摘 要：王力的詩(shī)歌主要是古體七律，就主題上看主要有：一是悼念師友，特別是對(duì)民國(guó)的文化名人、民國(guó)的大師，以及和自己一樣的知識(shí)分子在民國(guó)時(shí)期艱難的生活經(jīng)歷和精神心靈世界的書寫；二是政治抒情詩(shī)，以“還原”真實(shí)歷史事實(shí)的方式進(jìn)行“抒情”，“敘事”與“抒情”結(jié)合，遺棄“空洞”附和；三是游記詩(shī)歌，王力把人與自然的美，天人合一的神韻，渾然天成，是他詩(shī)歌中最具文學(xué)張力的詩(shī)歌。

關(guān)鍵詞：王力 詩(shī)文 史料性 真話

2015年1月中華書局發(fā)行的《王力全集》第22卷《龍蟲并雕齋詩(shī)集》{1}收集了王力先生全部的詩(shī)文。王力的詩(shī)文一共有121首，百分之九十五以上是古（舊）體詩(shī)，偶有現(xiàn)代詩(shī)。本卷收集了王力從1921年開始到1982年六十一年創(chuàng)作的詩(shī)文。王力的詩(shī)歌遵循的是“詩(shī)言志”的原則，這是他在《龍蟲并雕齋詩(shī)集》序言里說過的話。閱讀了他的詩(shī)歌，我覺得王力的詩(shī)歌是“平凡”的，他把“詩(shī)”的敘事（或者抒情）當(dāng)作是日常平凡生活的記錄，在我看來，王力的言志，就是實(shí)錄生活，使得他的詩(shī)歌更具史料性。例如《春日未名湖散步》是王力春天在北京大學(xué)校內(nèi)的未名湖散步的有感；《調(diào)寄浣溪沙》是王力學(xué)術(shù)活動(dòng)五十周年座談會(huì)謝詞；《周總理逝世一周年感賦》是1977年紀(jì)念周恩來逝世而創(chuàng)作的，如此的還有《毛主席逝世兩周年》；為紀(jì)念參加黨和國(guó)家的紀(jì)念活動(dòng)的頌歌《中國(guó)共產(chǎn)黨成立六十周年》《廣西壯族自治區(qū)成立二十周年》《慶祝黨的十二大召開》《在中文系師生聯(lián)歡會(huì)上》；還有游記賦《登長(zhǎng)城最高處》《游七星巖》《登黃山七絕四首》《廬山八詠》《百丈泉》《游石林》等；師友的悼念《哭靜安師》《哭元任師》《懷一多》《憶佩弦》《悼念毛主席》《悼念周恩來》《贈(zèng)朱光》，等等；為家人而歌的詩(shī)詞《贈(zèng)內(nèi)》《吊和兒》《幼孫》；還有節(jié)日懷舊的《端午懷臺(tái)灣故舊》《庚申元旦遣興》《緬懷西南聯(lián)合大學(xué)》；觀舞記的感受《絲路花雨》《觀工程兵四折式舟橋表演》《觀火箭布雷與爆破匯報(bào)表演》，以及訪學(xué)講學(xué)《訪日偶吟》和很多無題詩(shī)歌，鮮有的現(xiàn)代詩(shī)歌《我為什么這樣歡笑》，等等，都是記錄日常生活的“事情”。

一

王力的詩(shī)歌記錄的是個(gè)人化的生活。王力先生從小就喜歡詩(shī)詞，在《龍蟲并雕齋詩(shī)集》自序里說：“我從小就喜歡詩(shī)詞，我六七歲的時(shí)候，父親就教我吟誦李白的詩(shī)句……我的曾祖父文田公寫得一筆好字，他用楷書小字抄錄一本唐詩(shī)，我小的時(shí)候就把這本唐詩(shī)當(dāng)作字帖來臨寫，因此也讀了一些唐詩(shī)，至今我還能背誦其中的五律……”{2}王力從小就受到了詩(shī)詞文化的熏陶，他的詩(shī)詞根基是相當(dāng)深的。王力對(duì)于詩(shī)歌的熱愛，猶如熱愛他的生活，他把詩(shī)歌與生活是融合在一起的。王力說，在他年輕的時(shí)候（18—22歲），在博白太平坡開國(guó)學(xué)校教書，平時(shí)玩的最好的朋友兼同事是一位清末民初的老秀才——馮彰全。這個(gè)老秀才才學(xué)兼?zhèn)?，諳熟古典詩(shī)詞，王力經(jīng)常和他“論詩(shī)”“贈(zèng)詩(shī)”，每每學(xué)校放假了，都互相贈(zèng)詩(shī)，然后在假期寫“對(duì)詩(shī)”，開學(xué)來互相研討各自“對(duì)詩(shī)”的優(yōu)劣。這個(gè)研讀寫詩(shī)詞的快樂的時(shí)光，是王力心靈最自在的日子。他曾說過，年少時(shí)閱讀古典詩(shī)文對(duì)自己有很深遠(yuǎn)的影響，如果說鄰居的十四箱書是王力的心智啟蒙，那么在太平坡教書，遇見馮彰全這個(gè)老秀才，與老秀才對(duì)詩(shī)，則對(duì)是王力在文學(xué)特別是詩(shī)詞創(chuàng)作上的開掘。在南方邊陲的小縣城博白，古稱“白州”，這里雖然地處偏僻，“但接受中原文化比較早，漢唐早已聞名，歷來人物薈萃”{3}，文化繁榮。這個(gè)小縣城背枕一條向南流的江，博白人稱它為“南流江”，這條“南流江”是博白人的母親河。南流江江面不大，潺潺的流水，清澈見底，半繞著古老的“白州城”，這里家家戶戶的房前房后果樹成蔭，“白州城”猶如林間的“城堡”。在這個(gè)小小的“城堡”里，古風(fēng)長(zhǎng)存，每逢趕圩和節(jié)日，都有猜謎語和填詩(shī)的比賽。每當(dāng)這樣的日子到來，街上的茶樓和酒肆，人聲鼎沸，大家圍繞著猜謎語、填詩(shī)。聰明的店鋪老板出點(diǎn)小資擺出謎語和空詩(shī)，吸引過往的人群。王力每逢此事，均去參加，每次都得第一名。收錄于《龍蟲并雕齋詩(shī)集》第一首詩(shī)歌《中秋望月》和第二首詩(shī)歌《十月刈禾》寫于1921年，就是王力1921年參加“填詩(shī)”比賽第一名的詩(shī)歌，因時(shí)間的久遠(yuǎn)和家事的輾轉(zhuǎn)，王力很多年輕時(shí)期的詩(shī)歌遺失，能見到了就是這1921年的這兩首了?？梢娡趿?duì)詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù)的諳熟以及青年時(shí)期的王力是何等的詩(shī)意風(fēng)發(fā)、灑脫。

王力的詩(shī)歌是現(xiàn)實(shí)生活事件的“敘事”，這些詩(shī)歌往往具有史料性。1925年孫中山逝世，王力寫了挽聯(lián)詩(shī)，1927年王國(guó)維在昆明湖自殺，王力去頤和園憑吊，深感可惜，寫了一首七律：《哭靜安師》（1927）：

海內(nèi)大師誰稱首？海寧王公馳名久。

樗材何幸列門墻？聽夕親炙承相厚。

日月跳丸將一年，心盲才細(xì)枉鉆研。

擾冀長(zhǎng)隨幸一得，爭(zhēng)知此后竟無緣！

黃塵擾撫羽書急，萬里朱殷天地泣。

勝朝遺老久傷心，經(jīng)此世變?cè)鲅a(bǔ)邑。

捐軀諸事早安排，擾勤功課侮吾濟(jì)。

無知小子相猜度，不聞理亂故開懷。

一朝報(bào)道無蹤跡，家人弟子忙尋覓。

頤和園內(nèi)得公尸，身首淋漓裹破席。

竟把昆明當(dāng)汨羅，長(zhǎng)辭親友赴清波。

取義舍生欣得生，不顧人間喚奈何。

湖畔新荷暢生意，柳枝點(diǎn)水成深翠。

枝頭好鳥鳴釣周，岸上有人讀酸棄。

似此良師何處求？山頹梁壞恨悠悠。

一自童時(shí)哭王父，十年忍淚為公流。{4}

這首詩(shī)歌寫的是自己的恩師王國(guó)維自盡于頤和園，憑吊恩師的悲痛心情。在這里，王力告訴了我們，他1926年考上清華，師從王國(guó)維，敬仰大師，聆聽大師教誨，欲與大師長(zhǎng)久探討而無緣的失望，悲憤地控訴清末民初，社會(huì)變遷，政權(quán)急換，傳統(tǒng)文化失范，令名師隕落，悲憐恩師，一如十年前的祖父仙逝，痛苦淚下。類似這樣的詩(shī)歌還有《哭莘田》（1959）、《挽田漢》（1979）、《懷一多》（1979）、《憶佩弦》（1981.11）、《哭元任師》（1982.2.28）、《五哀詩(shī)》（1981年）這是分別悼念羅常培（語言學(xué)家）、田漢（劇作家）、聞一多（詩(shī)人）、朱自清（散文家）、趙元任（語言學(xué)家），以及哀老舍、翦伯贊、吳晗、周予同、劉明遂，等等，王力感情深切，以情入詩(shī)，對(duì)自己的好友文化名人進(jìn)行了深切的紀(jì)念。特別是對(duì)和自己一起經(jīng)歷過八年的抗戰(zhàn)在西南聯(lián)大時(shí)同住一屋的朱自清。在《憶佩弦》這一首詩(shī)歌中，作者深情流露，回憶和朱自清在一起的美好情形，歌頌朱自清美文盛世，訴說了作者對(duì)金蘭之友逝世的惋惜之情：“促膝論文在北院，雞鳴風(fēng)西滯南疆。/同心惠我金蘭誼，知己蒙君琬琰章。/子厚記游清見底，伯夷恥粟永流芳。/荷塘月色今猶昔，秋水伊人已渺茫?！眥5}哀痛之心顯見，感人肺腑。在對(duì)聞一多懷念時(shí)，則是以回憶聞一多先生的剛猛性格形象入詩(shī)，面對(duì)國(guó)民黨拍案而起，怒罵黨國(guó)的軟弱：“曠世奇才有令名，詩(shī)人烈士?jī)沈懵暋?心思聰敏天生就，肝膽剛強(qiáng)鐵鑄成。/注屈箋唐精髓得，橫眉拍案鬼神驚。/玉溪妙筆常山舌，激發(fā)群倫萬古情。”{6}這種情感是個(gè)人化的，又是民國(guó)時(shí)期知識(shí)分子精神世界的寫照。民國(guó)的文學(xué)大家老舍、朱自清、聞一多、田漢、翦伯贊、吳晗等與王力的心靈世界的交集，印影出了民國(guó)大師們的詩(shī)意棲居的生活。

二

對(duì)于政治抒情的詩(shī)歌，很多人以為是空洞吶喊，往往是“空話”“假話”連篇，被21世紀(jì)的評(píng)論者詬病，但王力政治抒情卻是實(shí)話真話的“敘事”。在我看來，王力的政治性詩(shī)歌講真話，是他詩(shī)歌最為樸素獨(dú)特的東西。

在王力的政治抒情詩(shī)歌中，有對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的政治抒情也有對(duì)國(guó)家宏大敘事的抒情。關(guān)于個(gè)人抒情的詩(shī)歌有《贈(zèng)朱光》（1949.10）、《悼念毛主席》（1976）、《悼念周總理》（1976）、《周總理逝世一周年感賦》（1977）、《懷陳毅同志》（1978）等，是歌頌毛主席、周恩來、陳毅、朱光等革命先人的豐功偉績(jī)的，王力對(duì)于毛主席、周恩來的贊美不是附和式的吶喊，而是從一個(gè)知識(shí)分子的心靈出發(fā)對(duì)他們的感恩，有朱光這樣“撒血斷頭”犧牲，有主席的“壯我國(guó)聲威”豪邁的氣概和治理大國(guó)的胸懷，再有總理的“披星戴月”的“勤政”，我們的生活終究是“安靜”“和睦”的，王力深知這樣的生活是來之不易的，特別是經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)，饑荒常伴，游走過“七省奔波逃難”般“凄涼”的生活體驗(yàn)后，中華人民共和國(guó)的成立，和平安定的日子終將“常繞”自己的時(shí)候，是常人無法體會(huì)其中的“甜蜜”的。王力對(duì)于國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人感恩源自這里，如果，我們每一個(gè)人都有這樣的體會(huì)，我們就會(huì)理解王力的歌頌。

除了對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的悼念詩(shī)歌是佳作之外，還有一些國(guó)家層面的政治詩(shī)。譬如《讀陳毅副總理對(duì)中外記者談話有感》（1965.11）、《粉碎四人幫》（1976.10）、《五屆政協(xié)會(huì)議感賦》（1978）、《廣西壯族自治區(qū)成立二周年》（1978）、《歡呼全國(guó)人大、全國(guó)政協(xié)召開》（1979）、《建國(guó)三十周年》（1979）、《四化頌》（1980）、《中國(guó)共產(chǎn)黨成立六十周年》（1981.7.1）、《慶祝黨十二大召開》（1982.9.1）、《政協(xié)五屆全國(guó)委員會(huì)第五次會(huì)議》（1982.11.24），等等。這類詩(shī)是很難寫的，這樣的詩(shī)歌往往會(huì)流于形式，流于空泛，產(chǎn)生空號(hào)式的歌頌，說大話，易容“浮夸”，變成“歌舞升平”的粉飾，然而，王力的詩(shī)歌不然，我們閱讀它的時(shí)候，感覺實(shí)在，這是因?yàn)橥趿κ窃谥v的是發(fā)自內(nèi)心的真心話、大實(shí)話，和“文革”當(dāng)時(shí)社會(huì)上的歌功頌德的打油詩(shī)有很大的區(qū)別，王力的這類詩(shī)歌特別讓我們感受到在“文革”時(shí)代，作為一個(gè)“真性情”的知識(shí)分子的真誠(chéng)，雖然飽受“文革”的折磨，“鐵杖”鞭打而傷身，卻不改其志，仍能堅(jiān)信國(guó)家的美好前途，這些詩(shī)歌散發(fā)著正能量和積極的情感。

三

在閱讀王力的詩(shī)歌中，最讓人流連忘返的是他的游記詩(shī)。這類詩(shī)歌感情開闊，心態(tài)美好，抒情唯美，自然的美與人心的美的結(jié)合，達(dá)到“人與自然合一”、“天人合一”的境界，我覺得是王力的上乘之詩(shī)歌。

從時(shí)間上來說，處于20世紀(jì)80年代改革開放后的王力教學(xué)研究事業(yè)巔峰時(shí)期，身體健康，生活相對(duì)穩(wěn)定，沒有40年代的奔波和勞碌，此時(shí)他心態(tài)怡然自得。出門旅行也就多了起來，為生活的記錄，王力用詩(shī)歌作為注腳?！兜情L(zhǎng)城最高處》（1978）、《參觀東方紅煉油廠》（1979）、《題蒲松齡故居》（1980）、《端午懷臺(tái)灣故居》（1980.6）、《游七星巖》（1980.12）、《游鼎湖山》（1980.12）、《游從化溫泉》（1980.12）、《訪日偶吟》（1981.10）、《即事》（1981.12）、《春節(jié)重懷臺(tái)灣故居》（1982）、《題岳麓書院》（1982.5）、《旅游詩(shī)——為侶松園賓館作》（1982.6）、《題秦陵兵馬俑》（1982.8）、《題霍去病墓石刻》（1982.8）、《游承德》（1982.8）、《游寒山寺即興》（1982.11.4）、《參觀蘇州刺繡研究所》（1982.11.6），等等?！兜情L(zhǎng)城最高處》：“老翁忽發(fā)少年狂，要把長(zhǎng)城好漢當(dāng)。歷井捫參驚碧眼，拿云挹翠俯高崗。秦皇雄略留墻堞，李廣威名震朔方。當(dāng)代更多檀道濟(jì)，邊防今有健兒郎?！眥7}王力把那種老當(dāng)益壯的精神狀態(tài)和熱愛祖國(guó)的深厚感情，“完美結(jié)合”，真正的做到了“天人合一”的境界。做人就應(yīng)該猶如“廉頑立懦”，誓做“邊防健兒郎”，其氣度實(shí)在令人敬佩。在這里王力看到歷史文化的“厚重”和“威名”“震朔方”，自己也要像他們一樣，甘做“中國(guó)文化長(zhǎng)城”的一塊磚，隱喻自己也應(yīng)該是建設(shè)祖國(guó)的健兒，在此我們深切地感知到王力獻(xiàn)身于事業(yè)的雄心；王力在蒲松齡故居前，作了《題蒲松齡故居》“窮愁自古鑄文豪，窮到極時(shí)風(fēng)格高。砭俗刺奸憑妙筆，靈狐山鬼續(xù)離騷”{8}。神性如入，深解蒲松齡的心靈，如蒲氏地下有知，會(huì)不會(huì)驚呼：“知我者，博白王生也！”{9}

還有在廣西桂林游“七星巖”“蘆笛巖”；在湖南長(zhǎng)沙游“岳麓書院”；在廣東肇慶游“鼎湖山”“從化”；在日本“偶吟”，等等，都與山有關(guān)，作者從不忘記國(guó)家的建設(shè)，往往把自己與國(guó)家的山河相連，融山水與“我”（人）一起，無疑是詩(shī)歌創(chuàng)作一種美的神合。

此外，王力還有對(duì)學(xué)術(shù)紀(jì)念、友人祝壽，以及送給家人的詩(shī)歌?！锻醋值鋵懗伞罚?978.6）、《學(xué)術(shù)活動(dòng)五十周年座談會(huì)謝詞》（1980.8）、《中國(guó)語言學(xué)會(huì)在武昌召開》（1980.10）、《為《語言研究》題詞》（1981.2）、《題《文史知識(shí)》》（1981.4）、《馬寅初先生百歲志慶》（1981.6.24）等寫得銳氣飛揚(yáng)，做學(xué)問怡情自得，新時(shí)期社會(huì)政治文化環(huán)境的“百家爭(zhēng)鳴”景象常在，作者抒發(fā)自己要鞠躬盡瘁為國(guó)家的文化建設(shè)做貢獻(xiàn)的決心；還有唯一的一首寫家人的詩(shī)歌，是給夫人夏蔚霞的。感激夫人的相伴和幫助，令王力最難忘的是“甜甜苦苦兩人嘗，四十五年”的生活，在艱難的生活中，夫人“一燈如豆伴凄涼”，自己深感對(duì)不起夫人，希望在“桑榆晚景”的時(shí)光里“共祈百歲老鴛鴦”。

{1} 王力：《王力全集》22卷，中華書局2015年1月版。

{2} 王力：《王力全集》22卷，中華書局2015年1月版，第1頁。

{3} 張谷、王緝國(guó)：《王力傳》，廣西教育出版社1992年版，第1頁。

{4} 王力：《王力全集》22卷，中華書局2015年1月版，第5頁。

{5} 王力：《王力全集》22卷，中華書局2015年1月版，第195頁。

{6} 王力：《王力全集》22卷，中華書局2015年1月版，第107頁。

{7} 王力：《王力全集》22卷，中華書局2015年1月版，第76頁。

{8} 王力：《王力全集》22卷，中華書局2015年1月版，第129頁。

{9} 袁良駿：《王力的文學(xué)貢獻(xiàn)》，《語文建設(shè)》2012年第9期，第55頁。

作 者：鄭立峰，玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、廣西文學(xué)。

編 輯：趙紅玉 E-mail：zhaohongyu69@126.com