鄒振東

從搶單到搶購(gòu)，從搶車(chē)票到搶紅包……如果用一個(gè)動(dòng)詞來(lái)描述當(dāng)下國(guó)人的普遍心理，也許就是這個(gè)“搶”字！

“搶”是不是部分國(guó)人偶發(fā)的心理和行為狀態(tài)？但近日北大清華上演的“搶生源”鬧劇，讓我敢于斷言，這是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)意義的“搶”時(shí)代。

怎樣算是“搶的時(shí)代”？先要滿(mǎn)足三個(gè)條件：1.普遍性的，2.最不必?fù)尩囊苍趽專(zhuān)?.最斯文的人，也不顧搶相難看。

北大清華“搶生源”被圍觀，源于它成了上述三項(xiàng)條件全滿(mǎn)足的符號(hào)化象征。固然，高校不是活在真空里，但從某種意義上說(shuō)，高校仍然是與“時(shí)代病”保持最審慎距離的一個(gè)群體。可是，當(dāng)中國(guó)高校中擁有最多資源的北大清華也在搶?zhuān)?dāng)中國(guó)文明理想最高寄托的北大清華也要通過(guò)肢體沖突來(lái)?yè)專(zhuān)C明“搶”已經(jīng)沒(méi)有了底線(xiàn)和邏輯，成為彌漫性的社會(huì)習(xí)慣。當(dāng)然，北大清華斯文掃地的搶生源事件，并不是“搶時(shí)代”到來(lái)的標(biāo)志，它只是又一個(gè)醒目的注腳，昭示著這樣一個(gè)時(shí)代的存在。

“搶”在中國(guó)，是有傳統(tǒng)的。你看打麻將，就有搶杠、搶胡。八十分撲克，定主（將）牌，靠的也是搶?zhuān)幌裎鞣揭M(jìn)來(lái)的橋牌，定主（將）比的是叫牌的高低，而不是快慢。

“搶”在今天的流行，最容易想到的原因就是資源有限。僧多粥少，搶是一種分配方式。

但資源有限是永恒的——過(guò)去體現(xiàn)在各種票證：糧票、布票、肉票……現(xiàn)在表現(xiàn)為各種指標(biāo)：戶(hù)口指標(biāo)、牌照指標(biāo)、職稱(chēng)指標(biāo)……資源永恒也是普遍的——美國(guó)最好的大學(xué)也就那幾所，終身教授的崗位也不是見(jiàn)者有份，資源永遠(yuǎn)無(wú)法滿(mǎn)足每一個(gè)人。

“搶時(shí)代”的形成更深層的原因，還是規(guī)則總在變。

記得在1980年代，父親和一群朋友常自嘲是“三五”干部——五十年代參加工作、五十來(lái)歲干部、五十來(lái)塊工資，他們年輕時(shí)被教導(dǎo)要論資排輩，好不容易從老紅軍離休，熬到老八路離休，正準(zhǔn)備好好作為，1980年代又開(kāi)始搞干部年輕化，他們統(tǒng)統(tǒng)靠邊站。這好比慢慢地排著隊(duì)，快輪到自己了，又通知全體向后轉(zhuǎn)，隊(duì)伍倒著排。

1990年代，單位分房，規(guī)定中級(jí)職稱(chēng)以上的可以分三房，沒(méi)有中級(jí)職稱(chēng)的只能分兩房，我一位同事，覺(jué)得獎(jiǎng)金比工資高很多，職稱(chēng)工資可以忽略不計(jì)，評(píng)職稱(chēng)不積極，結(jié)果只能分兩房，被老婆罵得要死，自己也后悔得要死。第二年，趕緊把中級(jí)職稱(chēng)評(píng)上了，可是單位再也沒(méi)有分過(guò)房。到了21世紀(jì)，濤聲依舊。前兩年高考，奧賽還可以保送加分，突然就不行了。已經(jīng)搶到了，自然歡喜，而新規(guī)矩變了，后來(lái)者只能自認(rèn)倒霉。

沒(méi)有人知道規(guī)則什么時(shí)候會(huì)變，也沒(méi)有人擔(dān)保規(guī)則永遠(yuǎn)不會(huì)變。當(dāng)學(xué)生的，誰(shuí)能知道10年后高考制度如何改革？10年后高考科目會(huì)不會(huì)變？誰(shuí)能預(yù)見(jiàn)10年后政治科會(huì)考什么內(nèi)容？正在工作的，不知道10年后要多少歲才能退休。沒(méi)有房子的，猜不準(zhǔn)十年后的房?jī)r(jià);有房子的，不知道產(chǎn)權(quán)70年后地價(jià)要補(bǔ)多少。有車(chē)子的人，不知道什么時(shí)候會(huì)突然限行;沒(méi)有車(chē)子的人，擔(dān)心城市隨時(shí)可能突然限購(gòu)?；钪娜?，害怕退休金趕不上CPI;死了的人，顧不上墓地產(chǎn)權(quán)到期后接下來(lái)會(huì)怎樣。

人對(duì)不確定的東西，容易產(chǎn)生恐懼;無(wú)數(shù)的人不約而同地恐懼，就容易產(chǎn)生恐慌。隨便一個(gè)謠言，就可以造成此起彼伏地?fù)屬?gòu)鹽、搶購(gòu)板藍(lán)根，彰顯出社會(huì)的脆弱。

人們常說(shuō)農(nóng)業(yè)國(guó)家是容易保守的國(guó)家，其實(shí)，五千年中國(guó)文明史，證明中國(guó)是一個(gè)最善變、最?lèi)?ài)變的國(guó)家。就拿生存最重要的土地來(lái)說(shuō)，幾千年來(lái)一直在搞土地改革，直到現(xiàn)在還沒(méi)有改完，還有一大票小產(chǎn)權(quán)房等待扶正。以至于一提到“土地”，馬上就想到“改革”！

在這樣窮則思變、不窮也思變的國(guó)家，搶是比發(fā)展更硬的道理！可是，在這樣一個(gè)搶字當(dāng)頭、不搶才怪的民族，契約精神如何建立？

其實(shí)，國(guó)人并不是不愛(ài)遵守契約，只是他們更愛(ài)修改契約！

搶是被迫，搶也是主動(dòng)！幸運(yùn)的是，絕大部分搶是遵守規(guī)則的，所以不是強(qiáng)盜那樣地?fù)專(zhuān)呛ε乱?guī)則變得太快那樣地?fù)尅?/p>

搶?zhuān)瓦@樣深刻地影響著中國(guó)。搶?zhuān)菄?guó)人的生存方式——春運(yùn)時(shí)搶火車(chē)票;搶?zhuān)彩菄?guó)人的娛樂(lè)方式，春節(jié)時(shí)搶紅包。如果只有搶的焦慮，沒(méi)有搶的狂歡，國(guó)人早就崩潰。但悲劇的搶?zhuān)罱K成為喜劇的搶?zhuān)瑯?biāo)志著搶文化已經(jīng)滲透到我們的血液里。

搶?zhuān)靖淖冎袊?guó)的是價(jià)值觀念：人們接受搶的規(guī)則，卻不認(rèn)同搶的前提;人們崇拜搶的強(qiáng)者，卻不滿(mǎn)搶的結(jié)果。這樣一個(gè)分裂的價(jià)值觀，讓“搶時(shí)代”成為最好的時(shí)代，但同時(shí)也是最差的時(shí)代。

這是一個(gè)搶的時(shí)代，但我們不能永遠(yuǎn)做搶的民族！