任 昶（天津科技大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院300350）

視覺思維在服裝表演舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

任 昶（天津科技大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院300350）

本文以視覺思維在服裝表演舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用為切入點(diǎn)，討論了服裝表演舞臺(tái)設(shè)計(jì)中視覺語言的實(shí)用功能性與審美功能性，通過論述視覺思維的緣起、與如何理解視覺思維為后部分析服裝表演舞臺(tái)設(shè)計(jì)中所貫穿的視覺思維提供了充分的鋪墊與理論依據(jù)，指出創(chuàng)造性才是服裝表演舞臺(tái)設(shè)計(jì)的先導(dǎo)，要追求創(chuàng)新型的創(chuàng)意形式，以達(dá)到從另一個(gè)角度表達(dá)設(shè)計(jì)師思想、烘托現(xiàn)場氛圍。

服裝表演；舞臺(tái)設(shè)計(jì)；視覺思維；創(chuàng)新

一、視覺思維問題的提出

（一）視覺思維的源起

視覺思維的理論基礎(chǔ)起源于德國格式塔心理學(xué)，格式塔心理學(xué)的基本觀點(diǎn)來源于其創(chuàng)始人麥克斯·韋特海默關(guān)于知覺問題的心理學(xué)研究，其中包括“似動(dòng)現(xiàn)象”的知覺實(shí)驗(yàn)。所謂“似動(dòng)”，即當(dāng)兩條直線按適當(dāng)間隔時(shí)間先后出現(xiàn)時(shí)，人們會(huì)把它看成一條正在移動(dòng)的線，而不是先后出現(xiàn)的兩條靜止的線，這個(gè)發(fā)現(xiàn)奠定了格式塔理論的基點(diǎn)，即在人的視知覺過程中，總會(huì)自然而然地有一種追求事物的結(jié)構(gòu)整體性或完形性的特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)被稱為“格式塔”?！案袷剿笔堑挛?Gestalt)的譯音，英文譯成 Form（形式）或 Shape（形狀），中文一般譯作“完形”，特別強(qiáng)調(diào)其完整性，也就是說，當(dāng)我們用眼睛來觀察外界事物是并不只是是完成把物體映象投射到大腦皮層上這一簡單的機(jī)制，而是在大腦對(duì)此進(jìn)行分析認(rèn)識(shí)的過程中便開始了另一個(gè)一個(gè)特殊的思維過程，就是視覺思維。

（二）對(duì)視覺思維的理解

在《藝術(shù)與視知覺》中阿恩海姆提出了“一切知覺中都包含著思維，一切推理中都包含著直覺，一切觀測(cè)中都包含著創(chuàng)造”的重要思想，后經(jīng)大量的實(shí)踐論證，他又提出了“所謂視知覺，也就是視覺思維”這一論斷。視覺思維是將視覺藝術(shù)與思維兩個(gè)方面的因素綜合在一起進(jìn)行研究而形成的一個(gè)完整概念，是建立在思維科學(xué)體系基礎(chǔ)上的綜合思維形式，是利用視覺要素進(jìn)行交往活動(dòng)的一個(gè)過程。視覺思維是一種知識(shí)的范疇，我們要能夠運(yùn)用它有效地、準(zhǔn)確地表達(dá)自己想表達(dá)的東西?！爸保河^察、認(rèn)知，即通過感覺而獲得的知覺；“識(shí)”：識(shí)別、經(jīng)驗(yàn)、區(qū)分，通過“識(shí)”產(chǎn)生判斷與邏輯。視覺思維這個(gè)概念過去很少用在藝術(shù)、設(shè)計(jì)中，尤其是服裝表演的舞臺(tái)設(shè)計(jì)中。

（三）視覺思維的核心所在是創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維是視覺思維中極為重要的一個(gè)方面，藝術(shù)作品的生命力就源自創(chuàng)造性思維。視覺思維是在主體與客體的交流中進(jìn)行的，是一種主動(dòng)地搜索和選取事物的過程，他會(huì)對(duì)周邊的任一事物進(jìn)行選擇，其中包括它感興趣的事物或是一般事物，從而喚醒記憶中被擱置或暫時(shí)遺忘的片段，因此產(chǎn)生不同的心理作用，是某些記憶轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的行為。視覺的這種選擇性可以解釋為是一種再創(chuàng)作過程，這種思維的轉(zhuǎn)化過程對(duì)于舞臺(tái)設(shè)計(jì)來說十分重要，設(shè)計(jì)者的思維越活躍、想象力越豐富，這種創(chuàng)造性思維的輻射面就越廣，就可以根據(jù)不同表演的要求設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品。

二、視覺思維在服裝表演舞臺(tái)中的運(yùn)用

舞臺(tái)設(shè)計(jì)是以舞臺(tái)為標(biāo)的物的設(shè)計(jì)，具體來說其設(shè)計(jì)的內(nèi)容有舞臺(tái)設(shè)備、燈光、音響、道具的設(shè)計(jì)。目的就是為了更好地達(dá)到演出效果為演員而提供的表演空間，而服裝表演舞臺(tái)就是為時(shí)裝模特提供服裝表演的展示空間，意在營造一個(gè)富于藝術(shù)感染力的動(dòng)態(tài)展示空間，希望借此讓觀眾感受到設(shè)計(jì)師傳達(dá)的理念，融入服裝表演的氛圍當(dāng)中。視覺是人體感官中最重要最讓人賴以生存的感覺，服裝的美又基本需要視覺來感受，所以服裝表演的舞臺(tái)設(shè)計(jì)原則與視覺思維理論是有一定互通的。服裝表演舞臺(tái)的設(shè)計(jì)無法脫離設(shè)計(jì)者和欣賞者兩方面，前者打造審美對(duì)象，后者達(dá)到感官上的審美愉悅。俗話說：眼見為實(shí)。信息之所以會(huì)有效傳遞很大程度上有賴于我們?nèi)祟惖囊曈X，舞臺(tái)設(shè)計(jì)的形式美主要體現(xiàn)在舞臺(tái)空間、舞臺(tái)造型、燈光色彩與道具布景等方面，這幾方面也是作為舞臺(tái)的主要視覺元素來進(jìn)行展現(xiàn)的，力求突出整體美、營造演出氛圍、傳遞設(shè)計(jì)意象。目的在于通過視覺元素傳達(dá)信息，從而達(dá)到設(shè)計(jì)師與觀眾間的溝通交流，影響觀眾的心理，從而達(dá)到促銷的目的。

服裝表演舞臺(tái)設(shè)計(jì)是呈現(xiàn)視覺美的工作，設(shè)計(jì)者需要美學(xué)涵養(yǎng)以及視覺元素美感的累積及運(yùn)用。具有舞臺(tái)設(shè)計(jì)基本造型形式美的元素大概有線條、色彩、空間結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、質(zhì)感等。

（一）合理分割的舞臺(tái)空間

服裝表演的舞臺(tái)是模特表演的承載體也是觀眾觀看審視的平臺(tái)。表演空間的設(shè)計(jì)不應(yīng)拘泥而要強(qiáng)調(diào)靈活多變，這樣便可增加其藝術(shù)感染力，例如，利用局部空間的高低變化、形態(tài)的變化以及燈光范圍強(qiáng)調(diào)劃分演出空間的范圍，使空間分割更加緊密、虛實(shí)結(jié)合，以創(chuàng)造出良好的演出空間視覺效果。例如，服裝表演舞臺(tái)設(shè)計(jì)空間造型結(jié)構(gòu)中，運(yùn)用活動(dòng)舞臺(tái)或活動(dòng)道具來增強(qiáng)舞臺(tái)的空間感，劃分舞臺(tái)區(qū)域。利用光源的明暗來切割舞臺(tái)劃分邊界。

（二）表演舞臺(tái)形、色、質(zhì)的組合

服裝表演的舞臺(tái)形狀往往給觀眾的視覺感受是最突出最直觀的，舞臺(tái)的部分是模特表演的實(shí)體區(qū)域，舞臺(tái)形狀、色彩、質(zhì)地方面的表現(xiàn)都及其重要。服裝表演一般選用伸展太，因?yàn)樯煺古_(tái)的三面都可以安排觀眾，可以深入觀眾，距離觀眾距離更近，觀眾區(qū)一般設(shè)置在在舞臺(tái)對(duì)面或者呈U型包圍舞臺(tái)，延展臺(tái)的優(yōu)勢(shì)就是在距離上將舞臺(tái)與觀眾拉的更近。延展臺(tái)有諸多形狀，諸如：T型、U型、Y型、H型、0形、帶形、多邊形等。不同形狀會(huì)出呈現(xiàn)不同的視覺效果。另外，在服裝表演中為了便于觀眾近距離的觀察服裝，其舞臺(tái)的高度要結(jié)合觀眾席的高度而定，一般要求臺(tái)上模特與觀眾視線相平或稍高于視線。服裝表演的舞臺(tái)背景一般處于舞臺(tái)后方的正中間，此處是觀眾視覺的中心，對(duì)觀眾視覺的影響力極大是視覺記號(hào)最為密集的地方。背景是舞臺(tái)結(jié)構(gòu)的一部分，因其突出重點(diǎn)表達(dá)主題所以尤為重要，而且還是前后臺(tái)的分割，對(duì)舞臺(tái)進(jìn)行了劃分使舞臺(tái)形成視覺縱深的層次變化，所以舞臺(tái)背景設(shè)計(jì)既要注重實(shí)用性又要注重藝術(shù)性。而且作為舞臺(tái)造型設(shè)計(jì)的重點(diǎn)部位來說好的背景設(shè)計(jì)可使表演空間整體上的視覺效果得以提升。

（三）舞臺(tái)表演意念的轉(zhuǎn)化與組合

舞臺(tái)設(shè)計(jì)可以將設(shè)計(jì)師主題對(duì)觀眾進(jìn)行明確提示，傳遞設(shè)計(jì)師的理念，以背景的形式烘托著裝者的著裝目的，意在烘托服裝的概念以及展示氛圍，服裝表演舞臺(tái)既是模特進(jìn)行表演的空間，又是依靠視覺思維藝術(shù)手段處理過的綜合理念的表達(dá)載體是由“意”轉(zhuǎn)為“象”，通過舞臺(tái)環(huán)境來表現(xiàn)服裝理念，意在強(qiáng)調(diào)服裝做出的客觀環(huán)境。但是，這種營造出的氛圍也會(huì)受到舞臺(tái)演出條件的限制，所以設(shè)計(jì)者為了表達(dá)某些設(shè)計(jì)意圖常常會(huì)采用抽象、虛擬、隱喻或局部裝飾等表現(xiàn)手法，將主要概念的特性進(jìn)行提取和糅合，然后在用加工后的視覺元素形象進(jìn)行表達(dá)。

三、結(jié)語

視覺思維在服裝表演舞臺(tái)設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用是以創(chuàng)造性與創(chuàng)新性為前提的，因?yàn)榉b與服裝表演是最具前沿性的藝術(shù)形式，往往更新速度快且花樣繁多，這就要求其舞臺(tái)設(shè)計(jì)也要尋求新穎獨(dú)特的表現(xiàn)形式與表達(dá)方式，從而引起觀眾注意，以達(dá)到服裝表演的促銷和推廣目的。與此同時(shí)，視覺思維在舞臺(tái)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式一直以來也是一個(gè)開放的體系，在發(fā)展過程中不斷的吸收和加入新的概念與新的技術(shù)，這種視覺思維的創(chuàng)新不僅僅應(yīng)在設(shè)計(jì)觀念和表現(xiàn)形式上尋求創(chuàng)新更應(yīng)該在媒介與材料上進(jìn)行創(chuàng)新。