胡艷麗

在喧囂浮華的時代，“小書館”系列圖書別有韻致。該套圖書主要選取20世紀初以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的文史作品，現(xiàn)已出版包括《文言淺說》、《人間詞話講疏》、《曾國藩治學方法》在內(nèi)的小書共計14冊。作者多為歷經(jīng)風煙戰(zhàn)亂，仍不忘學問著述的學者大家，他們的作品不論取材何為，文章中都有一股氣定神閑的味道，慢慢翻展這些淡雅的小書，如同在悠長的時光走廊中漫步。

《人間詞話講疏》，作者許文雨，生卒年已然無從查證，他曾拒絕過蔣介石整修蔣氏家譜的邀請，力避卷入政治漩渦，而將終生治中國文論及教書育人，曾有學者盛贊許文雨“加議加評，文章如秋水得風，無痕可照，真第一流之散文鑒賞也”。因有一分文心，而無政治上的祈望，許文雨的文章中多的是一份淡定從容，而絕無賣弄夸飾。他講解人間詞話點到即止，直指王國維先生記憶疏漏之處，卻無半分苛責，寬厚之風見諸紙上。讀其對《人間詞話》的注釋解析，雖隔著學問、見識的距離，不能立刻豁然開朗，但總能讀出一份文章態(tài)度，沿先生的注釋指引，慢慢品閱學習，一層一層體會詞之妙境，閱讀的樂趣便也盡在其中。

“小書館”書系選書，作者方面不限于國籍，內(nèi)容方面不限于某一領(lǐng)域，文風方面可宏闊可精微，所有書籍共通之處在于文章有真見識、真品味，禁得起歲月流轉(zhuǎn)人心消磨。

讀“小書館”，讀的便是一份溫雅、一份情致，其中的文章可反復品閱，慢慢研讀。比如《曾國藩治學方法》，其中關(guān)于修養(yǎng)、治事、讀書的論述，并非一時一日便可通明曉達，反復品讀之后，或許在其后經(jīng)年的某一天，因一時一事觸動，才會豁然開朗。單是曾國藩不為世人蜚短流長所擾，保持中堅獨立的處世之風，就非常人所能及，縱算心之所至，在行動上怕也是心有余而力不足。筆者以為有大定力必是心中明大事非，遇時局困擾、小人非議，心下才能保持通明朗透，從另一層面而言，不以物喜不以己悲之人，面對家國大事方能心中無私欲，存諸公心處事自然坦蕩從容。

再比如民國大家瞿蛻園與素有“金閨國士”之稱的民國才女周紫宜合著的《文言淺說》，如同時光里流淌出來的文字，若是囫圇吞棗，便辜負了兩位作者半生學問凝成的文章精粹。作者從上古文章起筆，講述《詩經(jīng)》、《論語》、《孟子》到兩漢文章、六朝文筆，再及至元和古文運動，重在對每一時期語言特征進行分析，抓其風彩神韻，并不著筆去品評各個時期古文的優(yōu)劣。誠如作者所言，“古文早已在時代的前進中不斷起了變化，清代的所謂古文已經(jīng)不是宋代的古文，宋代的古文也有別于唐代。有了新的事物，自然有新的意境，就必須有不同的語言來表達”。時光流轉(zhuǎn)中，語言文字及至文章表達方式皆有了較大的變化，但縱觀中國歷史發(fā)展長河，語言的美感從未消失，白話文中也自然有一份溫雅態(tài)度。

在新事物、新詞語不斷涌現(xiàn)的今天，語言的美、文章之美卻不斷讓位于快餐文化，即使是今日的大家文章，縱便讀時或慷慨激昂或詼諧冷峻，卻少了份讀后的余韻三疊，少了語言及思想的美感和深意。這不能不說是時代之憾事，或許在不斷創(chuàng)新的同時，我們也當回望過去，從歷史的積淀中汲取養(yǎng)份。這套“小書館”從書，頗有復古意味，以短小篇幅搏大文章氣象，在以小見大中令人品味到經(jīng)典文化的持久魅力。

需注意的是，“小書館”的系列圖書雖皆為大家手筆，但筆者以為在閱讀中也不可失了個人見識，比如《人間詞話講疏》一書，作者大量援引詞作原文，在一些地方缺失了對詞句以及詞話的分析點評;而《曾國藩治學方法》一書，對曾國藩的評價幾近完美無暇無疵，這無疑是不真實的。