肖 虹 朱詩(shī)源（長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院410000）

陳 翔（湖南省電力公司邵陽(yáng)客戶服務(wù)中心410000）

基于包容性設(shè)計(jì)的城市景點(diǎn)交互導(dǎo)視設(shè)計(jì)研究
——以長(zhǎng)沙太平街交互導(dǎo)視設(shè)計(jì)為例

肖 虹 朱詩(shī)源（長(zhǎng)沙理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院410000）

陳 翔（湖南省電力公司邵陽(yáng)客戶服務(wù)中心410000）

本文基于包容性設(shè)計(jì)理念，以太平街交互導(dǎo)視設(shè)計(jì)為例，提出包容交互共生的城市景點(diǎn)導(dǎo)視設(shè)計(jì)概念，包括文化記憶的共鳴、包容交互的設(shè)計(jì)共性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的導(dǎo)視設(shè)計(jì)融合等內(nèi)容。

包容性設(shè)計(jì)；城市景點(diǎn)；交互導(dǎo)視設(shè)計(jì)

本文為：1.2013年湖南省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)13C1039；2.2013年湖南省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：13C1040。

導(dǎo)視設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代都市的美化使者，在城市中充當(dāng)美化環(huán)境、優(yōu)化交通指示的作用。衡量城市的文明進(jìn)程，從某種角度來(lái)說，也是城市導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)發(fā)展歷程的縮影。只為獨(dú)具特色，都市的旅游景點(diǎn)大多拋出各種橄欖枝以別樹一幟的導(dǎo)視系統(tǒng)吸引旅客眼球，加深旅客對(duì)景點(diǎn)全方位的了解，體驗(yàn)更優(yōu)質(zhì)的景點(diǎn)服務(wù)。然城市景點(diǎn)，特別是文化歷史景點(diǎn)，其受眾旅客全球化。基于消除文化、地域、政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)差異的障礙因素，包容性設(shè)計(jì)的植入是景點(diǎn)國(guó)際化范的重要手段之一。

一、何為包容性設(shè)計(jì)

包容性設(shè)計(jì)起初源于英國(guó)，用來(lái)描述“環(huán)境促進(jìn)人的身體機(jī)能”的一種設(shè)計(jì)方法。隨后，發(fā)展定義為“公眾有能力參與并能控制環(huán)境”。設(shè)計(jì)應(yīng)用至今，從內(nèi)涵角度可以理解包容性設(shè)計(jì)是指不論年齡、能力狀況如何都可以被吸引和使用產(chǎn)品與環(huán)境的一種設(shè)計(jì)方法；或者指通過與使用者共同努力來(lái)消除社會(huì)、技術(shù)、政治和經(jīng)濟(jì)過程中所產(chǎn)生的障礙的一種基礎(chǔ)建設(shè)和設(shè)計(jì)的方法。

從包容性設(shè)計(jì)理念發(fā)展分析，最初的環(huán)境促進(jìn)機(jī)能，到公眾參與，直至消除障礙共建和諧基礎(chǔ)建設(shè)，可見包容性設(shè)計(jì)一種互動(dòng)的設(shè)計(jì)方法。單一轉(zhuǎn)向互動(dòng)的設(shè)計(jì)需求也是信息時(shí)代設(shè)計(jì)的訴求。

二、交互點(diǎn)亮導(dǎo)視設(shè)計(jì)

導(dǎo)視作用于提供有效的空間信息，如圖形、文字、色彩等視覺信息，幫助人理解、認(rèn)知和使用空間，以達(dá)到傳遞方位、安全的效能。傳統(tǒng)的導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)普遍以平面化的視覺形態(tài)呈現(xiàn)。主要表現(xiàn)在靜止性、單向性、印刷性。單方面的傳遞空間信息已無(wú)法滿足多樣化的信息需求，受眾需要主動(dòng)參與并能控制信息。交互性在當(dāng)下導(dǎo)視設(shè)計(jì)發(fā)展浪潮中逐步成為耀眼的時(shí)代屬性。文字、符號(hào)、色彩將會(huì)呈現(xiàn)不一樣的視覺效果，語(yǔ)音、視頻的植入，操作的互動(dòng)，受眾可以極大地提高信息閱讀效率，從而有效控制導(dǎo)視信息。

三、包容、交互、共生的城市景點(diǎn)導(dǎo)視設(shè)計(jì)

基于包容性設(shè)計(jì)與交互導(dǎo)視設(shè)計(jì)的相通之處，受眾需要透過導(dǎo)視信息主動(dòng)控制環(huán)境，已達(dá)到身心愉悅的情感體驗(yàn)。本文以長(zhǎng)沙著名景點(diǎn)——太平街的導(dǎo)視設(shè)計(jì)為例探究城市人文歷史景點(diǎn)交互導(dǎo)視設(shè)計(jì)所需注重的設(shè)計(jì)法則，以便指引其在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

（一）文化記憶的共鳴

文化記憶的共鳴從某種程度來(lái)說是傳統(tǒng)形式美學(xué)的延續(xù)。而當(dāng)下，老街區(qū)如太平街的改造商業(yè)化過濃，致使導(dǎo)視信息混亂，玲瑯滿目的皆是商業(yè)廣告、品牌信息等視覺元素。作為城市的主要人文歷史景點(diǎn)，老街區(qū)改造曾然需要考慮人文精神、歷史資源、商業(yè)價(jià)值三大要素。但過多偏重于商業(yè)價(jià)值，只會(huì)導(dǎo)致文化記憶的衰退，無(wú)城市記憶的差異性。這也是目前，全國(guó)古鎮(zhèn)老街區(qū)如出一轍的商業(yè)化進(jìn)程。歷史、文化、現(xiàn)代商業(yè)需要融合共生方可激發(fā)老街區(qū)的活力，而活力必須具備傳統(tǒng)的文化美學(xué)及歷史的承載?；谔浇值纳虡I(yè)導(dǎo)視信息混亂，如何讓飽經(jīng)歷史風(fēng)霜的老街區(qū)重響文化記憶之鳴？

主題性的節(jié)慶禮俗導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)可解此困惑。節(jié)慶禮俗本身就是傳統(tǒng)形式美學(xué)的延續(xù)。我國(guó)節(jié)慶禮俗豐富多樣，特征鮮明，如春節(jié)、端午、重陽(yáng)、中秋等。導(dǎo)視系統(tǒng)中的視覺元素可與節(jié)慶禮俗充分結(jié)合，從圖形、色彩、文字創(chuàng)意入手，在營(yíng)造濃厚的節(jié)慶氛圍之時(shí)，幫助受眾理解、認(rèn)知老街區(qū)的歷史空間，從而引發(fā)文化記憶的共鳴。

本真的還原太平街的古老風(fēng)貌，不附加實(shí)體性的現(xiàn)代街區(qū)特貌。以景動(dòng)人，以情鳴人。文化記憶猶如封存的照片，還原維護(hù)古老的街區(qū)風(fēng)貌，能重新沖洗古照，無(wú)需過多的增添現(xiàn)代導(dǎo)視設(shè)計(jì)實(shí)體，虛實(shí)導(dǎo)視結(jié)合設(shè)計(jì)。從文化的角度思考，社會(huì)、旅游、藝術(shù)、價(jià)值在城市景點(diǎn)導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的綜合運(yùn)用。

（二）包容交互的設(shè)計(jì)共性

太平街作為長(zhǎng)沙著名人文歷史景點(diǎn)，有其獨(dú)特的地域特色。在基于包容性的交互導(dǎo)視設(shè)計(jì)中因充分考慮兩者的設(shè)計(jì)共性。

1.適用性

基于景點(diǎn)的差異，及其自身特色，導(dǎo)視設(shè)計(jì)需要根據(jù)景點(diǎn)量身打造，設(shè)計(jì)適用于該景點(diǎn)的導(dǎo)視系統(tǒng)。如太平街的主體直線型導(dǎo)視線路。

2.易達(dá)性

簡(jiǎn)言之就是簡(jiǎn)單容易學(xué)會(huì)。當(dāng)游客第一次到訪城市某一景點(diǎn)，得到一張極為復(fù)雜的景點(diǎn)信息導(dǎo)視圖，尚未游覽，就需學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)單易懂的方位導(dǎo)視信息圖可讓游客游覽之余領(lǐng)略全貌。易達(dá)性設(shè)計(jì)在導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中具體表現(xiàn)為圖形、文字的易讀性，用于消除游客文化地域差異導(dǎo)致的閱讀障礙。

3.安全性

心理感知信任是受眾對(duì)導(dǎo)視設(shè)計(jì)的高度認(rèn)可。這就要求導(dǎo)視設(shè)計(jì)中的信息傳遞必須準(zhǔn)確，盡量減少誤讀的情況發(fā)生，實(shí)時(shí)更新信息。

4.互動(dòng)性

景點(diǎn)公共網(wǎng)絡(luò)的覆蓋是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。WIFI在景點(diǎn)空間植入，可促進(jìn)交互導(dǎo)視設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。如景點(diǎn)地圖的彈性使用，傳統(tǒng)的印刷式景點(diǎn)導(dǎo)視地圖與二維碼掃入的APP景點(diǎn)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)。

（三）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的共創(chuàng)

以太平街為例，老街區(qū)導(dǎo)視設(shè)計(jì)涵蓋于路徑系統(tǒng)、導(dǎo)向系統(tǒng)、公共服務(wù)空間及公共設(shè)施設(shè)計(jì)。路徑系統(tǒng)的導(dǎo)視盡可能的保留老街區(qū)原貌，如入口的牌坊設(shè)計(jì)。導(dǎo)向系統(tǒng)在沿用傳統(tǒng)的形式美學(xué)基礎(chǔ)上，可附加現(xiàn)代APP景點(diǎn)導(dǎo)視。APP的運(yùn)用避免了傳統(tǒng)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)中紙質(zhì)印刷的缺陷，更為環(huán)保。同時(shí)，受眾與景點(diǎn)的導(dǎo)視互動(dòng)性更直觀。音頻、視頻的添加，擴(kuò)充了傳統(tǒng)導(dǎo)視設(shè)計(jì)所欠缺的內(nèi)容，如語(yǔ)音提示、景點(diǎn)介紹等。作為導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)視覺化的組成部分公共服務(wù)空間及公共設(shè)施設(shè)計(jì)，在借鑒傳統(tǒng)形式美學(xué)的基礎(chǔ)上，需與導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)在視覺上形成統(tǒng)一的風(fēng)格。

城市景點(diǎn)在某種程度上是城市文化歷史的濃縮。有效的開發(fā)利用景點(diǎn)資源，對(duì)城市自身的發(fā)展十分重要。作為景點(diǎn)的驅(qū)動(dòng)力，交互導(dǎo)視需要包容性設(shè)計(jì)以消除不同文化背景的游客對(duì)景點(diǎn)的認(rèn)知障礙。伴隨交互信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展，具備交互特性的景點(diǎn)APP開發(fā)運(yùn)用，將是啟發(fā)城市景點(diǎn)可持續(xù)性發(fā)展的主流方向。

[1]張文英.包容性設(shè)計(jì)對(duì)老齡化社會(huì)公共空間營(yíng)造的意義[J].規(guī)劃設(shè)計(jì)理論，2012.

[2]孫元.基于包容性的城市慢行交通綜合導(dǎo)視交互設(shè)計(jì)研究[J].城市建筑，2014.

[3]王蔚.歷史街區(qū)對(duì)城市發(fā)展的影響一一以改造后的長(zhǎng)沙太平街為例[J].建筑學(xué)報(bào)，2010.