程 超（中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院430000）

韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素再應(yīng)用開(kāi)發(fā)的研究

程 超（中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院430000）

韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)經(jīng)歷了幾十年的成長(zhǎng)與壯大，取得了斐然的成就，近幾年以盛氣凌人的姿態(tài)在整個(gè)亞洲乃至全球市場(chǎng)上刮起了“韓流”。韓國(guó)設(shè)計(jì)日益成熟，影響日益擴(kuò)大，各種設(shè)計(jì)品牌應(yīng)運(yùn)而生，推動(dòng)著韓國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，形成了韓國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念。從歷史、傳統(tǒng)的角度看韓國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，由于特殊的文化積淀，導(dǎo)致了獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，韓國(guó)作為一個(gè)新興的設(shè)計(jì)國(guó)家有很多值得我們思考和借鑒的地方。本文通過(guò)對(duì)韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的剖析，淺談其中傳統(tǒng)元素的再應(yīng)用開(kāi)發(fā)。

韓國(guó)；現(xiàn)代設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；應(yīng)用

本文為：1.文化部文化藝術(shù)科學(xué)研究項(xiàng)目“韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的中華傳統(tǒng)文化因素研究”（項(xiàng)目編號(hào)：13DG41）；2.湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“韓國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)文化繼承的研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2012G437）。

設(shè)計(jì)作為21世紀(jì)具有代表性的知識(shí)產(chǎn)業(yè)，在增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、提高國(guó)家形象方面占有十分重要的戰(zhàn)略地位。隨著社會(huì)的發(fā)展，數(shù)字化時(shí)代來(lái)臨，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)急劇變化，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的重要性尤其突出，為在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中占據(jù)優(yōu)勢(shì)世界各國(guó)展開(kāi)了激烈的競(jìng)爭(zhēng)。不懈的努力使得韓國(guó)設(shè)計(jì)突飛猛進(jìn)。豐富的人才資源、深厚的文化底蘊(yùn)、政府有力的支持和設(shè)計(jì)界的共同努力都使韓國(guó)一步步向世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域先進(jìn)國(guó)家邁進(jìn)。因此近年來(lái)韓國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)使亞洲乃至全球觀眾有了了解韓國(guó)社會(huì)文化和民生百態(tài)的窗口，韓國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，國(guó)際形象不斷提升。

一、 韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)溯源

韓國(guó)港口于16世紀(jì)始對(duì)外開(kāi)放，經(jīng)過(guò)日本百余年的殖民統(tǒng)治，依舊保持了眾多傳統(tǒng)元素。韓國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)在20世紀(jì)50年代出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，從此拉開(kāi)了帷幕并登上歷史舞臺(tái)1。最初韓國(guó)還沒(méi)有能力自行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)產(chǎn)品，在韓國(guó)設(shè)計(jì)得到了企業(yè)的重視之后，很多企業(yè)相繼有了相關(guān)的設(shè)計(jì)部門(mén)和設(shè)計(jì)師。此后韓國(guó)一直不斷的為創(chuàng)造自己的設(shè)計(jì)和品牌而努力和創(chuàng)新。為了推進(jìn)設(shè)計(jì)進(jìn)程，韓國(guó)在設(shè)計(jì)發(fā)展初期就著重宣傳和推廣設(shè)計(jì)教育2。開(kāi)發(fā)振興出口產(chǎn)業(yè)并與設(shè)計(jì)師牽線搭橋，推進(jìn)韓國(guó)設(shè)計(jì)研究使其現(xiàn)代設(shè)計(jì)漸漸走上正軌。在經(jīng)歷了設(shè)計(jì)騰飛的轉(zhuǎn)折點(diǎn)漢城奧運(yùn)會(huì)后，一些著名學(xué)院設(shè)計(jì)院系的開(kāi)設(shè)，國(guó)外著名設(shè)計(jì)師的赴韓講學(xué)，各種實(shí)習(xí)培訓(xùn)考察，使得韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)后來(lái)居上。亞洲金融危機(jī)重重的打擊了韓國(guó)企業(yè)，加速設(shè)計(jì)迫在眉睫，韓國(guó)設(shè)計(jì)改變昔日的傳統(tǒng)工業(yè)型設(shè)計(jì)走上多元化的設(shè)計(jì)，不斷開(kāi)發(fā)原創(chuàng)性產(chǎn)品。像LG、三星等新興高科技產(chǎn)品設(shè)計(jì)在全球市場(chǎng)炙手可熱。正是韓國(guó)政府和企業(yè)界對(duì)設(shè)計(jì)的渴望，在“設(shè)計(jì)優(yōu)先”的指導(dǎo)方針下，成功孕育了三星、LG等國(guó)際知名品牌。韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)使得韓國(guó)傳統(tǒng)元素、現(xiàn)代技術(shù)推上全球市場(chǎng)，備受矚目。韓國(guó)設(shè)計(jì)日益擴(kuò)展至珠寶、服飾、游戲等各個(gè)領(lǐng)域，設(shè)計(jì)人才隊(duì)伍也逐步壯大。韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)主流設(shè)計(jì)思想的選擇吸收、融合、沉淀，融入諸如動(dòng)漫、舞蹈、服飾、游戲、影視等各種文化成分，通過(guò)現(xiàn)代通訊與媒介手段風(fēng)靡全球市場(chǎng)。

二、 韓國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的再應(yīng)用

縱觀韓國(guó)歷史，中國(guó)古代儒家思想深刻影響著韓國(guó)文化。近代西方國(guó)家的入侵也使得西方文明沖擊著韓國(guó)社會(huì)。韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)既繼承了傳統(tǒng)元素，又吸收著外來(lái)文化。如今韓國(guó)眾多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品中都不乏傳統(tǒng)元素的存在。韓國(guó)優(yōu)秀的現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品與其傳統(tǒng)元素密不可分，恰到好處的運(yùn)用傳統(tǒng)元素并汲取民族傳統(tǒng)的精華。儒家思想對(duì)韓國(guó)社會(huì)影響根深蒂固，諸如韓國(guó)十分重視血緣親族關(guān)系、十分重視社會(huì)等級(jí)身份、十分重視家族企業(yè)比例等，而韓國(guó)的許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)作品就能體現(xiàn)儒家思想的特色。到了近現(xiàn)代，西方文化的侵略對(duì)韓國(guó)社會(huì)強(qiáng)烈的沖擊，對(duì)韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)起到了推波助瀾的作用。韓國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)在借鑒西方設(shè)計(jì)模式的同時(shí)融合傳統(tǒng)元素，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格和理念，結(jié)合不同民族不同地域的傳統(tǒng)元素，將現(xiàn)代與傳統(tǒng)巧妙結(jié)合，使得傳統(tǒng)元素在韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中展現(xiàn)再應(yīng)用開(kāi)發(fā)的獨(dú)特藝術(shù)魅力和審美情趣。韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)元素進(jìn)行再應(yīng)用開(kāi)發(fā)，不僅呈現(xiàn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的精神文明和文化理念，而且契合了現(xiàn)代人的審美喜好，從而使得傳統(tǒng)元素在韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的再開(kāi)發(fā)、再設(shè)計(jì)和再應(yīng)用掀起了一陣熱潮。

韓國(guó)自古以來(lái)一直吸收著外來(lái)文化導(dǎo)致了韓國(guó)的很多設(shè)計(jì)比較形式化表面化，所以現(xiàn)代設(shè)計(jì)必須在加入傳統(tǒng)元素的同時(shí)挖掘其中的精神文化，代表一定的象征意義。韓國(guó)“曲線”感性美學(xué)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)就深刻沖擊著設(shè)計(jì)界和世界市場(chǎng)3，簡(jiǎn)單的一個(gè)小物件被褥椅子，來(lái)自著名設(shè)計(jì)師Kim Sun-Tea的作品，就運(yùn)用了韓國(guó)傳統(tǒng)元素。材料來(lái)自韓國(guó)傳統(tǒng)的被褥材料，彎曲技法制作，具有優(yōu)雅的曲線，體現(xiàn)了韓國(guó)的曲線感性美學(xué)。

三、韓國(guó)傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)的實(shí)例

“韓流”的風(fēng)靡，韓國(guó)設(shè)計(jì)名噪一時(shí)，韓國(guó)獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念的形成，都得益于韓國(guó)特殊的文化。在韓國(guó)有很多著名的設(shè)計(jì)師都利用本土的傳統(tǒng)的元素進(jìn)行再設(shè)計(jì)，將其運(yùn)用于時(shí)裝、游戲、建筑等各個(gè)領(lǐng)域。將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)模式巧妙相結(jié)合，對(duì)于韓國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)既展現(xiàn)了韓國(guó)獨(dú)特的民族傳統(tǒng)，又展現(xiàn)了時(shí)尚的現(xiàn)代感。韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的再應(yīng)用開(kāi)發(fā)使得韓國(guó)文化在全球傳播，這些設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)元素往往代表了其民族風(fēng)俗、文化底蘊(yùn)和審美情趣。舉例從韓國(guó)傳統(tǒng)服飾元素這一角度出發(fā)，研究其在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的再應(yīng)用開(kāi)發(fā)或許更能佐證傳統(tǒng)元素在韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要性。韓國(guó)傳統(tǒng)服飾的款式特點(diǎn)，傳統(tǒng)服飾上的色彩和圖案在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的再設(shè)計(jì)應(yīng)用增加了服飾的美感，表現(xiàn)了文化意蘊(yùn)，象征著韓國(guó)的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀。韓國(guó)的服飾美容等時(shí)尚設(shè)計(jì)掀起了前所未有的熱潮，像一陣春風(fēng)吹遍大地，得到了無(wú)數(shù)人的青睞和爭(zhēng)相效仿。韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)民族元素與世界時(shí)尚潮流融合構(gòu)成多元化的特色。將韓國(guó)傳統(tǒng)服飾元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中再應(yīng)用，融合其中的藝術(shù)元素和現(xiàn)代設(shè)計(jì)模式，加入時(shí)尚流行的圖案、色彩、材料和工藝設(shè)計(jì)出獨(dú)特的優(yōu)秀服飾作品。譬如通過(guò)傳統(tǒng)服飾高腰細(xì)節(jié)的上簡(jiǎn)下豐結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，掩蓋了人體腰臀的缺陷。除此，韓國(guó)設(shè)計(jì)師嫻熟準(zhǔn)確的運(yùn)用色彩搭配，從新穎夸張和多元化的角度出發(fā)創(chuàng)造出精致和諧的美感和獨(dú)特的立體感和層次感。

四、結(jié)語(yǔ)

韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)日益成熟泛化，逐步向周邊領(lǐng)域擴(kuò)張滲透的同時(shí)與游戲、服裝、珠寶、建筑、動(dòng)漫、影視等不同領(lǐng)域密切互動(dòng)整合，充分發(fā)掘消費(fèi)者的需求，運(yùn)用傳統(tǒng)元素進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)，恰到好處的將傳統(tǒng)元素與流行、時(shí)尚的設(shè)計(jì)元素結(jié)合，賦予設(shè)計(jì)產(chǎn)品中去，形成了具有獨(dú)特藝術(shù)魅力的風(fēng)格。牢牢抓住文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展契機(jī)，善于吸收他國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代文明的先進(jìn)成果使韓國(guó)形成了別具一格的風(fēng)格。韓國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，現(xiàn)代設(shè)計(jì)必須植根于傳統(tǒng)，而傳統(tǒng)本身必須現(xiàn)代化，現(xiàn)代設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的再應(yīng)用開(kāi)發(fā)必不可少，趨勢(shì)所向。

注釋：

1.何景浩.充滿生機(jī)的韓國(guó)設(shè)計(jì)—設(shè)計(jì)在韓國(guó)的展轉(zhuǎn)[J].科技咨詢導(dǎo)報(bào)，2007（21）：102

2.張福昌.感悟設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)青年出版社，2004：406.

3.王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].新世紀(jì)出版社，2001：263.

程超，設(shè)計(jì)工學(xué)博士，中南民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院副教授，主要從事設(shè)計(jì)藝術(shù)方面的教學(xué)、實(shí)踐和研究。