祁光偉 （河西學(xué)院美術(shù)學(xué)院 734000）

美術(shù)油畫類創(chuàng)作的思考與探討

祁光偉 （河西學(xué)院美術(shù)學(xué)院 734000）

繪畫者在創(chuàng)作油畫的過程中，離不開對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感覺以及對(duì)文化的傳承，因?yàn)檫@對(duì)油畫的創(chuàng)作具有非常積極的促進(jìn)作用。在本文中，筆者針對(duì)美術(shù)油畫類創(chuàng)作的思考與探討進(jìn)行了分析，希望能為廣大的相關(guān)工作者提供一些參考依據(jù)。

美術(shù)；油畫；思考；分析；文化

一、油畫創(chuàng)作來源于生活，卻高于生活

其屬于人們生活中一種非常高級(jí)的境界，以及對(duì)美好生活的向往。而境界，則和人生的世俗化有一定的差異。它指的是一種理想化的狀態(tài)，展現(xiàn)了人們對(duì)美的追求。這里面涵蓋了許多種油畫形式、油畫技巧。對(duì)油畫藝術(shù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)油畫技巧和藝術(shù)感是最重要的兩個(gè)部分。藝術(shù)感需要通過技巧才能表達(dá)出來，兩者之間有著非常強(qiáng)的聯(lián)系，而且缺一不可。藝術(shù)感是創(chuàng)作者在生活中積累起來的，創(chuàng)作者在生活中對(duì)事物進(jìn)行感知、挖掘、加工，然后產(chǎn)生體會(huì)和感覺。而技術(shù)指的是一種能力，它屬于油畫的一種表達(dá)方式，由之前的創(chuàng)作者通過探索而得出這樣的體會(huì)。其關(guān)系到藝術(shù)品的傳承和發(fā)展。

藝術(shù)家通過對(duì)生活進(jìn)行感知，用思想和精神來進(jìn)行傳達(dá)。不管是油畫，還是其他的繪畫方式，其最高境界都是“造境”。手段各有不同，有的是意象的，有的是具體的，有的則是抽象的，這些都是人們的感知不同所形成的。實(shí)際上，不管是抽象還是意象，在油畫技巧和認(rèn)識(shí)問題的方面都有不同的表達(dá)。不管是好，還是壞，都不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的，它屬于人的一種感覺，和感受的內(nèi)涵有一定的關(guān)系。人的感受力包含了兩個(gè)方面，一個(gè)是直接的，一個(gè)是間接的。它指的是人在生活中見過的，遇到的一切事物。不同的人有著不同的感受，因此感受也可能深，也可能淺?？鬃釉?jīng)說過：“一花一世界，一葉一菩提?！边@也是強(qiáng)調(diào)的境界。因?yàn)槿说母惺芏加胁町悾蟛糠謥碜杂谖膶W(xué)和藝術(shù)作品。從古到今，文化和藝術(shù)都是不分家的。不管是美術(shù)藝術(shù)作品，還是文學(xué)作品，都能帶給人美感。換句話來說，油畫作品也有具有一定的故事感，更需要?jiǎng)?chuàng)作的沖動(dòng)。因此，這兩者是相互聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化的。

一名創(chuàng)作者不但要具備一定的繪畫技巧，還要對(duì)生活進(jìn)行認(rèn)真的觀察，具備體驗(yàn)生活的能力。同時(shí)，繪畫者要飽讀詩書，熟讀大量的文學(xué)作品，這樣才能打開自身的視野，使自己保持一個(gè)好的境界，從而更好的從油畫作品中表達(dá)自己的心境。不僅如此，從審美方面來說，其也具備文化傳承的問題。之前的創(chuàng)作者為現(xiàn)在的人們提供很多的藝術(shù)作品，而且我國的歷史悠久，文化多樣化。所以在審美方面也有所不同。在創(chuàng)作的時(shí)候，要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解和傳承，這樣才能畫出更好的作品。

二、內(nèi)容和形式具有密不可分的聯(lián)系

內(nèi)容可以對(duì)形式起到?jīng)Q定作用，形式也可能影響內(nèi)容，因此二者密不可分，相互聯(lián)系。內(nèi)容指的是人們生活的積淀，其非常豐富，所能夠表達(dá)的題材也可大、可小。既可以是歷史的，也可以是現(xiàn)代的。但不管是什么內(nèi)容的題材，都必須來源于人心里的感受。一幅好的油畫作品，是形式和內(nèi)容的結(jié)合體。作為藝術(shù)創(chuàng)作者，要想畫出一幅好的油畫，必須要使形式和內(nèi)容相互契合。如果創(chuàng)作者只具備好的感覺和內(nèi)容，但是沒有表達(dá)手段，那么就不能表現(xiàn)出油畫的情感和力量。這是由于在油畫創(chuàng)作過程中，技術(shù)是非常重要的一個(gè)部分，其可以承載人們的內(nèi)心感受。但卻不能僅僅只有技巧，其應(yīng)該存在于內(nèi)容和形式之間，成為表達(dá)內(nèi)容、形式的一種載體?，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)大力發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也在不斷的普及，因此內(nèi)容和形式的重要性更加不言而喻。在我國改革開放初期，人們對(duì)于內(nèi)容和形式在只停留在寫實(shí)觀念方面，只注重客觀物體。在選擇繪畫題材這方面，大部分源于原生態(tài)的世界，只追求畫面的真實(shí)感。過了二三十年后，我國的文化得到了大力的發(fā)展，藝術(shù)水平也在隨之而進(jìn)步。大量國外的藝術(shù)形式涌入我國，所以藝術(shù)表達(dá)形式也得到了拓展。所以，在油畫創(chuàng)作方面，拓寬了創(chuàng)作者的思維，改變了以前的局面，不再只追求畫面逼真。在形式內(nèi)容這方面，既繼承了民族傳統(tǒng)文化，又有西方美術(shù)的精華，這些都使得我國油畫水平得到了大力的提高，形式更加豐富多彩。

三、繼承和創(chuàng)新

傳統(tǒng)的繪畫形式注重表達(dá)自我，同時(shí)很多畫作表現(xiàn)出了自然與人的契合，意境非常美。這些畫作當(dāng)中，技法都是為精神境界服務(wù)的，同時(shí)，這也是中國傳統(tǒng)繪畫中的精髓。不管是傳統(tǒng)畫作，還是油畫，都離不開對(duì)精神的傳承。藝術(shù)的發(fā)展所需要傳達(dá)的是內(nèi)容和精神的統(tǒng)一。除了要繼承傳統(tǒng)文化，也要超越傳統(tǒng)文化。在創(chuàng)作的時(shí)候，要掌握一定的技巧，使其與內(nèi)在精神相一致。到了今天，我們?cè)谟彤媱?chuàng)作的時(shí)候倡導(dǎo)的創(chuàng)新不僅僅是對(duì)技能的改善，畫面形式上的改善，更是對(duì)精神的一種超越。創(chuàng)新不能僅僅只停留在表面，更要通過一定的技巧和形式來表達(dá)一種境界。藝術(shù)屬于精神產(chǎn)品，很多人會(huì)從視角和形式方面進(jìn)行分析，沒有注重作品本身的內(nèi)涵，或者說很多人只注重作品的形式?？梢赃@樣說，藝術(shù)品有沒有代表性，一定要看其是否具備感受性。一幅油畫作品之所以具備一定的傳遞能力，這是因?yàn)槠渲芯邆鋬?nèi)涵，表達(dá)了創(chuàng)作者的思想感情。如果僅僅憑技巧來表達(dá)，很難提高畫作的質(zhì)量。

四、油畫語言和視角效果

油畫的材料和其他畫作的材料有所不同，所以其非常獨(dú)特，同時(shí)這也對(duì)于油畫創(chuàng)作起著非常重要的作用。因?yàn)椴牧峡梢詻Q定畫面質(zhì)量，也可以決定視角效果。一幅好的油畫作品能夠體現(xiàn)出綜合能力，包含了上面提到的這幾點(diǎn)，都對(duì)油畫畫面的產(chǎn)生起到了非常重要的作用。不管什么樣的表現(xiàn)方式，都是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)知。藝術(shù)的創(chuàng)作方式有很多種，表達(dá)風(fēng)格的方式也完全不同。最重要的一點(diǎn)是真實(shí)，創(chuàng)作的重點(diǎn)也在于真實(shí)。油畫語言也是對(duì)生活的再次發(fā)現(xiàn)，以及對(duì)生活的感悟，產(chǎn)生油畫語言的同時(shí)也會(huì)影響視角效果，給人以耳目一新的感覺。不管是過去，還是現(xiàn)在，所有的創(chuàng)作者在繪畫語言方面的突出，在視角效果方面的突出，都在油畫領(lǐng)域占據(jù)了重要的位置。因此，這就使得創(chuàng)作者們?cè)趧?chuàng)作油畫的時(shí)候，不停的前進(jìn)，不停的開拓，從而衍生出新的油畫語言形式，同時(shí)這也是所有的繪畫者希望看到的。

五、總結(jié)與體會(huì)

在進(jìn)行油畫創(chuàng)作的時(shí)候，一定要使作品的時(shí)代感更強(qiáng)，更具有傳遞價(jià)值，這才是油畫創(chuàng)作的初衷。而且必須通過油畫藝術(shù)這一特別的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來表達(dá)對(duì)美的向往，對(duì)生活的熱愛。

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祁光偉（1968-），男，漢族，甘肅張掖人，河西學(xué)院，副研究館員，從事油畫教學(xué)與研究。