李川川 （云南經(jīng)濟管理學院 650106）

余華所處時代的文學潮流對人物主體性的影響

李川川 （云南經(jīng)濟管理學院 650106）

余華是我國當代文壇十分優(yōu)秀的作家，其代表作《兄弟》《活著》受到廣大讀者的喜愛。余華早期的文學作品，具有很強的先鋒性和實驗性，人物形象是瑣碎的、凌亂的，缺少統(tǒng)一性和完整性，本文主要針對余華所處時代的文學潮流對人物主體性的影響進行研究。

余華；時代；文學潮流；人物主體性；影響

在現(xiàn)代文學作品中，人物形象通常具有統(tǒng)一性和完整性，人物的主體性十分突出。但是在余華的作品中，人物缺少形象特點，更加趨向于類型化，是某種意識和觀念的象征，人物所具備的主體性十分隱蔽。將余華早期作品和后期作品中的人物拿來比較，很容易發(fā)現(xiàn)，早期的作品更具有先鋒性，作品中的很多人物被符號化和類型化，人物的主體性趨于弱化，后期作品更加寫實，余華賦予人物很豐滿的形象，凸顯了人物的主體性。在余華不同階段的作品中，為什么人物主體性會出現(xiàn)如此大的前后變化，這與余華所處時代的文學潮流有密切的關(guān)系。

一、先鋒文化潮流和人物主體性的關(guān)系

上世紀八十年代，我國實行改革開放的國策，國門打開以后，西方的很多文化思維涌進了我國，而商品經(jīng)濟的文化潮流無情的撕裂著人們的精神和物質(zhì)的世界，我國文學在在經(jīng)過一段偽浪漫、偽崇高、偽現(xiàn)實的時期后，已經(jīng)不需要激情豪邁的歌頌或者溫情脈脈的低吟，需要真實的發(fā)現(xiàn)和關(guān)注。在六十年代出生的作家，由于經(jīng)歷和文革和反右時期，與經(jīng)過上山下鄉(xiāng)和紅衛(wèi)兵時期的知情作家相比，他們?nèi)狈ψ銐虻纳铋啔v，文革的浩劫讓他們?nèi)狈r代的使命感，同時也不具備知青作家的浪漫主義。缺乏歷史重負以及價值觀念，讓六十年代出生的作家更容易接受西方的文化內(nèi)涵，而缺乏現(xiàn)實經(jīng)驗也導致他們更傾向借鑒西方的文學特點，在這種背景下，先鋒文學迅速風靡文壇。

先鋒小說呈現(xiàn)一種反傳統(tǒng)風格，在情節(jié)方面，出現(xiàn)了格非、馬原的先鋒作品；在語言方面，出現(xiàn)殘雪的先鋒作品；在人物方面，則出現(xiàn)了洪峰和余華的作品。先鋒作品很重要的特點就是將人物形象符號化，卸去人物在形象中的重負，而讓作者去承擔，因此，先鋒小說弱化人物主體性的傾向，主要受到兩個文學潮流的同時影響，即對我國傳統(tǒng)人物的逆反，和西方的后現(xiàn)代主義。

我國傳統(tǒng)文學對人物主體性的構(gòu)建：

首先，要縮短人物的心理和語言描寫，讓人物心理缺少深度，形象扁平。在余華早期作品中，人物大多情感單一，缺乏全面的情感表述，我國在余華的早期作品中看不到人物的愛恨情仇以及喜怒哀樂，人物只是情節(jié)和事件的參與者，沒有任何的心理和情感活動。比如在作品《一九八六年》中的人物瘋子，他把自己作為試驗品，一次一次的嘗試不同類型的刑法，我們通過作品只能看到其肉體的折磨，而看不到他內(nèi)心的世界。在余華的《四月三日事件》《十八歲出門遠行》這兩部小說中，人物更是沒有姓名，在文中只是以人稱代詞出現(xiàn)，通過這種形式，余華描寫了人物的無奈和困惑。在上述作品塑造人物形象的時候，作者沒有充分賦予人物標志性的情節(jié)、動作以及語言，沒有對人物情感進行詳盡的描述，只是將人物的喜怒哀樂隱藏在小說中，讓讀者難以捕捉和感受。因此，我們無法將這些人物成為形象，只能說他們是作者傳遞主體和意義的符號。

其次，將作品中的人物從現(xiàn)實的社會關(guān)系、倫理關(guān)系以及政治環(huán)境中解放出來，不再讓人物受到社會關(guān)系的牽制。在余華早期作品中，人物的歷史關(guān)系幾乎呈現(xiàn)空白，讀者很難在人物中看到社會關(guān)系和歷史痕跡，例如在《一九八六年》這部作品中，雖然人物涉及到了歷史，但是也只是簡單的道出瘋子發(fā)瘋的原因是由于文革活動造成的，并沒有對歷史進行深度的剖析。

再次，更加注重深度挖掘人物的類性，將作品重心轉(zhuǎn)移到人物的基本屬性上。在余華早期的作品中，很多人物都沒有具體的特征和名字，更加有利于作者表現(xiàn)和挖掘人物的共性。

最后，加強作者的主體性，通過作者來控制情節(jié)和人物，這種寫作形式急劇弱化了人物的主體性，加強了作者的主體性，體現(xiàn)了先鋒文學的特點。從敘述方面分析，余華早期作品中，主要運用限制敘述的方式，而且不是普通意義的限制，而是嚴格的限制方式，即使出現(xiàn)全面的敘述，也是輕描淡寫的一筆帶過。

總而言之，在余華早期作品中，很少出現(xiàn)全知敘述，限制程度很高，而且限制程度越高，其文本所傳遞的信息就越少，不利于人物形象的刻畫和豐滿，人物很難體現(xiàn)主體性。同時，在余華的很多早期作品中，主要運用第三者敘述的方式，這又在一定程度弱化了人物的主體性，限制程度越高，敘述者就越加冷漠，讀者不能從小說中獲取足夠的人物信息，讓人物形象變得豐滿，極大弱化了人物的形象和主體性。

二、寫實文學潮流和人物主體性的關(guān)系

進入90年代，我國文化環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了劇烈的轉(zhuǎn)變，曾經(jīng)的理想主義和浪漫主義寫作方式被務實平和的寫作風格取代，原來很多新鮮以及超前的觀念被文壇所接受，單純的模仿西方文學已經(jīng)不能給九十年代的文壇帶來新鮮感和獨創(chuàng)感。并且隨著我國實行市場經(jīng)濟，消費文化和世俗主義逐漸走進了人們的文化觀念中，這使作家充分認識到，不被市場和讀者所接受的文學創(chuàng)作并不明智。同時，先鋒文學自身缺少對精神向度和價值趨向的建構(gòu)，因此，先鋒文學的逐漸消滅，和寫實文學的興起，是時代必然的選擇。

其實，在我國盛行先鋒文學的同時，寫實文學就已經(jīng)在當時的文壇引起了重視，在八十年代后期，寫實文學才成長為文壇不可忽視的文化潮流。寫實文學和傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義文學有很大程度的不同，其具備以下兩個顯著特點：第一，作家在敘述的時候，不再刻意去控制人物以及凸顯自己，在寫作態(tài)度上，更加注意回避作者的主體意識，作家對事件的發(fā)展和人物的命運是一種旁觀的態(tài)度，是一個局外人，而不是作家用自身的情感來控制人物的發(fā)展。作家在降低自身主體性的同時，人物的主體性就會提升，寫實文化也注重對人物狀態(tài)的描寫，從人物生存的背景可以反映出當下社會的文化環(huán)境和生活環(huán)境。

在90年代的前期，《作家報》《時代文學》《文學世界》就提倡和熱捧現(xiàn)實主義文學，這對當前的文學創(chuàng)作帶來了深遠的影響，逐漸形成了主流的文學潮流。余華在發(fā)表《許三觀賣血記》之后，雖然已經(jīng)停筆多年，但是其作品特點還是凸顯了現(xiàn)實主義的發(fā)展趨勢，那就是對人物形象的重新塑造。

三、結(jié)語

現(xiàn)在我們再回頭看余華不同時期的作品，《活著》創(chuàng)作于1993年、《在細雨中呼喊》與1990年開始創(chuàng)作、《許三觀賣血記》寫與1995年，這段時間正是文壇盛行現(xiàn)實主義的時期，而余華的作品也與之呼應，既受到文化潮流的影響， 同時也推動了文化潮流。余華后期作品的人物凸顯主體性，是時代的產(chǎn)物，同時也是受到文化潮流的重要影響。

［1］郭運恒.終極的探尋——試論魯迅、余華小說創(chuàng)作中“死亡”主題的不同意義［J］.理論月刊，2006（6）：126-128.

李川川，研究生，講師，研究方向：文學、美學。