李 娜（大連藝術(shù)學(xué)院 傳媒學(xué)院116600）

論輔導(dǎo)員的精神

李 娜（大連藝術(shù)學(xué)院 傳媒學(xué)院116600）

中國(guó)人最大的優(yōu)勢(shì)就是“精神”，這是從古至今不言自明的事實(shí)，精神是一個(gè)人活著最起碼的表現(xiàn)，否則人不能稱之為人。尤其是對(duì)于大學(xué)輔導(dǎo)員，豐富精神的存在意義非凡。作為輔導(dǎo)員，我們務(wù)必要有精神信仰，務(wù)必要不斷充實(shí)我們的精神食糧，豐富我們的精神境界，提升我們的精神修養(yǎng)。用教育家林格的話：真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識(shí)，更不僅僅是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，而是把自己精神的能量傳遞給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的心力，讓他成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對(duì)變故、改善自身和環(huán)境的人。

精神；輔導(dǎo)員；思想工作；信仰

革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在物質(zhì)條件相對(duì)匱乏的年代，我們的精神堅(jiān)定不移，所以小米加步槍也能推翻三座大山，擊垮兇惡的外國(guó)侵略者，建立社會(huì)主義新中國(guó)。改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)建設(shè)快速騰飛，到今年為止，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量排名晉升世界第二，物質(zhì)生活的極大豐富，終于讓大部分中國(guó)人過(guò)上了小康的富裕生活，但是不容樂(lè)觀的是，飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)車輪把人們的精神空間擠壓到了非常尷尬的境界，人們?yōu)榱俗非蟾呤找?，享受生活，互相攀比，丟棄了和諧社會(huì)的精神觀念，取而代之的是動(dòng)物世界的潛規(guī)則，沒(méi)有了精神，生活富裕了，我們幸福了么？我們都在質(zhì)問(wèn)自己：現(xiàn)在物質(zhì)生活發(fā)達(dá)了，為什么精神境界會(huì)變得如此空虛了呢？！作為一名大學(xué)輔導(dǎo)員，對(duì)此我深感不安！我們堅(jiān)決不能丟了我們最大的優(yōu)勢(shì)——精神！

一、作為輔導(dǎo)員，我們務(wù)必要有精神信仰

多年從事學(xué)生思想教育工作的輔導(dǎo)員一定都有過(guò)對(duì)這個(gè)行業(yè)的厭倦和徘徊。當(dāng)你再三叮囑學(xué)生不能曠課，卻仍然有學(xué)生我行我素的時(shí)候；當(dāng)你絞盡腦汁協(xié)調(diào)學(xué)生沖突，卻有學(xué)生抱怨你處理不公的時(shí)候；當(dāng)你拔著疲憊的身軀走進(jìn)家門，卻遭到家人不解的時(shí)候；當(dāng)你睡眼朦朧，卻被突如其來(lái)的學(xué)生電話驚醒的時(shí)候；當(dāng)你兢兢業(yè)業(yè)多年努力的形象一遭被幾個(gè)學(xué)生的違紀(jì)行為打破的時(shí)候；當(dāng)你選擇了自己熱愛(ài)的事業(yè)并為此努力奮斗，別人卻笑話你當(dāng)了大學(xué)教師，賺的卻還沒(méi)有中小學(xué)教師多的時(shí)候……，太多的這個(gè)時(shí)候，輔導(dǎo)員的工作一定會(huì)讓人產(chǎn)生退縮的念頭。

萬(wàn)幸有成百上千的輔導(dǎo)員堅(jiān)持下來(lái)了，冥冥之中有一種精神在指引著他們，那就是信仰。不論是馬克思主義哲學(xué)還是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，任何一種先進(jìn)的文化，都可以成為輔導(dǎo)員信仰的思想來(lái)源。哲學(xué)中曾論述：“萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展變化都是有規(guī)律的，遵循規(guī)律的發(fā)展才是長(zhǎng)久不衰的”，掌握了輔導(dǎo)員工作的規(guī)律，才能讓紛繁復(fù)雜的學(xué)生工作有條不紊的開(kāi)展；弟子規(guī)中說(shuō)：不力行、但學(xué)文、長(zhǎng)浮華、成何人。輔導(dǎo)員是奮斗在思想工作第一陣線的，是所有先進(jìn)教育理論的踐行者，舍此觀念是無(wú)法做好輔導(dǎo)員工作的。凡此種種平凡實(shí)用的觀念和信仰不僅豐富了輔導(dǎo)員的精神生活，順利的成就事業(yè)，更讓輔導(dǎo)員們以平和的心態(tài)幸福的生活，帶給學(xué)生和周圍的社會(huì)更大的精神價(jià)值。

信仰真的非常重要，她就是茫茫大海中的一盞指路明燈。因?yàn)橛行叛?，所以輔導(dǎo)員才能不厭其煩的做學(xué)生的思想工作；因?yàn)橛行叛?，所以輔導(dǎo)員才能有拒腐防變的堅(jiān)定信念和勇氣；因?yàn)橛行叛?，所以輔導(dǎo)員才能犧牲個(gè)人的小家成就學(xué)校的大家；因?yàn)橛行叛?，所以輔導(dǎo)員才能在事業(yè)上進(jìn)行無(wú)盡的探索而不覺(jué)疲累；因?yàn)橛行叛觯暂o導(dǎo)員才能在繁雜瑣碎的工作中體會(huì)到收獲的幸?？鞓?lè)；因?yàn)橛行叛?，所以輔導(dǎo)員才能有勇氣承擔(dān)起保衛(wèi)最后一片凈土的責(zé)任。所以，輔導(dǎo)員一定要有信仰！

二、作為輔導(dǎo)員，我們還要有點(diǎn)精神境界

高校輔導(dǎo)員必須要有一定的精神境界，這是由我們的教育對(duì)象、工作的環(huán)境和工作目標(biāo)決定的。輔導(dǎo)員工作的地點(diǎn)是大學(xué)校園，《大學(xué)》開(kāi)篇寫道：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”沒(méi)有精神境界在這樣的環(huán)境里我們無(wú)法生存。我們的培養(yǎng)對(duì)象是即將走向社會(huì)的大學(xué)生，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人才。他們都來(lái)至于不同的家庭和地域，背景繁雜，個(gè)性不一。魯迅曾這樣說(shuō)：“青年又何能一概而論？有醒著的，有睡著的，有昏著的，有躺著的，有玩著的，此外還多。但是，自然也有要前進(jìn)的。”那么我們輔導(dǎo)員要培養(yǎng)“前進(jìn)的”，督促“睡著的，玩著的”，我們首先必須是“醒著的”，“要前進(jìn)的”中的一員，如果我們也去“物欲橫流”，也去“人不為己天誅地滅”，也去“躺著，玩著”，可想而知，我們能培養(yǎng)出什么境界的學(xué)生，只能是誤人子弟吧。

眾所周知，高校輔導(dǎo)員的素質(zhì)也是參差不齊的，年輕輔導(dǎo)員拿著這個(gè)職位當(dāng)跳板的大有人在，有事沒(méi)事就抱怨一下輔導(dǎo)員干得多、賺的少、晉升難之類的也是普遍現(xiàn)象，試想把高校輔導(dǎo)員這個(gè)行業(yè)當(dāng)做事業(yè)來(lái)做的人，還在做著升官發(fā)財(cái)夢(mèng)的，怎么能干好這個(gè)活呢，更無(wú)從談起輔導(dǎo)員的專業(yè)化和職業(yè)化了。

按照馬克思資本論的觀點(diǎn)，在個(gè)人工作的道路上，也許一直在比拼的就是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的大小，有為才能有位，不去羨慕那些不應(yīng)該屬于自己的東西，努力提升個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，這其實(shí)也是一種精神境界，輔導(dǎo)員舍此境界，更是無(wú)法做好工作的。

三、作為輔導(dǎo)員，我們要不斷提升精神修養(yǎng)

日前聽(tīng)了大連大學(xué)姜中才教授的講座讓我感觸很深，他說(shuō)：大學(xué)現(xiàn)在是教育陣線中最后一片凈土。我感同身受，但就這最后一片凈土也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，物欲橫流的思想、自由主義思潮、西方資本主義等等消極觀念無(wú)孔不入，我們每個(gè)人都應(yīng)該深思，我們是否能夠經(jīng)得住考驗(yàn)。高校輔導(dǎo)員是引導(dǎo)學(xué)生靈魂的高尚工作，我們想要送給學(xué)生一杯道德羮，我們必須要有一桌豐盛的靈魂宴。用教育家林格的話：真正的教育，絕不僅僅是講道理、傳授知識(shí)，更不僅僅是開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，而是把自己精神的能量傳遞給學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的心力，讓他成為一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)大的人，一個(gè)能承擔(dān)后果、應(yīng)對(duì)變故、改善自身和環(huán)境的人。所以作為大學(xué)的思想政治教育工作者，輔導(dǎo)員一定要凈化自己的心靈，不斷充實(shí)我們的精神食糧，豐富精神世界，提升我們的精神修養(yǎng)。

孫中山曾經(jīng)在《三民主義》中提到：西方除了機(jī)器和科技之外，其他什么都需要向中國(guó)學(xué)習(xí)。中國(guó)優(yōu)秀的精神文化傳承至今，給我們高校輔導(dǎo)員提供了一個(gè)非常豐富的精神家園。所以，我們這些從事心靈耕耘工作的園丁，有足夠的文化自信，能夠教育好我們的下一代，讓他們幸福的生活在著和諧的社會(huì)主義大家庭中。

[1]北京四海兒童經(jīng)典導(dǎo)讀教育中心.《大學(xué)》.人民出版社，2002.

[2]辜鴻銘.《中國(guó)人的精神》.海南出版社，1996.

[3]王坤慶.《精神與教育》.上海教育出版社，2002.

李娜，講師，現(xiàn)任職于大連藝術(shù)學(xué)院傳媒學(xué)院輔導(dǎo)員辦公室，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。