張建英,李言實(shí)

(太原理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山西　太原　030024)

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文化“走出去”戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義*

張建英,李言實(shí)

(太原理工大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，山西太原030024)

[摘要]當(dāng)前，世界格局風(fēng)云變幻，各種勢(shì)力的角逐呈現(xiàn)出白熱化的景象，其中尤以文化方面的角逐為甚。作為衡量一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的重要組成部分，文化以及與文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家的實(shí)力和地位，甚至是一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的話(huà)語(yǔ)權(quán)。一個(gè)國(guó)家是否可以稱(chēng)為強(qiáng)國(guó)，很大程度上取決于該國(guó)的文化影響力。由此，中國(guó)共產(chǎn)黨提出的文化“走出去”戰(zhàn)略正是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)之舉措，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]文化；文化產(chǎn)業(yè)；“走出去”戰(zhàn)略；現(xiàn)實(shí)意義

黨的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：“推動(dòng)中華文化走向世界，實(shí)施文化走出去工程?！盵1]十七屆六中全會(huì)“決定”正式將文化“走出去”提高到了國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。決議同時(shí)指出，要“開(kāi)展多渠道、多形式、多層次的對(duì)外文化交流活動(dòng)，積極并廣泛參與世界文明對(duì)話(huà)，促進(jìn)各國(guó)文化相互借鑒，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力”。

在全球競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的今天，文化競(jìng)爭(zhēng)力越來(lái)越成為一個(gè)決定國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素，是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力和綜合國(guó)力的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。沒(méi)有軟實(shí)力的大幅提升，經(jīng)濟(jì)實(shí)力再?gòu)?qiáng)，也很難建成文明的國(guó)度。2015年10月26日至29日召開(kāi)的黨的十八屆五中全會(huì)進(jìn)一步指出：“在增強(qiáng)國(guó)家硬實(shí)力的同時(shí)注重提升國(guó)家軟實(shí)力，不斷增強(qiáng)國(guó)家發(fā)展的整體性?！盵1]可見(jiàn)，要想使我國(guó)社會(huì)獲得全面、整體性發(fā)展，硬實(shí)力和軟實(shí)力同樣重要，兩者缺一不可。

實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，就是要充分利用各種對(duì)外交流的機(jī)會(huì)并創(chuàng)新對(duì)外交流途徑，增強(qiáng)我國(guó)的對(duì)外文化宣傳，借以擴(kuò)大中華文化的世界影響力，塑造中國(guó)的文化大國(guó)形象，為我們的和平發(fā)展?fàn)幦∮欣膰?guó)際環(huán)境，從而加速我們邁向世界強(qiáng)國(guó)之列的步伐。由此可見(jiàn)，文化“走出去”戰(zhàn)略對(duì)當(dāng)前我們應(yīng)對(duì)新時(shí)期的世界經(jīng)濟(jì)、政治和文化挑戰(zhàn)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速升級(jí)和國(guó)際化步伐，促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

近年來(lái)，隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入“瓶頸”期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展駛?cè)搿奥?chē)道”，產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型成為不二選擇。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型成功得越快，我們的社會(huì)全面發(fā)展越能早日實(shí)現(xiàn)。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際上文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和增加就業(yè)的貢獻(xiàn)不斷加大，已經(jīng)成為全球主要經(jīng)濟(jì)體的支柱型產(chǎn)業(yè)之一，被普遍認(rèn)為是新世紀(jì)的“朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)，全球文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的財(cái)富總值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)制造業(yè)，成為世界經(jīng)濟(jì)的主要增長(zhǎng)點(diǎn)。在世界文化市場(chǎng)上，美國(guó)一國(guó)就占據(jù)了高達(dá)43%的份額，反觀我國(guó)僅僅只占了4%還不到，這與我國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)的歷史地位和世界第二大經(jīng)濟(jì)體的經(jīng)濟(jì)規(guī)模極不相稱(chēng)。為此，我國(guó)政府提出要加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家取經(jīng)，學(xué)習(xí)它們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和做法，盡快推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使之成為我國(guó)未來(lái)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)。

據(jù)普華永道(PWC)測(cè)算，世界主要經(jīng)濟(jì)體的文化產(chǎn)業(yè)每年實(shí)現(xiàn)的收入已經(jīng)成為各國(guó)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)最大的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。

表1　2011年世界主要經(jīng)濟(jì)體的文化產(chǎn)業(yè)收入額　(單位：億元USD)

表1單從收入總額上還不能直觀地看出中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)的真實(shí)地位。那么，我們?cè)贀Q個(gè)角度。

表2　2014年世界主要經(jīng)濟(jì)體的文化產(chǎn)業(yè)

從表二不難看出，雖然中國(guó)可以稱(chēng)得上是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)大國(guó)，但因其核心競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，因此還算不上一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)。

黨的十七屆六中全會(huì)提出了“加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”的宏偉目標(biāo)。自此，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展的速度和規(guī)模不斷加快，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重逐年穩(wěn)步提高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值從2004年的3439億元提高到了2010年的11052億元，年增長(zhǎng)率達(dá)21.48%，經(jīng)濟(jì)規(guī)模增長(zhǎng)勢(shì)頭良好，我國(guó)文化企業(yè)在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力也逐步增強(qiáng)[2]。隨著文化“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施和推進(jìn)，我們可以更加廣泛地借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，吸收外國(guó)大型文化公司的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)它們的發(fā)展思路與模式，從而迅速提高我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平，以推動(dòng)我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的早日實(shí)現(xiàn)。

二、增強(qiáng)我國(guó)軟實(shí)力，提升我國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力

縱觀如今的世界各國(guó)，都把提高文化軟實(shí)力上升到等同于提高國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要地位。推動(dòng)文化大發(fā)展，實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略是樹(shù)立中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)形象，宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要途徑。

所謂“軟實(shí)力”這一概念，從它一開(kāi)始出現(xiàn)，就與文化有著不解之緣。1990年，美國(guó)哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院教授約瑟夫·奈在美國(guó)《外交政策》雜志上發(fā)表了一篇題目是《軟實(shí)力》的文章。文章第一次明確提出了軟實(shí)力這個(gè)全新的概念，將軟實(shí)力定義為：世界政治中的成功之道。后經(jīng)約瑟夫·奈本人不斷地完善，逐漸形成了一種共識(shí)，即一個(gè)國(guó)家的實(shí)力由兩部分組成：分別是以軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力構(gòu)成的硬實(shí)力，和一個(gè)國(guó)家文化、外交政策以及價(jià)值觀組成的軟實(shí)力[3]。如今，“軟實(shí)力”作為國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，與一個(gè)國(guó)家文化被普遍認(rèn)同的程度緊密聯(lián)系在一起，通過(guò)文化的吸引力和感染力所釋放出來(lái)的無(wú)形影響力是巨大的。由此可見(jiàn)，軟實(shí)力顯示出越來(lái)越重要的作用，21世紀(jì)的各國(guó)力量比拼將圍繞有形的硬實(shí)力和無(wú)形的軟實(shí)力這兩種力量的結(jié)合，其中軟實(shí)力將在很大程度上決定著一個(gè)國(guó)家在全球的形象和地位。

我國(guó)實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，其主要目的就是要改變中華文化近代以來(lái)的弱勢(shì)地位，增強(qiáng)中華文化的世界感召力，擴(kuò)大它的影響力。長(zhǎng)期以來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)、科技的落后，中國(guó)成為了落后國(guó)家的代表，歷史悠久的中華文化也就自然淪落為弱勢(shì)文化，不被西方國(guó)家認(rèn)可。因此，現(xiàn)實(shí)中我們的文化資源還遠(yuǎn)未能轉(zhuǎn)化為較強(qiáng)的文化軟實(shí)力，形成了目前我國(guó)文化產(chǎn)品輸入大國(guó)和物質(zhì)產(chǎn)品輸出大國(guó)的鮮明反差，文化的國(guó)際影響力疲弱而經(jīng)濟(jì)影響力較強(qiáng)的尷尬處境。只有積極鼓勵(lì)、引導(dǎo)文化“走出去”，大力弘揚(yáng)中華文化，從被動(dòng)接受走向主動(dòng)出擊，從引進(jìn)文化到推出文化，讓世界上更多的人真正地了解我們的歷史傳統(tǒng)，認(rèn)同我們燦爛多彩的文化，理解進(jìn)而贊同我們的價(jià)值取向和思想主張，才有可能贏得更多、更廣泛的支持，進(jìn)而提升我國(guó)的文化影響力，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)從文化弱國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘡?qiáng)國(guó)，從世界文化舞臺(tái)的邊緣邁向舞臺(tái)中心的華麗轉(zhuǎn)身。只有大力倡導(dǎo)中華文化“走向世界”，更加積極、主動(dòng)參與文化全球化，我們才能永遠(yuǎn)立于世界各民族文化之林的中心。

三、 助力“中國(guó)夢(mèng)”的早日實(shí)現(xiàn)

在人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程中，中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出了燦爛豐富的文化，是人類(lèi)文化歷史史冊(cè)上的一篇華章。但中華民族又是個(gè)命運(yùn)多舛的民族，屢遭內(nèi)亂與外族侵略，戰(zhàn)事綿延幾個(gè)世紀(jì)。即使這樣，我們中華祖先創(chuàng)造的中華文明從未中斷過(guò)。回望人類(lèi)發(fā)展史，曾經(jīng)與中華文化和文明相媲美的民族文化和文明又有幾個(gè)存留下來(lái)？又有哪個(gè)仍然在繁衍繼續(xù)？古希臘文明“香消玉殞”，古羅馬文明業(yè)已遠(yuǎn)去，古埃及文明了無(wú)新意甚至面目全非，剩下的只有中華文明雖歷經(jīng)風(fēng)雨五千年仍屹立于世界文明之林，長(zhǎng)久不衰，甚至幾度領(lǐng)先于世界。其根本原因就在于我們的文化一直代代相傳，薪盡火傳。這正說(shuō)明了中華文化強(qiáng)大的生命力和影響力。近代以來(lái)，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，社會(huì)的動(dòng)蕩不安使中華文化受到了空前的影響和挑戰(zhàn)，沉浮不定，搖擺于東西學(xué)之間[4]，致使中華文化處于弱勢(shì)地位而未能抬起頭來(lái)。一方面是封閉保守的，但同時(shí)又是被動(dòng)接收，外國(guó)的內(nèi)容引入的越來(lái)越多而我們介紹出去的東西越來(lái)越少，中華文化的外在影響力逐漸變?nèi)?，中華文化的對(duì)外聲音逐漸變小。改變發(fā)生在新中國(guó)成立以后，質(zhì)變肇始于改革開(kāi)放，而真正的新生當(dāng)伴隨于文化“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施過(guò)程。

回顧歷史，昭示現(xiàn)實(shí)。一個(gè)民族要覺(jué)醒，要重振，必先從文化開(kāi)始。重振中華文化，實(shí)現(xiàn)中華之崛起，是我們中華兒女每個(gè)人心中的夢(mèng)想，我們也從未停止過(guò)對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的追求。如果說(shuō)以前這個(gè)夢(mèng)想還模糊，還沒(méi)有清晰的輪廓，那么現(xiàn)在這個(gè)夢(mèng)想變得清晰，變得更加真切實(shí)在。因?yàn)榱?xí)近平主席給我們描繪了“中國(guó)夢(mèng)”的藍(lán)圖。他說(shuō)：“每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想?！边@是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)中國(guó)夢(mèng)這個(gè)概念的首次公開(kāi)闡述，同時(shí)也是新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的重要執(zhí)政理念。曾經(jīng)，我們傲立群雄，是世界上最偉大的民族之一；曾經(jīng)，我們創(chuàng)造了無(wú)與倫比的人類(lèi)文明；曾經(jīng)，我們積淀了博大精深的中華文化，它們也曾產(chǎn)生過(guò)廣泛而深遠(yuǎn)的影響，指引著全人類(lèi)的科技進(jìn)步，見(jiàn)證了全人類(lèi)的文明進(jìn)程。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！爆F(xiàn)在，我們?cè)偬嶂袊?guó)夢(mèng)，重聚精氣神。文化“走出去”戰(zhàn)略的推出，再次吹響了我們振興中華文化的號(hào)角。也表明我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，再鑄中華民族輝煌的決心。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的加速，全球文化一體化的趨勢(shì)已經(jīng)顯現(xiàn)。中國(guó)的文化已經(jīng)與世界各文化緊密聯(lián)系在一起。中國(guó)夢(mèng)不再是封閉的，它與世界息息相通。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不僅需要我們做好內(nèi)功，發(fā)掘我們的文化精髓，而且需要我們做好外功，將中國(guó)文化推向世界，介紹給更多的外國(guó)人，讓世界真正了解、讀懂我們的歷史和文化，真正從內(nèi)心接受我們的主張和信仰，成為真正懂得我們的人。只有這樣，我們才可以做到“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。也只有這樣，中華民族的復(fù)興之路才可以走得更順，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才能指日可待。

總之，文化“走出去”戰(zhàn)略為提升我國(guó)文化軟實(shí)力指明了努力方向，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和提高提出了具體要求。要使我們的文化真正地“走出去”，還有大量艱辛的工作要做。首先，要提高我們文化的內(nèi)在吸引力，要把能真正代表中華文化精髓的部分提煉、整理、挖掘出來(lái)，以贏得其他文化體系的認(rèn)同。其次，我們要重視自身的文化建設(shè)，“打鐵還須自身硬”。增強(qiáng)自身文化實(shí)力，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力，才能讓我們“走出去”的文化有吸引力和感召力。除此以外，我們要注重吸收、借鑒有益于我國(guó)文化發(fā)展的好的外國(guó)文化因素，以豐富我們的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新我們的文化表現(xiàn)形式，使中華文化成為世界文化不可或缺的一部分。

[參考文獻(xiàn)]

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The Practical Significance of the "Export-oriented" Cultural Strategy

ZHANG Jianying,LI Yanshi

(CollegeofForeignLanguages,TaiyuanUniversityofTechnology,Taiyuan030024,China)

[Abstract]Currently, the international situation is ever-changing and there occur fierce challenges among different forces, in particular, cultures of top countries in the world are trying hard to get the upper hand. As an important component of the soft power of a state, culture and culture-related industries of a state, in terms of the development level, play a decisive role in the confirmation of a state′s power and status, even its say, in the international stage. Whether a state can be entitled a power in the world or not is to a great degree decided by the cultural influence of the nation. In this situation, the Chinese Communist Party puts forward the "Export-oriented" Cultural Strategy to answer the call of global challenge, which is of apparent practical significance indeed.

[Key words]culture;cultural industry;"going global" strategy;practical significance

[中圖分類(lèi)號(hào)]G122

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1008-6285(2015)12-0090-03

[DOI]10.16396/j.cnki.sxgxskxb.2015.12.025

[作者簡(jiǎn)介]張建英(1967-)，女，山西太原人，太原理工大學(xué)副教授。研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)、翻譯理論與實(shí)踐。

[收稿日期]2015-10-15