的心情，這首歌分成了三個階段來闡述了這一天“趕集前、趕集中、趕集后”的情感變化，旋律波動也比較大，總體來說還是歡快的，因為這首歌曲總的來說還是想向人們表現(xiàn)出山里的人民去趕集的愉快心情。我在學習這首歌曲的時候，首先了解了作品的歌詞含義，并反復朗誦歌詞，找到其中情感的宣泄點，然后弄清楚歌曲的節(jié)奏與演唱速度，那么這首歌曲是4/4拍子，自由地，一開始的四句話速度較慢，這樣對于后面的旋律它就起了鋪墊作用，緊接著后面的四段旋律都是歡快地、激動地、興奮地，情感一定要帶動起這種快樂的氛圍，最后幾句收尾句，情感要做到游刃有余，不能一下子全都放出來，也不能小心翼翼，要把握好這幾句話的起伏點，準確地把情感表達出來。

2.加強音樂實踐，用心感受作品

歌者需要深刻的了解作品表達的情感與創(chuàng)作背景，才能讓作品發(fā)揮出應有的效果，與聽眾產(chǎn)生共鳴，讓聽眾與自己都有身臨其境的感覺。首先，歌者需要有多種的情感體驗，能夠真正深刻的體會到喜悅、悲傷、離別、思念、興奮、悠閑、豪放等情感和情緒，并能真正為這些“情”而感動。其次，聲樂藝術(shù)是一門知識性與實踐性相結(jié)合的學科，我們也都知道，實踐才是檢驗真理的唯一標準，想要提高自己的演唱水平，必須在掌握聲樂知識本領之后在多次進行音樂實踐來加強和提高。演唱時，對于情感的表達有兩方面是很重要的，一個是外部形態(tài)的表演，但更為重要的是內(nèi)心思想感情的理解與把握。因此不管是演唱民歌或藝術(shù)歌曲還是歌劇中的一個角色，都需要進行深入的角色設計，因為在劇中的每一個角色都有其特定的環(huán)境。

3.充分發(fā)揮音樂想象力，加入個性的表演

歌曲的創(chuàng)作離不開想象力，更離不開對于情境的創(chuàng)設。在聲樂演唱中，不僅需要自身想象力且歌唱激情也是尤為重要的，它可以加大音樂想象力的發(fā)揮，是音樂想象力的一個有效的動力。發(fā)揮想象力把自己放到歌曲中的意境，將作品中的人物形象生動地表現(xiàn)出來，使人物充滿感染力，歌曲也會比平常動聽有吸引力，這樣就必須讓歌唱者的情感有所依附，有所寄托，而這樣就必須先用一個很有激情的情感去演唱，并在演唱過程中充分發(fā)揮音樂想象力。

例如歌曲《祝酒歌》，作詞作曲者對于這首歌的情感表達深有體會，它是一首具有蒙古族音樂風格，兵描繪出了草原人民的熱情好客和蒙古族人民的美好生活，因此情緒上應該是歡快活潑的，是積極向上的一種狀態(tài)，并且要把感情與節(jié)奏巧妙的結(jié)合運用，還要充分發(fā)揮出自己的想象力，歌唱時首先應在眼前勾勒出一幅曲中所描繪的畫面，要讓自己的眼睛真的看到金杯銀杯里都斟滿了美酒，真正看到親人、朋友歡聚一堂共同干杯的歡樂場景，要充分運用想象力與歌唱技巧，唱出草原人民的性情，唱出對美好生活的熱愛，要讓自己與聽眾都沉醉在你用歌聲描繪出的美好畫面中。因此自身想象力的運用是非常重要的。

[1]人民音樂出版社編輯部編.中國民歌選[M].人民音樂出版社，1980.

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[4]陳曉.歌曲演唱情感處理和體現(xiàn)的研究[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學學報，2006.

[5]沈湘.沈湘聲樂教學藝術(shù)[M].上海音樂出版社，1998.

王蕾，抒情花腔女高音，內(nèi)蒙古科技大學藝術(shù)與設計學院音樂系聲樂教師，中國高等教育學會公共關(guān)系教育專業(yè)委員，先后師從于張黎紅，王蕾，王志信，王永春，聶建華，徐龍，段嶺，張秀艷，李建林，肖英群，李小平，孫徳俊。