王偉+凌繼堯

王偉（以下簡稱“王”）：凌老師，您好！很高興和您再次見面，我知道您的專業(yè)主要是美學和藝術學理論，也一直重視它們的應用研究，請問您是何時開始從事設計理論研究的？都有哪些主要成果？

凌繼堯（以下簡稱“凌”）：我的主業(yè)是藝術學理論和美學，但是我對設計理論也很感興趣，從20世紀80年代起，我開始從事設計理論的研究。在人民出版社于1986年出版的我和張相輪合著的《科學技術之光》一書中，我撰寫的第七章的標題是“人體工程學”，第八章的標題是“藝術設計”，這是我國學者最早論述藝術設計的文字之一?！犊茖W技術之光》繁體字本于1990年由臺灣高等教育出版社出版，改名為《科技美學》。2000年，我和徐恒醇合寫的《藝術設計學》由上海人民出版社出版，該書2004年第3次印刷，2006年被改版重新出版。我和已經畢業(yè)的一些博士生合著的《藝術設計十五講》于2006年由北京大學出版社出版，該書于2012年第4次印刷。應北京大學出版社要求，該書適當修訂后，改名《藝術設計概論》（圖1）于2012年由北京大學出版社出版，2014年被教育部評為國家“十二五”規(guī)劃教材，2015年第5次印刷時首次冠以“‘十二五普通高等教育本科國家級規(guī)劃教材”的標記。

近幾年來我在哲學學科中連續(xù)承擔的兩項國家社會科學基金重點項目“我國經濟審美化現狀及對策研究”和“我國經濟轉型期企業(yè)美學管理的創(chuàng)新研究”，以及教育部人文社會科學基金規(guī)劃項目“我國企業(yè)藝術創(chuàng)意現狀及發(fā)展路徑研究”都和設計密切相關?！拔覈洕鷮徝阑F狀及對策研究”的最終成果《經濟審美化研究》于2010年由學林出版社出版，2013年獲教育部人文社會科學優(yōu)秀成果二等獎。

王：您是如何理解“藝術設計”的呢？

凌：藝術設計是現代工業(yè)批量生產的條件下，把產品的功能、使用時的舒適和外觀的美有機地、和諧地結合起來的設計。作為一種職業(yè)，它在20世紀初期誕生和形成。然而，在藝術設計作為職業(yè)形成以前，人類在數千年的器物制作過程中，藝術設計觀念已經形成并得到發(fā)展。古代有不少著作對器物制作規(guī)律進行了理論思考，論述了器物文化中效用和美、技術和藝術、功能和形式的統(tǒng)一。這些基本原則不僅總結和規(guī)范了當時的器物制作活動，而且成為現代藝術設計的基礎。

藝術設計是一種生活方式的設計，是一種文化的設計，是一種情感體驗的設計。藝術設計師按照人的需要、愛好和趣味設計產品。他在設計產品以及物質環(huán)境時，仿佛在設計人自身。正如有的時裝設計師所說的那樣，他設計的不是女裝，而是女性本人——她的外貌、姿態(tài)、情感和生活風格。因此，藝術設計師直接設計的是產品，間接設計的是人和社會。人、人的外貌和生活方式的設計，是藝術設計師的真正目的。藝術設計受到文化的制約，同時它又在設計某種文化類型。藝術設計師通過設計新器物以改變文化價值。

王：那您是如何看待藝術設計和工業(yè)設計之間的關系呢？

凌： “工業(yè)設計”是英語“industrial design”的譯名，它的實際涵義應該是“工業(yè)產品的藝術設計”，而不是機械的工業(yè)設計（圖2）。“industrial design”這個術語是美國藝術家約瑟夫·西奈爾（Joseph Sinell）于1919年首次提出來的，他以此稱呼廣告上的工業(yè)產品圖像。自從1927年美國早期著名的藝術設計師貝爾·蓋茨廣泛地使用這個術語后，它開始獲得與我們現在的理解比較接近的涵義，即機器和儀表制造等工業(yè)領域里的藝術設計。

在西方國家中，工業(yè)設計是藝術設計的主體。自1919年至今，工業(yè)設計的概念發(fā)生過多次變化，變易性是它的一個明顯特點。在這90年中，工業(yè)設計概念的衍變經歷了三個階段：從廣告中產品圖像的設計到產品的設計；從產品外部特征的設計到產品形式屬性的設計；從產品形式屬性的設計到產業(yè)鏈的設計。美國早期著名的藝術設計師都是工業(yè)設計師，美國最重要的藝術設計刊物是《工業(yè)設計》，世界上最有影響的藝術設計組織是成立于1957年的國際工業(yè)設計學會聯合會，國際上最權威的藝術設計定義也是工業(yè)設計定義。

王：我們知道，工業(yè)設計主要是為企業(yè)生產大批量的產品服務的，創(chuàng)新和創(chuàng)意是工業(yè)設計不可或缺的成分，您可否談一下設計與自主創(chuàng)新之間的關系？

凌：設計是企業(yè)集成創(chuàng)新的重要途徑。研究設計作為集成創(chuàng)新的特點，有利于培育企業(yè)集成創(chuàng)新的能力，提高推廣設計的自覺性。中國政府要求“把增強自主創(chuàng)新能力作為科學技術發(fā)展的戰(zhàn)略基點和調整產業(yè)結構、轉變增長方式的中心環(huán)節(jié)”，明確提出建立以企業(yè)為主體、以市場為導向、產學研相結合的創(chuàng)新體系，形成自主創(chuàng)新的基本構架。

“國家創(chuàng)新體系”這個概念是英國經濟學家克里斯·弗里曼于1987年在《技術和經濟運行：來自日本的經驗》一書中首次使用的，這個概念已為世界經濟合作與發(fā)展組織（OECD）正式接受：“國家創(chuàng)新體系是政府、企業(yè)、大學、研究院所、中介機構等為了一系列共同的社會和經濟目標，通過建設性地相互作用而構成的機構網絡，其主要活動是啟發(fā)、引進、改造與擴散新技術，創(chuàng)新是這個體系變化和發(fā)展的根本動力?！?/p>

王：設計作為企業(yè)集成創(chuàng)新的重要途徑，有些什么特點呢？

凌：第一，設計具有原型或原生材料，也就是說，它具有供集成的客體。而供集成的客體，不僅可以是同一種類或者相近種類的物體和現象，而且可以是比較疏遠的種類的物體和現象。不同領域的客體可以組合，甚至不是整個客體、而只是客體的一部分、或者作用原則、功能特征、知覺特征也可以集成為新的統(tǒng)一體。

比如，把蒸氣機集成到馬車上，成為轎車的形象（圖3）。如果這種車子沿著鐵軌行駛的話，就是機車。把蒸氣機集成到帆船上，就成為輪船。冷凍裝置可以裝在廚房的柜子上，從而產生電冰箱。轎車有一種原型就是內裝發(fā)動機、下面配有輪子的普通轎式馬車。德國和日本的轎車在結構、功率、使用材料和外形上是彼此不同的?，F在的轎車不同于第一輛轎車，也不同于10年以后的轎車。因此，集成創(chuàng)新有廣闊的空間。endprint

第二，設計具有明確的目的性和強烈的功利性。發(fā)明與此不同，它往往是意想不到地產生的，或者是長期實驗的結果，其最終結果在起初相當含混。發(fā)明不總是為了某種具體的功利目的。蘇格蘭人貝爾發(fā)明電話是原始創(chuàng)新，美國人德雷福斯設計了電話機的現代款式是集成創(chuàng)新。這兩種創(chuàng)新的目的不一樣。雖然貝爾1876年在美國獲得第一臺實用電話的專利，不過，電話只是貝爾研究聲音傳播規(guī)律的自然結果，而這種結果在起初并不明朗，它不指向某種具體的功利意圖。德雷福斯在一開始目的就很明確：改變電話機外觀，降低重量和造價，追求使用的便捷、舒適，從而提高產品的附加值。

第三，設計起著進步的加速器的作用，起著某種技術催化劑和社會催化劑的作用。設計作為集成創(chuàng)新，把科學家和發(fā)明家所獲得的發(fā)現、規(guī)律、原則、材料用于具體的現實，使它們進入工業(yè)、技術和日常生活中。蒸氣機一開始只用于礦井中的抽水，接著用作金屬加工、織造、木材加工企業(yè)中產生旋轉運動的發(fā)動機，然后用作鐵路、輪船上的發(fā)動機，最后用作無軌運輸和空中運輸的發(fā)動機。這樣，由于集成、變化、適應，蒸氣發(fā)動機征服了越來越多的領域，加速了各個部門中的技術進步和社會進步。

第四，設計在集成創(chuàng)新時產生出質量效果。質量效果不僅指可以觸摸的物質質量，例如汽車和坦克在水上行走，或者飛機水棲的能力；而且指精神質量，心理生理質量，例如賦予產品以美和舒適的屬性。表面看來，設計師只完成了某項產品的設計任務，但實際上，他們活動的結果以某種方式培育了消費者的某些趣味、習慣和追求。藝術設計師雖然同物打交道，然而他們指向的不是物，而是人。他們把改善社會條件和提高社會的審美水準作為自己的職責。

王：您之前主持的兩項國家社科基金重點課題都與經濟轉型有關，藝術設計在我國經濟轉型中都有些什么作用呢？

凌：黨的十七大報告明確提出：要“加快轉變經濟發(fā)展方式，推動產業(yè)結構優(yōu)化升級”。經濟轉型是我國經濟發(fā)展面臨的迫切問題。所謂經濟轉型，就是從舊的經濟增長模式向新的增長模式轉變，從價值鏈低端向價值鏈高端轉變。

美國邁克爾·波特教授從價值鏈構成的角度分析了企業(yè)競爭優(yōu)勢的來源。他認為，每一個企業(yè)都是用來進行設計、生產、營銷、交貨以及對產品起輔助作用的各種活動的集合，所有這些活動既有各項投入又同時顯示出價值的增加，將這一系列增值活動和環(huán)節(jié)鏈接在一起就形成價值鏈。價值鏈又由三個主要環(huán)節(jié)構成：其一是技術環(huán)節(jié)，其二是生產環(huán)節(jié)，其三是營銷環(huán)節(jié)。根據產品實體在價值鏈的各環(huán)節(jié)的流轉程序，就增值能力而言，以上三個環(huán)節(jié)呈現出由高向低再轉向高的U形狀，也稱價值鏈微笑曲線。

吳敬璉認為，隨著時間的推移，這條曲線越來越彎，兩頭翹得越來越厲害。微笑曲線最低的部分，就是加工組裝制造；翹起的兩端，一端是研發(fā)和設計，另一端是品牌營銷和銷售渠道管理。而微笑曲線一端的設計、另一端的品牌營銷就是經濟審美化的內容。這些是知識和技術密集型、低消耗、低投入、高產業(yè)關聯度和高附加值的行業(yè)。我國的經濟轉型就是要從微笑曲線最低的部分向翹起的兩端轉變，藝術設計有助于這種轉變。

例如，芭比娃娃作為全世界最暢銷的玩具，是美國最大的玩具公司美泰爾公司（Mattel）的產品，其銷售覆蓋了150多個國家，平均每秒鐘有3個芭比娃娃出售，平均每個美國女孩有7個芭比娃娃。如果把所有的芭比娃娃頭腳相連進行排列，可以繞地球7周。它卻由廣東生產，每生產一個芭比娃娃中國企業(yè)得1美元，其中65美分進口原料，35美分是加工費。中國消耗了能源，污染了環(huán)境，付出了勞動，然而僅僅獲得微薄的利潤。扣除廠房和機器的損耗、人員工資等費用，從每個芭比娃娃那里中方獲得的利潤僅為幾美分。而美泰爾公司銷售是每個芭比娃娃9.99美元，它席卷了全部利潤。原因不在于技術方面，而在藝術設計方面。芭比娃娃不僅是一種玩具，而更重要的是某種意義的載體。它的制造沒有技術難度，是藝術設計幫助美泰爾公司獲得了高額利潤。

王：您講的芭比娃娃的例子似乎從一個側面折射出我國制造業(yè)的現狀？

凌：是的。我國制造業(yè)的產值占全國GDP的50%，我國是一個制造大國，然而，在“制造大國”前面需要加一個限定詞：“加工型的制造大國”，制造業(yè)的利潤約為5%左右。前些年《華盛頓郵報》刊登了一篇文章，提醒西方消費者客觀地、理性地看待中國制造的產品質量問題。文章指出，“中國制造”的確切含義應該是“中國完工”，意思是說中國企業(yè)僅僅完成了項目的加工，而絕大多數被召回的中國制造的產品的質量問題在于西方企業(yè)的設計。

我國是世界上最大的電風扇、微波爐、電飯煲、吸塵器、電話機、鐘表、服裝、鞋、玩具、自行車、摩托車、洗衣機、電冰箱、空調、手機、顯示器的生產國，然而在國際制造業(yè)垂直分工體系中，我們主要處在產業(yè)鏈的低端，做些加工項目。正如國務院研究室綜合司負責人所指出的那樣，我國在加工貿易中，通過外商投資和國際產業(yè)轉移建立的生產基地和生產環(huán)節(jié)，多數屬于中低技術和勞動密集型產業(yè)，過多地消耗了我國的土地資源、水資源和礦產資源，過低地支付勞動力成本、土地成本和資源環(huán)境成本，在整個貿易價值鏈中獲得的利益較少。2008年9月溫家寶總理在紐約華爾道夫飯店舉行的與美國經濟金融界知名人士的座談會上指出，“一架波音747飛機能換（中國）5000萬件襯衫。”

王：今年是“十二五”規(guī)劃的最后一年，即將迎來“十三五”。中國經濟從“十二五”開始迎來了新常態(tài)。根據國家發(fā)改委的意見，“十三五”時期，不僅是我國全面建成小康社會的決勝階段和全面深化改革的攻堅階段，也是我國成為第一大經濟體的沖刺階段和邁向高收入國家的關鍵階段，更是我國經濟發(fā)展方式轉變和發(fā)展模式更新升華的加速階段。李克強總理近來多次談到“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，您認為在這種背景下如何提高學生的創(chuàng)新、創(chuàng)意能力？endprint

凌：在這一階段中，國家將大力落實“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的目標，實施“文化創(chuàng)意與相關產業(yè)深度融合”的決策。這種目標和決策對文化建設提出了新的任務，也為我們設計學教育的發(fā)展開辟了廣闊的空間。

怎樣提高設計專業(yè)學生的創(chuàng)新、創(chuàng)意能力？通過分析成功的設計案例，我們可以看到，設計中任何一種創(chuàng)新和創(chuàng)意都是在某種理論原則的指導下產生的，所以設計專業(yè)的學生應該加強理論和文化的學習。

為了提高學生的創(chuàng)新、創(chuàng)意能力，第一，需要結合設計，學習一些企業(yè)管理的知識。在不同的時期，不同的企業(yè)管理理論在試圖確定企業(yè)的本質時，都對企業(yè)下過定義。彼得·德魯克在給企業(yè)下定義時，無可比擬地強調了顧客的重要性。他說：“實際上，企業(yè)的宗旨只有一種適當的定義：那就是創(chuàng)造顧客。”企業(yè)在試圖提出“我們的業(yè)務是什么”這一問題以前，“應該先問一下：‘誰是我們的顧客？顧客在哪里？給顧客帶來的價值是什么？”設計應該從以產品為中心，轉入以用戶為中心。以產品為中心是從產品的角度看用戶，以用戶為中心則是站在用戶的角度設計產品。

第二，需要結合設計，學習一些經濟學的知識。價值鏈微笑曲線兩端的業(yè)務是生產性服務業(yè)，或者說，價值鏈的技術環(huán)節(jié)和銷售環(huán)節(jié)是生產性服務業(yè)。設計和品牌營銷是生產性服務業(yè)的重要內容。生產性服務業(yè)，又稱“生產者服務”（Producer Service），是指為生產、商務活動而非直接向個體消費者提供的服務，作為中間投入服務，用于商品和服務的進一步生產。20 世紀80年代以來，生產性服務業(yè)逐步取代制造業(yè)成為西方國家經濟增長的主要動力和創(chuàng)新源泉。傳統(tǒng)制造業(yè)商業(yè)模式中的生產制造是企業(yè)的核心，而現代制造業(yè)商業(yè)模式則以服務業(yè)為核心。

企業(yè)由制造向服務的轉變，反映了后工業(yè)社會滿足社會需求方式的變化。當物質匱乏問題基本解決之后，個性化需求增加，為滿足個性化需求，企業(yè)需要提供差異化的產品，而產品的差異化主要又是通過生產服務的發(fā)展來推動，因此，生產服務的狀況，就直接決定了產品滿足消費需求的能力大小。藝術設計是實現產品差異化、滿足個性化需求的有效途徑。

眾多的消費理論也屬于經濟學理論。趨優(yōu)消費是美國學者邁克爾·西爾弗斯坦等人提出的概念，指用戶愿意支付超出自己收入水平的費用去購買自己心往神馳的一種或幾種產品和服務。趨優(yōu)消費已經成為一種經久不衰、生機勃勃的商業(yè)模式和社會模式。用戶的趨優(yōu)消費為設計提供了新的研究課題和研究空間。

第三，需要結合設計，學習一些藝術理論。敘事理論是一種藝術理論，它可以廣泛地運用到設計中。敘事就是講述品牌故事。世界未來學者之一、哥本哈根未來研究院的主任詹森指出：“在21世紀，一個企業(yè)應該具有的最重要的技能就是創(chuàng)造和敘述故事的能力?！斑@是所有企業(yè)都面臨的挑戰(zhàn)——不管是生產消費品、生活必需品、奢侈品的公司，還是提供服務的公司，都必須在自己的產品背后創(chuàng)造故事?！?/p>

甲殼蟲能夠給人以豐富的聯想，認起來很容易。甲殼蟲具有獨特的漂浮功能，也引發(fā)了各種故事。有人曾開著甲殼蟲穿越英吉利海峽，實際上他們是通過海底隧道“橫渡”的。然而，這個故事很吸引人。甲殼蟲車主喜歡利用夸張的汽車造型來彰顯自己的個性，保持年輕心態(tài)和幽默感。有一段時間，甲殼蟲車主會車時相互按喇叭，以示俱樂部成員身份。甲殼蟲成為車主的生活方式的象征。

敘事還要有明確的主題。在上個世紀70年代期間，可口可樂的年增長率從11%下降至微不足道的2%，而它的頭號競爭對手百事可樂卻獲得了巨大的成功。百事可樂發(fā)動了“百事可樂時代”的廣告攻勢，它的敘事的主題為“年輕，活力”，這種敘事主題不僅大大強化了百事可樂的品牌形象，也讓這個品牌形象牢牢地抓住了飲料市場最大的消費群體。

王：去年年初國務院常務會議確定了推進文化創(chuàng)意與相關產業(yè)深度融合發(fā)展的政策，國務院首次以文件的形式肯定了文化創(chuàng)意不僅在文化產業(yè)中，而且在其他產業(yè)中的重要價值和作用。您剛才也談到了“文化創(chuàng)意與相關產業(yè)深度融合”，您是怎么看待這一政策導向的？

凌：去年召開的國務院常務會議，確定了推進文化創(chuàng)意與相關產業(yè)深度融合發(fā)展的政策措施，指出這是“調整經濟結構的重要內容，有利于改善產品和服務品質、滿足群眾多樣化需求，也可以催生新業(yè)態(tài)、帶動就業(yè)、推動產業(yè)轉型升級”。這一決定的突出意義在于，首次以國務院文件的形式肯定了文化創(chuàng)意不僅在文化產業(yè)中、而且在其他產業(yè)中的重要價值和作用。我國制造業(yè)產值占我國GDP的50%左右，制造業(yè)在轉型升級中對文化創(chuàng)意的需求尤為迫切。這一決定也特別適用于我國的制造業(yè)，具有深刻的學理性，是對世界上先進制造業(yè)發(fā)展潮流的洞察和總結。

王：您說“這一決定特別適用于我國的制造業(yè)性”，那文化創(chuàng)意是如何特別適用于我國制造業(yè)的呢？

凌：任何一種有形產品都包括技術和造型兩部分。“技術指的是產品的核心功能，即產品原動力、使用產品所要求的部件間的相互關系以及用以生產產品的材料和方法。”“造型指的是能夠將美感和產品與服務中的人機問題結合起來的感覺因素。”產品的技術因素取決于科技創(chuàng)新，產品的造型因素取決于文化創(chuàng)意。科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意共同改善產品品質，推動產業(yè)轉型升級。制造企業(yè)不僅要做產品，而且要做文化，這種理念為越來越多的經濟學家、管理學家和企業(yè)家所重視、所踐履。

王：文化創(chuàng)意會給制造業(yè)帶來哪些效益呢？

凌：最大的效益就是培育消費者對產品的忠誠度，使他們把產品不是看作教堂，而是看作宗教。教堂是物質的、有形的，宗教是精神的、無形的，宗教的影響要遠遠大于教堂。我們雖然沒有到過麥加，但是從電視中看到過麥加朝覲的場面，那種宗教信仰的力量令人震撼。文化創(chuàng)意能夠把產品做得像宗教那樣，吸引消費者狂熱地迷戀它、信仰它，這種攝人心魄的力量往往令人錯愕。endprint

2008年哈雷公司105周年慶典時，哈雷車主組織了30多萬輛哈雷摩托車、幾十萬騎乘者聚集到美國威斯康星州密爾沃基的哈雷公司總部，車主們特殊的服飾和風馳電掣的騎行，引來行人駐足觀望，場面十分壯觀，令人不由想起麥加朝覲。這不是一次普通的自駕游，而是虔誠的朝圣之旅。騎乘者像信徒一樣，體驗到拜謁圣地的激動和銷魂，甚至感受到靈魂的洗滌和震顫。

有些產品重物質、功能和理性，而富含文化創(chuàng)意的產品重精神、文化和感性；前一類產品可以到達人手，后一類產品才可以潛入人心。我國企業(yè)的轉型也包括從注重產品的使用價值，到注重產品的文化價值的轉型。美國大型的西爾斯公司花了整整20年的時間，才實現了這種轉型。正如彼得·德魯克所說：“對西爾斯公司來說，基本的‘價值觀念是效用、穿著質量、耐久性和耐洗性——全都是實實在在的價值，而不是時尚顧客心目中的‘價值。只有在整整一代管理當局換班以后，西爾斯公司才成功地開發(fā)出了時尚業(yè)務?！逼诖幕瘎?chuàng)意在我國的制造業(yè)中結出累累碩果。

王：那您覺得怎樣才能形成有利于創(chuàng)意人才脫穎而出的社會機制呢？

凌：人才是創(chuàng)意設計產業(yè)發(fā)展的根本，必須從教育培訓、社會保障體系、行業(yè)協(xié)會服務、知識產權保護、創(chuàng)意活動交流與合作等方面形成創(chuàng)意人才競相迸發(fā)的良好社會機制。

首先是要加強創(chuàng)意設計人才的培養(yǎng)，實施全國統(tǒng)一的創(chuàng)意設計職稱評定。工業(yè)設計師是文化創(chuàng)意產業(yè)和相關制造業(yè)的具體操作者和實施者，是聯系生產者和消費者之間的橋梁，設計創(chuàng)意產業(yè)健康發(fā)展有賴于一支高素質的設計師隊伍。沒有堅實可靠的人才保證，一切都是奢談。

第二是要完善行業(yè)協(xié)會組織，提供優(yōu)質高效的創(chuàng)新設計信息服務。目前我國的創(chuàng)意人才已達到相當的規(guī)模。以設計創(chuàng)意產業(yè)為例，我國工業(yè)設計行業(yè)從業(yè)人員約30萬人，成立了規(guī)模大小不等的工業(yè)設計協(xié)會。這些工業(yè)設計協(xié)會舉辦各種工業(yè)設計展覽會、工業(yè)設計大賽，組織業(yè)內人士交流，人才培養(yǎng)，對中國工業(yè)設計的發(fā)展做出了很大貢獻。要繼續(xù)完善行業(yè)協(xié)會組織，充分發(fā)揮其職能作用。

第三要加大知識產權保護力度，形成“尊重知識、尊重創(chuàng)造”的社會氛圍。我國與國際知識產權保護的最大差距在于意識。我國知識產權保護起步較晚，國人已經有了保護知識產權的概念，差距在于對知識產權保護認識的廣度和深度兩個方面。我們應努力營造有利于自主品牌成長發(fā)展的環(huán)境，加大打擊假冒偽劣產品和保護自主知識產權的力度，營造公平競爭的市場環(huán)境，加強輿論宣傳，增強全社會品牌意識，努力營造有利于品牌成長的環(huán)境。

第四，要加強國內外創(chuàng)意力量的交流與合作，走有民族特色的創(chuàng)新發(fā)展之路。以創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展為重要特征的全球新一輪產業(yè)結構升級調整在世界許多地區(qū)特別是西方發(fā)達國家已拉開帷幕，并有愈演愈烈之勢。伴隨著這種升級調整，創(chuàng)意產業(yè)的全球性流動在所難免，我們要抓住機遇，努力創(chuàng)造環(huán)境，吸引有水平的外國設計公司來我國落戶。其積極作用有：有利于本土企業(yè)和設計人員吸收先進的設計觀念和技術；促進工業(yè)設計市場向規(guī)范化的方向發(fā)展，有助于符合市場規(guī)律的價格體系的形成；提高市場競爭程度，有利于設計企業(yè)水平的提高。

王：就高等教育這一塊，您可否談談如何深化專業(yè)設計教育改革？

凌：要深化專業(yè)設計教育改革，就要建立專業(yè)化設計人才和技能型人才培養(yǎng)機制。大學專業(yè)設計教育系統(tǒng)是設計知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。無論在培養(yǎng)高素質的勞動者和專業(yè)人才方面，還是在提高創(chuàng)新能力和提供知識、技術創(chuàng)新成果方面，都具有獨特的重要意義。當前我國的設計教育普遍以學科教育為主兼有職業(yè)教育因素的導向，存在著教育規(guī)模急劇膨脹，培養(yǎng)質量反而下降，難以適應社會需求的問題，應積極探索開展研究生、大學生等的學歷教育與開展專業(yè)化技能型人才等職業(yè)教育相結合的多層次辦學模式。

區(qū)域經濟發(fā)展的不平衡性、多種經濟模式和結構的交替性、巨大的市場需求所形成的消費差異與地域文化和生活形態(tài)的區(qū)別，這些都為我國設計教育的發(fā)展創(chuàng)造了多樣化的方向。面對不同的企業(yè)結構和經濟模式，依托不同的地區(qū)經濟狀況和條件，我國當前的設計需求呈現出為工業(yè)化而設計到為用戶而設計的多種需求模式，表現出因中國產業(yè)的提升和變革而進行升級和調整。因此，適應多層次、不同地區(qū)條件和區(qū)域經濟文化產業(yè)發(fā)展需要的特色化設計教育成為我國設計教育界的主流。無論是工科院校、藝術院校還是綜合大學的藝術設計學院都在致力于探索適應社會經濟和產業(yè)發(fā)展需要的、具有自身特色的設計教育體系。

王：國務院剛剛頒布的《中國制造2025》（圖4）中寫到，“發(fā)展各類創(chuàng)新設計教育，設立國家工業(yè)設計獎，激發(fā)全社會創(chuàng)新設計的積極性和主動性”，您覺得該怎樣落實？

凌：我們可以強化工業(yè)設計師的職業(yè)培訓和繼續(xù)教育機制。工業(yè)設計師的崗位對從業(yè)人員的綜合素質和能力都有較高的要求，但僅靠大學階段對學生的培養(yǎng)則難以讓畢業(yè)生達到這樣的要求。應鼓勵獲得學歷的人員，參加社會實踐培訓，增強動手能力，滿足市場對設計人員能力的需求。建立設計創(chuàng)意人員的終身學習體系，實現設計創(chuàng)意人才的可持續(xù)發(fā)展，從而帶動生產企業(yè)的設計創(chuàng)新，使中國從制造大國，向創(chuàng)造大國邁進。

全國的各工業(yè)設計協(xié)會還應該在保持自身特色的前提下，聯合起來經過若干年的努力創(chuàng)造出我國工業(yè)設計的頂尖品牌，創(chuàng)建行業(yè)內外認可的國家工業(yè)設計獎項，促進我國工業(yè)設計水平的不斷提高，使我國具有自主知識產權的工業(yè)設計產品走向世界。

我們還應加強工業(yè)設計的社會推廣和宣傳力度，創(chuàng)建和發(fā)展多種形式的設計機構，推進工業(yè)設計信息化平臺建設，設立工業(yè)設計示范工程專項，通過以上舉措，調動和激發(fā)全社會創(chuàng)新設計的積極性和主動性。endprint

王：最近北京大學出版社準備出版一套設計類教材系列叢書，由您擔任總主編，您可否適當給我們介紹一下此套叢書的大致情況？

凌：北京大學出版社計劃出版的這套設計類本科教材，分基礎理論、產品設計、平面設計、環(huán)境藝術設計、動漫與數字媒體等五個部分共73種（圖5、6），面向全國高校開設有藝術設計類的大專院校。書目由出版社確定。目前，全部教材作者已基本落實。

有幾十所高校參與這套教材的寫作。其中“985工程”大學15所，“211工程”大學8所，藝術院校16所，其中八大美術學院全覆蓋。作者方面，我們主要是選擇全國知名的教授、專家、藝術學院的院長，以及部分優(yōu)秀青年學者參與教材的撰寫。

王：這套教材都有哪些特點呢？

凌：我們把“說清楚”和“有深度的通俗”懸為這套教材的最高目標?！罢f清楚”指的是理論闡述的要求，“有深度的通俗”指的是語言表達的要求。而這兩者有著內在的聯系，因為只有思維清楚，語言才能清楚。

“說清楚”有不同的層次。例如，要清晰地、有層次地、有比較地闡述學術思想演進的歷程；對一些表述簡單的命題或判斷作具體的、展開的說明；闡述隱蔽的問題等。所謂隱蔽的問題，就是對某種學術現象作孤立闡述時發(fā)現不了的問題。這種學術現象同其他學術現象和文化現象處在錯綜復雜的聯系中，只是這些聯系還沒有浮出水面，作者不易察覺。不闡述這些隱蔽問題，讀者一般也可以接受。然而，如果闡述了隱蔽的問題，讀者會有豁然開朗的感覺，產生渾厚的歷史感，所獲得的印象也歷久彌深。實際上，說清楚是理論深化的一種重要途徑。

在“有深度的通俗”方面，我非常欣賞馮友蘭、朱光潛等人的寫作風格，這種風格就是我所說的“有深度的通俗”。他們的著作明白如話，因為他們的思維清澈似水。他們厚積薄發(fā)，思維異常清晰，加上極好的中文修養(yǎng)，所以他們的文字總是如行云流水?！坝猩疃鹊耐ㄋ住蓖耆煌谀w淺的通俗，它們之間最大的區(qū)別是前者耐讀，值得反復玩賞，每讀一次都會有新的滋味，通俗的文字中蘊含著大量的知識點和信息量；而后者則一覽無余，可以一目十行地讀，瀏覽以后就沒有必要再讀。

此外，這套教材不僅要有質量，而且要有時效。已有部分教材正在出版或即將出版。為了讓教師好教，學生好學，我們的教材還為老師們配備了精美的課件。

王：聽說您近期又推出了一本高職高專類的設計教材《設計概論》，請問您編寫這本書的初衷和預期達到的目標是怎樣的？

凌：高職高專是我國高等教育一支重要的方面軍。尤其是高職教育，隨著我國經濟的高速發(fā)展，實現了自身規(guī)模上的迅速擴大。國家提出了高職教育人才培養(yǎng)模式適時轉型的一系列指導思想，確立了高職教育要培養(yǎng)高級應用型人才的目標。這一目標使高職教育既注重基礎理論知識的傳授，又比以往更側重實踐知識的要求，強化學生實際工作能力的培養(yǎng)。

該書是我和其他作者撰寫的《藝術設計概論》的精編本，并對《藝術設計概論》作了很大改動。本書在撰寫的過程中，堅持“教師好用，學生好學”的原則，將有關的設計基礎性知識梳理、切換成十五個教學單元，恰好和一學期的教學時數和進度的要求相吻合，便于授課教師的備課和上課。

為了做到“教師好用，學生好學”，本書努力追求學術性和趣味性的統(tǒng)一。講授設計理論時，都從具體的事實出發(fā)，不在抽象的概念里兜圈子，盡量少用佶屈聱牙的術語，努力給學生具體的、生動的感悟，使教材具有感性魅力。教學實踐證明，學生不喜歡僵化板滯、空洞抽象、脫離實際的教材。設計理論的教材也要生動活潑、親切可人，而不要擺出一副高高在上的面孔。

除了學術性和趣味性的統(tǒng)一外，一定的文采也是不可或缺的。文采不僅僅是修辭問題，它是情感的自然流露和抒發(fā)。設計理論教材的撰寫不是冷冰冰的技術操作，筆者是帶著感情來撰寫這本書的，寫作過程中感到過某種激動。但愿本書能夠成為期盼中國設計的一縷深情的目光，成為呼喚中國設計的一聲急切的吶喊，成為終將到來的中國設計潮流中一朵奮勇爭先的浪花。

王：謝謝您接受我的采訪，也希望同學們都喜歡您主編的教材，并在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的廣闊天地里大有作為。

王偉

博士，中南大學建筑與藝術學院碩士生導師。主要研究方向：設計美學、設計管理。

凌繼堯

東南大學藝術學院教授，博士生導師。endprint