馬平川

石頭怎么看，什么樣的石頭才算好石頭？

文無(wú)第一，武無(wú)第二，這是個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。

米芾說(shuō)：縐，瘦，漏，透。

蘇東坡說(shuō)米芾：米元章但知好之為好，不知陋劣之中有至好也。石之一丑，眾美俱出。

蘇東坡的觀點(diǎn)跟米元章不一樣。后來(lái)賞石界在米芾的四字訣后又補(bǔ)充了一些字：丑，陋，清，奇，怪，拙，堅(jiān)，潤(rùn)，秀，神，韻，等等。還有一些記不住了，也從沒(méi)刻意的去記過(guò)。跟游泳似的，等你可以在水里撲騰淹不死了，大可不必理會(huì)那些關(guān)于游泳的理論。

石頭怎么看？看氣，活人死人就差口氣，好石頭壞石頭的區(qū)別也是差口氣。說(shuō)到氣，抓不到看不到，貌似忽悠，捂住鼻子就知道氣的厲害了。

氣是如此重要，懂得看氣，可以把握石頭內(nèi)在的精神氣質(zhì)，自然就可以忽略石頭的外形了。米芾的縐、瘦、漏、透，都是從形上去概括的。以我所見(jiàn)，但凡一見(jiàn)面就聊縐、瘦、漏、透，多是對(duì)石頭一知半解。神采為上，形質(zhì)次之。一上來(lái)就聊形，說(shuō)明還沒(méi)體會(huì)到神的層面。

縐、瘦、漏、透很難集中體現(xiàn)在一枚石頭上，即便集中體現(xiàn)了，也未必就一定是枚好石頭。好比一個(gè)女子，每個(gè)五官單拉出來(lái)，可能都好，但組合到一起，也不一定就是個(gè)美女。

有人笑言，做學(xué)問(wèn)有三種捷徑：一是自殺，二是出家，三是述古。

關(guān)于氣，述古一下，看一則曹操的案例：

魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也?！蔽何渎勚?，追殺此使。

崔季珪毫無(wú)疑問(wèn)是大帥哥，但不是真英雄，缺了那個(gè)氣。

石頭也這樣。即便縐、瘦、漏、透兼?zhèn)?，缺了那口氣，也只是帥哥，不是好石頭。