成 波
(連云港世博工程設(shè)計(jì)研究院有限公司 江蘇 連云港 222300)
淺論建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合
成 波
(連云港世博工程設(shè)計(jì)研究院有限公司 江蘇 連云港 222300)
隨著城市化進(jìn)程的不斷加快,生活水平不斷提高,人們對于居住和生活環(huán)境的建筑的實(shí)用性和審美要求也在不斷的提升。景觀的設(shè)計(jì)與建筑的發(fā)展就成為了一個(gè)城市建設(shè)的重要部分。建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)是互相作用、互相影響、密不可分的。建筑要依附于外部空間來體現(xiàn)它存在的意義,不可能游離于外部環(huán)境而存在;建筑所具有的個(gè)性及特征不僅要通過建筑本身來表達(dá),更要通過周圍環(huán)境來反映。而且,景觀設(shè)計(jì)不僅起到裝飾的目的,更重要的是體現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代的思想及精神文化,要達(dá)到這一目的,必須使建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)相統(tǒng)一,利用建筑賦予景觀內(nèi)涵及思想,使精神文化得到淋漓盡致地表達(dá)。
建筑;景觀;設(shè)計(jì);融合
景觀和建筑密不可分,景觀是各種地理信息、建筑形式和結(jié)構(gòu)類型的綜合,建筑是景觀的組成也決定景觀的構(gòu)成。建筑設(shè)計(jì)是對建筑外部空間、內(nèi)部使用空間和各種功能的合理安排,受到各種條件和因素的影響;景觀設(shè)計(jì)是對園林結(jié)構(gòu)優(yōu)化、景物構(gòu)成和景物形態(tài)的綜合規(guī)劃。
在當(dāng)代的建筑設(shè)計(jì)中,人們?yōu)榱烁尤诤献约邯?dú)特的思想和品位,往往要求設(shè)計(jì)師或者專業(yè)人員在建造之前融入自己的需求或者與周圍的環(huán)境相融合,體現(xiàn)人與自然相融合的思想,所以,這樣的需求就使得建筑行業(yè)不可避免的與景觀設(shè)計(jì)相互融合,兩者最終相輔相成,形成一個(gè)獨(dú)特的學(xué)科,創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)獨(dú)一無二的建筑作品,建造出真正優(yōu)秀的建筑物。要實(shí)現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的融合,就必須要提高景觀設(shè)計(jì)在建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)中的地位,從某種程度上來講,就是提高建筑設(shè)計(jì)中的景觀意識。
現(xiàn)在的建筑和城市規(guī)劃相融合,在保持傳統(tǒng)思想的同時(shí),要融合現(xiàn)代人們的新要求,再逐步進(jìn)行全方位的空間整合和局部調(diào)整,這種方式在主要的景觀部分體現(xiàn)的非常明顯,同時(shí)也產(chǎn)生了建筑物景觀化的趨勢。只有加強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào),才能夠改善建筑物實(shí)際建造中的所面臨的困境,對景觀設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的融合也具有一定的推動作用,從而達(dá)到最大限度完善建筑物的目的,也一定程度上豐富了建筑文化,推動了建筑行業(yè)的發(fā)展。
在進(jìn)行建筑主體設(shè)計(jì)之前,首先要對建筑所處周圍的環(huán)境以及景觀的相關(guān)的情況進(jìn)行相應(yīng)的考察和掌握,只有這樣才能夠確保建筑設(shè)計(jì)與景觀相融合。但是在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,設(shè)計(jì)人員對于建筑的景觀設(shè)計(jì)往往缺乏足夠的重視,只是將主要的經(jīng)歷放在建筑本體的設(shè)計(jì)之上。他們將景觀設(shè)計(jì)看作是城市規(guī)劃的一部分,或者是只是將景觀設(shè)計(jì)放在一個(gè)可有可無的位置之上,這就導(dǎo)致建筑的景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)之間存在著分離的情況。周圍的環(huán)境是建筑存在的基礎(chǔ),建筑是環(huán)境中的一個(gè)重要的組成部分。在建筑設(shè)計(jì)過程中還要主動促進(jìn)二者之間的融合,使景觀意識融入建筑中。在設(shè)計(jì)過程中還應(yīng)遵循以下原則:
設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行設(shè)計(jì)過程中,要打破以往單純以建筑本體為中心的設(shè)計(jì)理念的束縛,注重設(shè)計(jì)中的整體性因素。對建筑周圍的環(huán)境和景觀進(jìn)行分析和掌握,以整體的高度對建筑進(jìn)行設(shè)計(jì),使建筑的風(fēng)格和色調(diào)與周圍的環(huán)境相統(tǒng)一。
在既有環(huán)境中嵌入新建或改建項(xiàng)目的實(shí)踐中提出改造與實(shí)施的原則,將被動適應(yīng)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃诱{(diào)整建筑與環(huán)境的關(guān)系。新建或改建單體的加入,勢必對環(huán)境產(chǎn)生影響,如同景觀的“縫合”理論,因此我們應(yīng)該適度調(diào)整以保證建筑與環(huán)境的整體意向。
無論是新銳建筑師的實(shí)驗(yàn)建筑,還是建筑大師的設(shè)計(jì)作品,又或是在歐洲傳統(tǒng)城鎮(zhèn)還是亞洲現(xiàn)代都市,我們均能發(fā)現(xiàn)這種都市建筑景觀化的傾向。這類建筑的共同特點(diǎn),無論材料、形態(tài)或環(huán)境效應(yīng)等,都是將景觀作為建筑的設(shè)計(jì)要素,并將景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的方法、技術(shù)、工藝融入到建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)中去,并進(jìn)行全方位的空間整合。特別是在地標(biāo)建筑、實(shí)驗(yàn)建筑、文化會展建筑設(shè)計(jì)中,建筑景觀化的趨勢更為明顯,西方國家建筑設(shè)計(jì)關(guān)注的視角已經(jīng)從表象的整體協(xié)調(diào)深入到研究主體與客體的互為滲透上。
在建筑的設(shè)計(jì)規(guī)劃過程中重視景觀設(shè)計(jì),了解景觀在建設(shè)中存在的意義和價(jià)值。當(dāng)我們把景觀意識真正的融入到建筑的整體規(guī)劃中,就可以創(chuàng)造出精湛的建筑文化。在歷史發(fā)展的進(jìn)程中,建筑的規(guī)劃建設(shè)有鮮明的時(shí)代性。不同時(shí)代有不同的表現(xiàn)形式,真正的景觀設(shè)計(jì)要求人們把傳統(tǒng)文化與當(dāng)代人的審美、價(jià)值觀和倫理觀結(jié)合起來,只有這樣,才能真正體現(xiàn)出建筑的價(jià)值。在建筑的景觀設(shè)計(jì)中,我們要提升景觀意識,在建筑建設(shè)中強(qiáng)調(diào)“提升景觀意識”就是要讓我們的建設(shè)理念更加完備,更加具有時(shí)代精神。
建筑存在于環(huán)境之中,所以不能把建筑看做一個(gè)孤立的存在,要實(shí)現(xiàn)建筑與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一,在建筑設(shè)計(jì)中融入景觀設(shè)計(jì)的概念。建筑不能單方面追求環(huán)境和諧,而是要以積極的策略實(shí)現(xiàn)與周圍環(huán)境的統(tǒng)一,尋找與景觀的結(jié)合點(diǎn)。建筑師要摒棄個(gè)人的思想模式的桎梏,要充分的分析周邊環(huán)境、視域環(huán)境等因素,并且提出系統(tǒng)的設(shè)計(jì)導(dǎo)則,在建筑的生命周期內(nèi)產(chǎn)生輻射式、制約式的影響,并確保建筑與環(huán)境的統(tǒng)一聯(lián)系。
我國的建筑有一些相似之處,大部分都是將景觀作為建筑的設(shè)計(jì)要素而將景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的方法、技術(shù)、工藝融入到建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)中去,并進(jìn)行全方位的空間整合。特別是在地標(biāo)建筑、實(shí)驗(yàn)建筑、文化會展建筑設(shè)計(jì)中,建筑景觀化的趨勢更為明顯。而與此同時(shí),西方發(fā)達(dá)國家建筑設(shè)計(jì)關(guān)注的視角已經(jīng)從表象的整體協(xié)調(diào)深入到研究主體與客體的互為滲透上。
建筑和景觀均存在于環(huán)境之中,建筑與景觀的發(fā)展是伴隨著社會的進(jìn)步而不斷變革的,建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)之間是相融相契的關(guān)系,未來發(fā)展過程中并非以誰為主體,而是在和諧雙線合一的發(fā)展道路上越走越遠(yuǎn)。
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