優(yōu)秀文學期刊往往是時代的風向標、時代的立言者。要把支持現(xiàn)實題材創(chuàng)作作為重點，刊載和傳播更多為時代立傳、為人民抒懷的優(yōu)秀作品，引導廣大作家關(guān)注時代發(fā)展、關(guān)注當下生活、關(guān)注人們心靈，用文學記錄和描繪我們這個偉大時代。要鼓勵百花齊放，提倡多樣化、個性化創(chuàng)作，包容觀念上、技法上的探索和創(chuàng)新，使現(xiàn)實題材的表現(xiàn)手法更加豐富多樣、文學園地更加多姿多彩。文學期刊要適應網(wǎng)絡(luò)時代的發(fā)展，借助互聯(lián)網(wǎng)激發(fā)活力和創(chuàng)造力，擴大覆蓋面和影響力。要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學創(chuàng)作群體，主動發(fā)現(xiàn)、團結(jié)他們，幫助他們成長。要積極運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加強與讀者、作者的交流互動，打造屬于文學期刊自己的網(wǎng)絡(luò)社群，增強年輕讀者對期刊品牌的認知度、黏合度和忠誠度。

——2016年10月8日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中宣部部長劉奇葆到中國作家出版集團調(diào)研文學期刊發(fā)展情況時指示。

現(xiàn)在很多詩不太屬于個人的生活，原創(chuàng)性不夠，模仿很明顯。詩應該像植物，在哪里落地，遇到合適的氣候和生長條件，自然成長起來，這樣的生長方式不管什么品種，都是獨特的。如果是嫁接的，就不能說帶有原創(chuàng)性。

——當代詩人、散文家周濤認為，詩歌應來源于作者自身對生活的體驗，而不應該是作者對新的詩歌方式的體驗。

網(wǎng)絡(luò)文藝應做文藝的時代“先鋒”，一方面，要豐富文藝資源庫，創(chuàng)作不同類型、不同題材和形式的文藝作品供觀眾選擇;另一方面，要在技術(shù)和形式上不斷提高文藝作品網(wǎng)絡(luò)傳播和接受的效能;還要重視對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚，做優(yōu)良文藝傳統(tǒng)的“衛(wèi)士”。

——中國文藝評論家協(xié)會網(wǎng)絡(luò)文藝委員會委員桫欏談網(wǎng)絡(luò)文藝。

在文學問題上，所謂的東方和西方的對立其實是假設(shè)性的，文學是世界性的語言，人類備民族的文學本質(zhì)上是相通的。無論是西方文學還是傳統(tǒng)文學最終都要變成作家自己的文學才有意義。沒有經(jīng)過作家創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的東方或西方，沒有變成作家的深層觀念、思維和文學血液的東方或西方都是沒有意義的。

——中國現(xiàn)代文學館館長、作家出版社社長吳義勤如是說。

好的小說，應該是出入意料，又合情合理。這個分寸就是兩個標準，第一，不刻意制造大起大落，第二，平常的敘述中要時刻展現(xiàn)新意和驚喜，維持閱讀的新鮮感。

——小說家張忌如是說。

作為一名編劇，應該定期為自己“充電”，同時也要耐得住寂寞，下得去生活。像老一輩的優(yōu)秀劇作家那樣，“坐冷板凳，寫熱文章”，應該成為編劇的基本功。如果不深人生活中去傾聽、感受他人的喜怒哀樂、生死歌哭，這樣的作品必然沒有震撼人心的力量。

——編劇趙葆華如是說。

對于書法家而言，書寫的過程是情感的寄托、靈魂的凈化。以書法為表征的中國藝術(shù)，其核心是中國文化，而中國文化的主體是中國人，是數(shù)千年文化化育的有道德、有風骨、有情操、有擔當、有品格的文化主體。

——中國美術(shù)館館長吳為山認為，書法藝術(shù)是“線”的藝術(shù)，它是中華民族文脈的流線，綿延、傳承至今，從甲骨文、金文、簡牘到紙張的書寫，伴隨著書體的演化，它連接著過去、現(xiàn)在與未來。

對一部電影真正的評價標準不是票房，也不是影評人的評價，而是時間，時間會讓一個作品的價值和光芒顯現(xiàn)。在電影行業(yè)，每天都像下雨一樣，下很多作品出來，新的作品覆蓋舊的作品，能夠留下來的被人傳頌的，我覺得才是真正的好電影。

——導演陸川談電影的評價標準。

每一位藝術(shù)家都有其自身的發(fā)展脈絡(luò)，他的山水畫創(chuàng)作，都遵循中國山水畫創(chuàng)作規(guī)律，他對大自然的物象，抱有既敬畏又親近的感受。他樂于走進山水，與大自然親切對話，從自然中尋找美感并探索其表現(xiàn)的方法，從而逐漸形成具有個人特點的圖式符號和藝術(shù)語言。

——山水畫家白曉軍的創(chuàng)作談。

作為一個優(yōu)秀的舞者，要有一顆很開放的心，這顆心讓你看到自己，有人性、有人味兒。

——舞蹈家許芳宜如是說。

體驗探險、閱讀探險故事，可以學到許多天文、地理、人文、歷史、物理、化學、自然等科學知識;可以學到許多野外生存以及平時遇險的求生技能;學習相互鼓勵、相互理解、相互包容、相互幫助、相互求助的團隊精神和擔當精神;學習對萬事萬物的一種探索精神和開拓精神;學習一種敬畏精神，對大自然的敬畏、對上蒼的敬畏、對生命的敬畏，可以擁有一顆無比強大的內(nèi)心。

——兒童探險小說家彭緒洛談閱讀探險小說對于讀書階段的孩子的意義。

未來就在現(xiàn)實中，我們身處的現(xiàn)實，世界的、國家的、公司的、個人的、政治的、經(jīng)濟的、文化的……這一切現(xiàn)實都時時在刺激我們，讓我們看到未來的萌芽、未來的陰影，而小說可以對這些未來進行普及。

——作家李宏偉認為，小說可以普及未來。

一個中國作家，也只有書寫了真正基于中國人感受的文學，基于漢語這種語言，并對這種語言有所創(chuàng)新、有所豐富、有所發(fā)展的文學，才有可能成為真正的世界文學。

——作家阿來認為，作為中國的寫作者，在努力走向世界的過程中，不應該為了“走出去”而走出去。