■吳宗強(qiáng)

每天我都在等待黑夜。我喜歡黑夜，因?yàn)橹挥性诤谝刮也庞凶杂?，才?huì)有獨(dú)立的人格。我也總把黑夜作為上帝對(duì)我的愛待。我期待黑夜，我是在期待自由。我理解黑夜對(duì)人的生命，不下于陽光下的萬物。如果沒有黑夜，生命如何掙脫白日的圈囿而能得以滋養(yǎng)。我在白天，是某人手中一支低廉的香煙。他想吸就吸兩口，不想吸他會(huì)隨手將它掐滅。不需要時(shí)，他會(huì)不分地點(diǎn)、場(chǎng)合將它扔掉。丟掉的地方或是公園草地，或是垃圾箱，或是下水道。

如果有人問，你一天最幸福的時(shí)間是？我會(huì)毫不猶豫地回答：是黑夜。黑夜中的睡眠、黑色中堅(jiān)挺的人格，還有夜色中妙不可言的夢(mèng)。夜幕抓不到，摸不著，聽不見。它只是一種色彩，給人帶來輕松的快感。黑夜就像一個(gè)大的魔咒，它打了一個(gè)無聲的哈欠，天地上下一色。人在其中，就是一條游走的魚。在這夜色里，人醉了一般，睡意不請(qǐng)自來。人不吃不喝不行，不睡覺更不行。睡多長時(shí)間，你可以自由地選擇。這是上帝分給人每天一份睡眠大餐，它形同毒品不可不吸。無論是美國還是中國，是帝王還是百姓，是窮人還是富人，都有一份平均分得的黑色大餐。這是平等的——平等的也是自由的。這是天道，黑夜的黑色只是形而上力量的出神入化。黑夜與陽光、風(fēng)與月都一樣妙化無窮。它統(tǒng)治著世界萬物。易曰：與天地合其序，與日月合其明……天道不可違。后來我想這種睡眠如果可以延伸，在延伸中能作出自由的選擇多好。為此我寫了三節(jié)文字道出我的夢(mèng)想：

假如有一種睡眠，

可以永睡不醒，

會(huì)有多少人永駐睡眠之中？

假如有一種睡眠，

你想醒再醒，

會(huì)有多少人醒或不醒？

你和我是不是也想過？

想醒便醒？

還是永睡不醒？

一黑一白，我總想忘記白天，白天的經(jīng)歷，白天的記憶。黑夜我是蛹，蛹可化蝶。白晝對(duì)于我毫無意義。在白天人是草原上的獅子、獵狗、野兔，被強(qiáng)者追逐、傷害、蠶食。為了生存，而殘忍而獻(xiàn)媚而猥瑣。在夜幕中我用夜色療傷，睡眠拂去我被逐后的疲憊，以夢(mèng)滋潤我的夢(mèng)。我看重夢(mèng)的過程，不太注意夢(mèng)的結(jié)果。在我的記憶陳列館里，有黃昏也有日出，有海岸金色的沙灘，也有令人生畏的泥濘陷井，有清風(fēng)也有凄雨……就像落日后的蒼穹，星辰般在我的記憶中閃爍。隨著生命季節(jié)的更替，它們也會(huì)隨著一陣秋風(fēng)，像秋葉一樣凋敝。

離開白天的角斗場(chǎng)，在黑夜中解開身上的繩索，在黑夜微弱的黑色光線中，我擁抱近于麻木的靈魂。黑夜讓我避開我不想看但又必須看的臉譜，解脫我不愿干又必須要干的事。進(jìn)入了白天已經(jīng)規(guī)劃好和未有實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容。無論是憂傷還是興奮，都是我靈魂的自由地展示。在夜晚，我想開燈是夜，不開燈也是夜。我在睡眠中是夜，我在清醒中也是夜。在夜晚，一切都由自己支配。平時(shí)我疏于與活人對(duì)話，我常與故人聊天。他們的話記在紙上：是妙語，是箴言，是警鐘。黑夜產(chǎn)生的是自由的表白，絞形架下的宣言。與他們對(duì)話，我快樂，我高興，我憂郁，我痛苦，但我愿意。有人說有錢難買愿意。實(shí)現(xiàn)愿意就是實(shí)現(xiàn)自由。我穿行在都市大街小巷，在空寂中聽自己的足音，愜意。行走在抖滿星光的小道，尋找我白日丟掉的魂。黑夜不存在距離。黑夜中我就是一抹夜色，隨著風(fēng)自由飄蕩。我的靈魂可任意游走。夜晚我會(huì)神奇地出現(xiàn)在不同的地方。我赤著雙足，滯留在盧溝橋，看殘陽如血，聆聽鋼琴獨(dú)奏曲《黃河》，我的心隨著音樂起伏，隨著夜色激蕩。我為我的民族受辱而憤怒。我聽靜夜中的濤聲，這聲音從遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海邊傳來，我坐在一只被海水打翻的破船上，我想莊子的《逍遙游》，玄、玄……玄中的實(shí)，實(shí)中的玄。在夜色里，瞭望我出生的村落和廣袤無人的田野，田野上急急奔走的河流。傾聽原野中的鳥鳴，昂望游走的白云。虛無中我見到了清晰而又模糊的背影。我會(huì)披散著頭發(fā)，赤著足，甚至全身赤裸，我想瘋狂就瘋狂，想靜我就如一塊拋在家鄉(xiāng)泥土里的石頭。我想激勵(lì)，我就像家鄉(xiāng)小河水上綻放的浪花。我想優(yōu)雅，我就像窗外無聲游走的一絲夜色。黑夜來了，這是一個(gè)屬于個(gè)人的時(shí)間。你是做官的，也不需要唯唯諾諾，將你的腰板伸直，揚(yáng)起你總是低垂著的頭顱。在夜的翅膀下，你可以打開一扇窗，讓夜色涌進(jìn)你的空間。對(duì)著窗外的大街小巷你可以做一個(gè)旁觀者。觀察燈光宣泄下的自由交易。這些交易的身影幻化出的感嘆號(hào)和句號(hào)凝固在夜色里。你可以打開燈光逼退夜色，展示自己的自由，做你不為奴的事。

夢(mèng)是黑夜贈(zèng)給人類自由的珍品。媽媽小時(shí)曾告訴我：“你這小東西，六歲就做夢(mèng)了。”我不記得媽媽說我做什么夢(mèng)。我知道夢(mèng)伴隨我一生，直到現(xiàn)在我還夢(mèng)想多多。

夢(mèng)中可以跨過時(shí)空，穿透和摧毀時(shí)間堅(jiān)固的墻壁，可以自由自在地和已故的人見面。不記得多少個(gè)夜，我夢(mèng)見母親和父親。父母在二十多年前相繼離我而去。在家鄉(xiāng)不同的地方，不同的場(chǎng)合我與父母相見。在他們面前我是長不大的孩子。離去時(shí)我常從夢(mèng)中哭醒。如果我是個(gè)有心的人，把一生的夢(mèng)記下來，經(jīng)過編撰，可能是幾部長篇小說。最近一次我夢(mèng)見母親是在田里。田野是綠色的，藍(lán)天上一抹白云，云雀在野叫，聲音脆得透明。她還是那樣佝僂著腰向我走來。像一個(gè)對(duì)生命參不透的大問號(hào)。她手里捧著鮮紅的桑葚和摘下的苞酸（都是我從小愛吃的野果），田野里空無一人。夢(mèng)中的土地我既熟悉而又陌生。我望得見母親。我大聲叫 “媽——媽！”我的淚禁不住流。我向她跑過去，但我怎么跑也跑不動(dòng)，地像一塊海綿吸住了我。我急得直哭。我拼命用力跑，不斷大聲地喊：“媽——媽?！彼駴]聽見。無論我怎么用力，總是靠不近母親。我急得大聲哭泣。最后我從哭喊中醒來。汗水滲透了我的睡衣，淚水膩濕了我的枕頭。只是留下了多日的思念。

我還有一個(gè)夢(mèng)在這里不得不講。這個(gè)夢(mèng)我從沒公之于眾。那是我在看過《羅馬假日》不久。我不記得是哪一年了。影片中的男女主人翁純情的愛使我感動(dòng)不已。我看了這個(gè)片子過后不久的一天夜里，做了令我一生難以忘記的夢(mèng)。夢(mèng)中的我成了《羅馬假日》中的男主角——格利高里派克。我與赫本的一天——那浪漫，那優(yōu)雅真是前不見古人后也不見來者。我想凡是看過這部電影的人，都被這男女主人翁天使般的戀情而感動(dòng)泣噓。也許不會(huì)有太多的人會(huì)有這樣的侈望，夢(mèng)想有這么一天的奇遇。有多少人看過電影做過這夢(mèng)我不得而知，但我卻做了這樣一個(gè)夢(mèng)。在赫本離開時(shí)，看到她漸遠(yuǎn)清荷一樣的背影，我醒來。醒后，我真愿長睡不醒。這個(gè)夢(mèng)既荒誕又浪漫。我在夢(mèng)中度過了虛幻而又真實(shí)的一天。說它虛幻，因?yàn)槭菈?mèng)才說它虛幻；說它真實(shí)，因?yàn)樵趬?mèng)里我經(jīng)歷過電影人物的所有情節(jié)和細(xì)節(jié)，并產(chǎn)生了難以忘懷的感受。這個(gè)夢(mèng)折磨了我好長時(shí)間。也徹底摧垮了我的愛情觀。后來我成了單位獨(dú)霸山頭的大齡青年。觀念歸觀念，但我一生也沒遇到相念的機(jī)會(huì)。這是不是人常說的：你白活了。后來我自己安慰自己：我還做過一個(gè)浪漫的夢(mèng)，沒做過這個(gè)夢(mèng)的人不是很多嗎？這時(shí)我突然想起我曾讀過清朝散文家李漁先生所寫的教人行樂“退一步法”，退一步萬事皆通。

每個(gè)藝術(shù)家都會(huì)在黑夜中打開一扇心靈的窗戶。透進(jìn)微明的自由之光，滋養(yǎng)著他的生命。他們就是置身于桎梏之中，夢(mèng)也是自由的。席勒在《新世紀(jì)開始》中說：“你不得逃避人生的煎逼，遁入你心中的靜寂的圣所。只有在夢(mèng)之園里才有自由，只有在詩中才有美麗的花朵?！泵總€(gè)藝術(shù)家都會(huì)把微不足道的生命放入夜空，在夢(mèng)之園中植出美的花朵。

曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》開篇第一回就告訴我們：“因曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去。而借能通靈之說，此《石頭記》一書也。”曹雪芹的夢(mèng)做了十年，夢(mèng)出了一部古典名著。一首《好了歌》道破了人間常人的夢(mèng)，也道出了“好則了，了則好”的人生哲學(xué)。對(duì)后人留下了正如他所說的：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味。”看今天反腐中的高官紛紛落馬，一些所謂的名人和企業(yè)家為利無知、無德、無恥，他們不僅不知《好了歌》為何物，一首《好了歌》又如何能治得了世人的貪婪的夢(mèng)？又有多少人讀過《好了歌》？讀過又有多少人解其中味。百年來，為了解這夢(mèng)中的味，成就了一大批紅學(xué)家，也成就了他們的夢(mèng)?！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)長長的夢(mèng)。曹雪芹在夢(mèng)中所建起的大觀園，想把那一群美玉無瑕的女子置于其中，不想她們被污染。實(shí)際上是曹雪芹的一個(gè)夢(mèng)罷了，大觀園是一個(gè)名副其實(shí)的烏托邦而已。

公元421年，晉陶淵明因政治主張受挫，隱居山野：他“不戚戚于貧賤，不及及與富貴”，過著“種豆南山下，悠悠見南山”的閑居生活。他在《桃花源記》描述了他的理想國：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池，桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃花垂髻，并怡然自若。”實(shí)現(xiàn)這樣的世外桃源，別提在晉宋之交的動(dòng)亂社會(huì)，就是現(xiàn)在又談何容易。這也是陶淵明的一個(gè)夢(mèng)想。

二千五百年前，孔子與雅典蘇格拉底的夢(mèng)有驚人的相似。孔子提出以仁治國。蘇格拉底提出正義之人治國?？鬃訛榱怂闹螄鲝堉苡瘟袊?，宣傳他的以仁治國的政治主張，但無人采納，只有回魯國育人施教。蘇格拉底學(xué)生柏拉圖將蘇格拉底的對(duì)話記錄下來“夢(mèng)想，建立一個(gè)理想國”。理想國之所以不能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槊總€(gè)掌權(quán)者手里都有“一枚魔戒隱藏他們不正義行為”。從現(xiàn)在的反腐看，掌權(quán)者的“魔戒”就是手中的權(quán)力。古今中外，難逃貪欲的魔咒。治則清，不治則濁。在柏拉圖的《國家篇》中，蘇格拉底在與幾位青年對(duì)話結(jié)束后，其中阿狄曼說：“我認(rèn)為世界上任何一個(gè)地方都找不到這樣的國家?！碧K格拉底也說：“也許在天上有一個(gè)國家的心，人們可以對(duì)它進(jìn)行沉思，至于現(xiàn)在是否存在，或是將來會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，這沒有什么區(qū)別?！边@是哲學(xué)家的夢(mèng)想。

孔子、蘇格拉底、陶淵明、李白、曹雪芹……都有夢(mèng)。如果沒有他們的夢(mèng)，人類也許還在樹上摘野果子吃。不知道人類將如何從野蠻走向文明？

我一生都敬重哲學(xué)家、詩人、小說家、藝術(shù)家。他們?cè)谝股懈形蛑祟惿牧b絆，為夢(mèng)想而燃燒自己，刺破白日的黑暗，把自己燃燒成燈塔。并以自己的夢(mèng)想創(chuàng)造虛幻美妙的哲思，喚醒惡夢(mèng)中的世人，凈化他們的靈魂。使人能在死后留下一撮純潔的灰燼，能隨一股清風(fēng)回歸土地。

燈下看人

到這江南小鎮(zhèn)，居住數(shù)年，歷經(jīng)四季，初總是不習(xí)慣夏天的濕熱?，F(xiàn)在習(xí)慣了，也就好。用心品一品，也有了很多長處。就拿四季來說，夏天熱是熱了點(diǎn)，可是春天來得早，那綠像在一夜之間，從地下涌出，漫得心里感動(dòng)。到了秋天，無邊的蕭瑟也像旗在眼前飄，飄得你如一只離群的孤雁。冬天雖沒北方枯，但枯是主調(diào)，冬天照樣有雪，雪有時(shí)下得比北方野，但走得也比北地快。

我習(xí)慣了，每到天黑，總要尋一方僻靜走走。怎么就有了宋朝女詞人李清照的心緒了？尋尋覓覓，像丟了什么，這也許是人近遲暮的心態(tài)吧。

風(fēng)是有的，吹得樹顫；蟲子是有的，總是在我耳畔吵，要吃我。月是有的，增添了曠野的清白，有些暈。星星稀稀拉拉數(shù)點(diǎn)，如離別人的淚點(diǎn)兒，全沒了往夕的靈氣。

一條狗迎面，發(fā)現(xiàn)我定住，眼睛閃著綠光，盯著我。我打了個(gè)冷顫，朽木一樣立著，莫非它也想吃我？因?yàn)檫@個(gè)世界實(shí)興吃的，飯店里每天爆滿，上級(jí)吃下級(jí)，有權(quán)的吃無權(quán)的，醫(yī)生吃病號(hào)，老師吃學(xué)生……，人的關(guān)系用吃粘著。從吃的食物，天上的，地下的，陸上的，水下的，野生的，養(yǎng)殖的……無所不吃，沒有不敢吃的。有時(shí)聽到飯店的鬧嚷聲和咀嚼聲，看到報(bào)上總是登出物種減少，如果物種被吃光，那只有人吃人了。我從小就怕狗，也許是遺傳基因作用，生個(gè)兒子也怕狗。我遲疑了一下，我是送上去給它吃呢？還是逃之夭夭？我又逃哪里去?。课业耐忍焐鷽]有狗腿快。我是擋了狗的道了嗎？是的。就是擋也是我誤入歧途，再說世界上的路都是給人走的，不是給狗走的，它就是混在人里走，也不能擋住我的道？人不是說大路朝天，各走一邊，還要吃我，就更沒道理。于是我在怵中壯壯自己的膽。我想：終沒有狗的腿快，牙齒的鋒銳。突然想起先人說的一句話：狹路相逢勇者勝。我深深地吸了一口氣，（這是為了聚氣壯膽）我猛地蹲下，突然站起，我大喝一聲：“狗們。老子和你們拼了?！睕_到跟前，一條白白的路在夢(mèng)著。全沒了狗的影子。

我是病了。早就有朋友勸我看醫(yī)生。我沒去，聽說也有醫(yī)生吃人器官的呀。

我受到的驚嚇，腿綿呢?？绰愤厴淞滞干涑龉?，有些賤。好奇，就尋光往里走。四周一片綠遮掩，見一片屋宇。一條蚯蚓模樣的路在夜色中游。由于我剛才被狗嚇，心有余悸。我怕再遇到狗，找一塊石坐下。聽心跳，也聽里邊吃聲。方知人與狗也是同宗同族，不過人吃的方式多樣，分物質(zhì)和精神。吃都要用牙齒的，都發(fā)出脆響。但人吃人的精神的時(shí)候，是不出聲的。就如魯先生筆下的小說人物，上刑場(chǎng)哼著京劇，老子多少年后還是一條好漢。這句壯語在那個(gè)群體里都能聽到。

這時(shí)聽到說話聲，有一群人從屋的大門里出。走在最前邊的一人不高。長得粗，上邊裝上一個(gè)又大又圓的腦袋，腿奇短，走路像在滾。別看人挫，架子不小。說話聲音糙，氣勢(shì)逼人。一伙人從燈影下魚慣潛出。一個(gè)麻桿一樣女子拉開車門，手搭在車門上，讓那矮胖子上了車，問：“吃的好吧？”聲音軟而甜膩?！昂?！色香具全?！彼焉终f的聲音頗有創(chuàng)意，接著又向女子飛了一個(gè)媚眼說：“今后就這兒了?！彼偷呐诉鲞鲞B聲，身體銼了下去。我驚奇，我看到狗要吃我，他們也在吃，這個(gè)世界都在吃，吃誰呢？互相吃吧？

我還沒想明白的時(shí)，又出來一伙人。前邊一個(gè)長得壯闊的家伙，聲音中氣十分地足。后邊跟上一伙哈腰塌背的男人。老大，你看那事？我說了：“你他媽的必須給我通吃嘍。為這地盤兒，老子的幾個(gè)弟兄在黑屋子里還蹲著。老子怕誰？我在太山老君的爐子里也煉十來個(gè)年頭。吃出什么事。老子頂著?！?/p>

又是吃啊!我不禁打了一個(gè)寒顫。

“我他媽的冤枉啊，我不就——就是她媽的沒送嗎？我送，我她媽的缺德，人家還是個(gè)小姑娘呢。他就把我的那個(gè)證壓著不辦，造成我違約。我賠——賠死了。嗚嗚……”這個(gè)喝醉了的男人吐出一串嗚咽?！?好啦，兄弟！哪來那么多的公平？不就是互相吃嗎？他們不吃你吃誰？你怕缺德，自有不怕的。不怕的就活著，你想做凈人，人家干脆把你吃了。你是個(gè)沒培養(yǎng)希望的人?！?/p>

“走、走、走?！北０惨贿叴舐暫瘸猓贿呁妻粋€(gè)五十多歲的男人。手里拎著一個(gè)鋪蓋，疲倦堆在臉上，他向保安乞求：“好人??！我從家出來找事做，事兒沒找到，路費(fèi)也被偷了。我一天沒吃飯了，有剩飯給我一碗解饑?！北拔⒙曉谝股锈?。保安年輕，在這個(gè)十二分疲倦又十二分卑微的男人面前有些軟。推搡幾下，遲疑了。這時(shí)出來一個(gè)領(lǐng)班的年輕女子，大聲喝斥保安：“快趕走，有領(lǐng)導(dǎo)出來了?！边@時(shí)室內(nèi)躍出兩個(gè)保安。個(gè)個(gè)威猛，拖著那男人，消失在粘稠的黑暗里。

還是吃，恐怖呵！

想起魯迅先生曾在一小說中說：一部中國歷史，就是人吃人。難道社會(huì)就是人吃人，人與人的關(guān)系就是人吃人的關(guān)系。嗚嗚嗚，這太可怕了。

我不愿看了，閉上我的眼睛吧。我一頭扎進(jìn)了夜。

大地記載著善與惡

來這座城市旅行，主要是看山看海。你最先見到的是一座座高聳入云的山，也會(huì)嗅到風(fēng)里有一股淡淡的咸味。風(fēng)既傳遞了山高也送來了海闊。山向東綿延，一頭扎進(jìn)了海，在海里留下數(shù)座小島。擋住了從太平洋撲來的大潮、大涌，形成了一個(gè)天然的不凍港。

開放前，這里南北綿延數(shù)百里的海灘是大片的鹽田。在春秋兩個(gè)季節(jié)鹽池一片雪白，堆起的鹽坨綿延百里?；疖嚌M載著鹽日夜運(yùn)向內(nèi)地?，F(xiàn)在鹽池改作了海水養(yǎng)殖，有的建了工廠和住宅，經(jīng)歷過的人會(huì)覺得世道蒼桑。

海邊的沙灘，不分白晝黑夜，就像少女遺失在海邊一條美麗的紗。這里是青年人和孩子們深愛的地方。柔嫩白晰的脊背，修長玉鉆兒一樣的雙腿。孩子稚嫩的腳印，沙雕般駐足沙上，連海浪也遲遲不肯抹去。這是一座美麗的海濱城市。但美不掩惡，大地從來記載著兩件事—善與惡。

你看山坡上各色石頭。形態(tài)新奇詭異。它們是活著的獸，活著的鳥，活著的人。良莠不齊，善惡皆有。

云臺(tái)山高八百八十多米。東臨大海，西偎平原，峰高入云。一股西太平洋暖濕氣流從這里經(jīng)過，海終年不凍。山也常年被云霧籠罩。山上產(chǎn)茶，名“云霧”。茶經(jīng)風(fēng)雨日月打磨潤澤，又有云熏霧蒸。茶味香醇、厚重，是中原地區(qū)的名茶。云臺(tái)山脈數(shù)百平方公里，矗立在黃海邊。海岸線向內(nèi)彎了一下，象山伸出的一只膀臂，摟住了一個(gè)平靜的海灣。這個(gè)港灣已經(jīng)是連接歐亞的進(jìn)出口大港。

云臺(tái)山又名“花果山”。山上有一洞，水從百米高的峰上前赴后繼跌落，封住洞口，像一領(lǐng)透明的水簾，名曰“水簾洞”。傳說因《西游記》中孫悟空在這里占山為王而得名。

云臺(tái)山西北一座峰。北面的崖壁上有兩塊石頭相疊，組成一尊石猴，威然挺立在巖壁上。它就像英格蘭天才塑雕大師享利摩爾石雕作品一樣傳神。不同的這是上帝創(chuàng)造的藝術(shù)，它線條簡潔粗粗獷，大氣磅礴，精湛凝神。這里流傳著這樣一個(gè)故事：猴子監(jiān)視山下鎮(zhèn)子里人的善與惡。孫悟空隨師傅取經(jīng)被封。玉皇大帝叫它回花果山看管鎮(zhèn)子。一天他突然想起玉帝交待的任務(wù)。鎮(zhèn)子里人性是善是惡呢？不清楚。猴子于是搖身一變，變作一老嫗。拔根猴毛吹一口氣，變?yōu)橐粌和?。進(jìn)鎮(zhèn)進(jìn)行一次微服私訪。

鎮(zhèn)里居民以曬鹽和下海捕魚為生。傳說這里冬天下的不是雪是面。全鎮(zhèn)人過著富足的生活。

他們來到鎮(zhèn)子，看每家囤滿倉滿裝的都是白面。白面饃，油煎餅，滿鎮(zhèn)飄香。孫爺爺帶著孩子要了一圈飯。親爹親娘把嗓子都喊啞了，也沒要到一塊餅?！叭诵牟还虐　保镒痈袊@。回去后，他面見玉帝，檢討了自己的過失。為了思過，他化作一尊石猴。永遠(yuǎn)在這小山頭上，看管這方土地上的男男女女。“桃李不言，下自成蹊”，《壇經(jīng)》說：“法元在世間，于世出世間?！边@是說神在人間，也出在人間。孫悟空已成了老百姓心中的神。這一故事，不知何人杜撰。說明老百姓對(duì)善惡涇渭分明。幾年前采石，差點(diǎn)把猴石炸掉。

往西是錦屏山。它是云臺(tái)山脈中的第二高峰，位于海洲城南，是海州城的天然屏障。馬耳峰刺破一片蒼翠，像一匹見首不見尾的駿馬，奔馳在軟綠與白云之間。在沒有天氣預(yù)報(bào)前，當(dāng)?shù)乩习傩斩际强瘩R耳峰的云出行。云遮住馬耳峰，第二天必下雨。看到馬耳峰的云散去，雨就會(huì)停。

白虎山是錦屏山北面的一座小山。位海州城南，如海州城的一面映壁。山因形而名。它面西而臥，從不同角度看，都像一只白虎。它看守著西邊廣袤的原野，看守著這座從秦經(jīng)過唐、宋、元……各個(gè)朝代擴(kuò)建的一座邊塞城市，監(jiān)視東海方向倭鬼的襲擾。石棚山上有宋朝文學(xué)家石曼青留下的銘文。石曼青被貶到這里任海州通判多年。他死后，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱擞浤钏谒Ｗx書的地方栽了很多桃樹，取名為“桃花塢”。蘇東坡曾攜小妾到此尋他，并留下詩文，增加了這個(gè)城市的文化品味。石棚山東面不遠(yuǎn)處有一座小山，傳說孔子站在山頂望海，后改為孔望山。在孔子望海的年代，海就在山腳下?，F(xiàn)在海退東四十多公里，真是人世滄桑。在山水間記載只有孔子、石曼青、蘇東坡這些人。

東邊的花果山，云霧繚繞。海拔六百多米高的玉女峰常被青紗似的云半遮半掩，給人以懷抱瑟琶半掩面的美感。所以到花果山的人，沒有不登玉女峰的。

海州古老在于歷史的沉淀。海州在夏商時(shí)代屬徐州，最早叫《人方國》。后歷經(jīng)西周、海州府在春秋戰(zhàn)國至秦改為《東?？ぁ罚钡剿宸椒Q海州。民國時(shí)期屬江蘇省淮海專署。海州城伴隨著中化民族走過了上下幾千年。海州是沿海重鎮(zhèn)。解放初，古城完好。十步庵、八步廟，街道兩邊的明清建筑與古城相應(yīng)，古風(fēng)蔚然。當(dāng)年看到這樣一座古城，就不由自主想起范仲淹的《漁家傲》那首詞：“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉?！焙髞碓谝淮未芜\(yùn)動(dòng)中，古城已蕩然無存，只剩下一座孤寂的東門。重讀海州歷史，就會(huì)覺得一股歷史的滄桑感壓在心上，使人喘不過氣來，為國人對(duì)古建筑一次次破壞感到沮喪。

在錦屏山北麓有個(gè)《好漢塋》。本地市民談起頗為自豪。提到好漢塋，當(dāng)?shù)氐娜司蜁?huì)喋喋不休地講《水滸》中一百零八條好漢的故事。在1120年，梁山好漢從河北高舉義旗，轉(zhuǎn)戰(zhàn)中原來到海州南。這群好漢準(zhǔn)備了船，想以云臺(tái)山為依托，以萬里海江為后方與官兵長期周旋。不料被官兵追集到此，并團(tuán)團(tuán)圍住。在一個(gè)風(fēng)高夜黑之夜，于腥風(fēng)血雨中那一場(chǎng)白刃飲血的廝殺，宣告了這次農(nóng)民起義的失敗。官兵撤走后，當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)埋葬了他們，并把這地方命名為《好漢塋》。外地人到本地，一提到這地方，本地的人總是講好漢們的故事，言語中頗覺自豪?？谥幸矔?huì)不由自主地哼起了劉歡在電視配曲中的“好漢歌”。這個(gè)片子播出后雖褒貶不一，但“好漢歌”豪邁的節(jié)奏，卻使世人回腸蕩氣。看起來，人民還是喜歡剛正之氣。一桌男人喝酒，常借酒勁吼兩嗓子，唱的如何都會(huì)迎來一片掌聲。到過這個(gè)城市的人常會(huì)聽到市民說這句話：我們都是好漢的后代。兄弟，有事找哥！

來這個(gè)城市的人主要是為觀海看山。已經(jīng)到了海邊，隱約可聽到海聲卻看不到海，須“千呼萬喚始出來”。因?yàn)檠雍０兜慕ㄖ踝×诵腥说囊暰€。行人的感覺象一只壓扁的臭蟲。經(jīng)過展轉(zhuǎn)見到的海，卻被一條過海堤切斷了海流，這條堤連接陸地與海上的島嶼。（海堤建前的論證會(huì)不少人反對(duì)，建成海堤海流被切斷，從岸上沖刷下來的泥沙就會(huì)淤積港口?，F(xiàn)在事實(shí)證明了，每年清淤費(fèi)用巨大。）

明末清初哲學(xué)家王船山曾說：“這個(gè)世界由勢(shì)和理構(gòu)成，如有理而不理有勢(shì)之人，更有有勢(shì)而不理有理之人。”他又說：“不聽下屬之言，以勢(shì)為是；但作為臣子，在驕與勢(shì)的面前要不懼其威，更要多聞廣識(shí)，非為非，永遠(yuǎn)是非?！?在建設(shè)中造成浪費(fèi)和敗筆的建筑物，多是有勢(shì)不理有理之人造成。在人中，一類是有理不說，明哲保身；一類是平庸之徒，不知何為是何為非；還有一類是馬屁精，借機(jī)拍馬。就是多聞廣識(shí)者說出是是非非，最后也是胎死腹中。

經(jīng)過一條海堤，海終于以它磅礴氣勢(shì)展示在人的面前。海一望無際，使初次站在海邊的人驚嘆！天外還有這么一片無邊無際的水?？吹奖桓郀柣桧炗赂业暮Ｑ嘣趹蚝?，也看到海鷗像?；暌粯域?qū)趕海浪和天上的云。海上的船艦如羽毛如枯葉。在海面前你會(huì)激動(dòng)。是年輕人，你想跳進(jìn)海水與海一起擁抱天地。島的周圍海在這里留下片片酥軟的沙灘。這里被笑聲擠滿。柔韌的脊背和秀長的雙腿像雨后的春筍。還有在陽光下顯露肌肉美的青年。人們追逐著海浪。孩子們的笑聲如浪花一樣晶瑩、活潑。生命到這里經(jīng)過一次洗禮，在這里重新尋到光明和熱情。

這里的“美”太擁擠了，太擁擠了，擠得喘不出氣。入口處停放著望不到邊的車輛。兜售海貝和各種飾品商販叫賣聲甚囂塵上。票口處擠滿了排隊(duì)買票的人。有拿著門票在和游客討價(jià)還價(jià)的“黃?！薄Ｓ邢氚延慰屠兜郊易∷蕹燥埖臓烤€人。寧靜的美被販賣，使人心煩。對(duì)待大自然順力而行，人類會(huì)有光明和美。逆勢(shì)而動(dòng)，會(huì)給人類造成災(zāi)難。

當(dāng)我爬上一座山的半腰，山坡上一片漁民的墳地。一堆黃土，一塊石碑，朝向大海，使人感到蒼涼。墳不少是衣冠墓。他們過去祖輩生活在這里。沒有天氣預(yù)報(bào)，全憑船老大的經(jīng)驗(yàn)。海難發(fā)生是常事。漁民說：“該死在海里的，不會(huì)死在陸上。”他們出海，舉行儀式。他們殺豬羊，燒香放鞭炮，祭海神。船老大帶領(lǐng)漁民跪拜大海。這是對(duì)自然的敬畏，是對(duì)海的感恩。出海了，有的回來，有的回不來，都要在山坡上找一片地方，埋下了被海吞沒的人。沒回來的，就從家里拿來衣冠埋上。讓他們望著海，聽濤聲。他們祖祖輩輩就是這樣活著，活得有滋有味。與山海共生。而現(xiàn)在，從陸地流入大海的污水將海污染了，在欲望的大潮里有多少人能潔身自好？人的思維失去了平衡。人欲已超出了大自然的邊界，山海也被欲望淹沒，魚種瀕臨滅絕。

港口里龍門吊林立，在忙著裝缺貨物?；疖嚭瓦h(yuǎn)洋貨輪汽笛聲和載重汽車的喇叭聲。遠(yuǎn)處還響著轟隆隆的炮聲。成隊(duì)的重型自動(dòng)裝卸車在向海里拋填著石頭，一片繁忙。

夜色降臨。在我的視野里還有一片村屋。淡淡的炊煙了無聲息地裊裊上升。一抹夕陽從村子的上空穿過。隱隱有犬吠。我并不懼怕黑夜。在夜色中的大海還在不停地運(yùn)動(dòng)著。這里已經(jīng)消失的每個(gè)漁村，每條街道都在我的記憶里。古老的漁火在我眼前晃。野味十足的漁歌在耳畔回蕩，它們都在我的記憶中鮮活。它們的不幸不也是我的不幸嗎？我是它們中的一員。這是一個(gè)富有而又缺失的時(shí)代。人的心靈被欲火烤枯，而不知自己從哪里來到哪里去。連自己的影子都出賣的人，是找不到自己故土的。我們期待清晨，因?yàn)榍宄渴且惶熳钣邢Ｍ臅r(shí)間。太陽還會(huì)從一片天與海的浩茫中緩緩升起。天穹下的海還會(huì)有無際的藍(lán)色孤獨(dú)、寧靜等待我們駕起扁舟。掛上一面顫動(dòng)的小帆，讓海風(fēng)飛掠過我們悸動(dòng)的心，讓快慰刺至心痛處醒來。我們期待著靈魂能接住清晨落下一滴清涼的露珠，而受到浸潤。這是我們生命中必須具有的希望。我們期待著一個(gè)澄明的清晨。