民樂悠悠、管樂鏗鏘；“舞”彩繽紛、合唱激昂；畫林潑彩、墨海飄香；詩詞曲賦、唐風(fēng)宋韻。藝術(shù)樓前，展板上一幅幅惟妙惟肖的剪紙作品呼之欲出；教室里，一群群學(xué)生妙剪翻飛，演繹出心靈手巧的詠嘆調(diào)……

這就是享譽(yù)三晉的山西省太原市清徐縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)。該校以“創(chuàng)建全國一流特色名校，培育世紀(jì)優(yōu)秀創(chuàng)新人才”為目標(biāo)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，全面實(shí)施素質(zhì)教育，著力于祖國傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展，民樂、書法、國畫、剪紙等百花齊放，姹紫嫣紅。其中，剪紙更是學(xué)校一張獨(dú)具特色的文化名片。

一、因地制宜，創(chuàng)建特色

剪紙是我國一項(xiàng)歷史悠久的民間藝術(shù)，是傳統(tǒng)藝術(shù)中的奇葩，它具有單純、明快、樸實(shí)、裝飾性強(qiáng)的風(fēng)格特點(diǎn)。然而，剪紙?jiān)诋?dāng)下遇到了前所未有的困境，年輕一代的清徐人已經(jīng)不再了解剪紙，甚至不再喜歡它。為了搶救和傳承這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)校將剪紙引進(jìn)校園，把剪紙與富有藝術(shù)創(chuàng)造力的兒童美術(shù)教育融為一體，發(fā)揮學(xué)校教育在文化傳承方面的優(yōu)勢，把民間和鄉(xiāng)土文化資源與美術(shù)教育相結(jié)合，使民間剪紙得以持續(xù)發(fā)展，得以傳承。在剪紙教學(xué)活動(dòng)中，該校注意到，既要關(guān)注形式層面和個(gè)人自由發(fā)揮的成分，又要重視傳統(tǒng)民間剪紙中的經(jīng)典作品、傳統(tǒng)紋樣及美好的寓意；既要結(jié)合現(xiàn)實(shí)環(huán)境融入學(xué)生感興趣的新形象、新事物，又要掌握具有豐富形式、美好寓意的傳統(tǒng)題材。

二、立足傳承，推廣普及

學(xué)校把剪紙列為校本課程之一，編制了校本剪紙教材，從剪紙內(nèi)容、各階段的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)設(shè)計(jì)方案、教學(xué)活動(dòng)原則到評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，都提出了規(guī)范性要求。經(jīng)過實(shí)踐和探索，該校剪紙教學(xué)實(shí)施“三部曲”。第一是學(xué)會(huì)剪紙的語言——基本紋樣，了解并掌握基本紋樣的表現(xiàn)手法、使用范圍、變化形式和寓意，這是學(xué)習(xí)剪紙最基礎(chǔ)的一步，只有“肚里有貨”，才能“手上出彩”。第二是掌握剪紙的造型——傳統(tǒng)題材，在民間剪紙中“牡丹”單獨(dú)運(yùn)用表示“富貴吉祥”；與蓮花、菊花、梅花相結(jié)合則象征“四季平安”；與壽石、桃花組合則表達(dá)“長命富貴”；配十個(gè)古錢寓意“十全富貴”。在剪紙教學(xué)時(shí)，不僅要讓學(xué)生了解它們的造型，更要了解它們的寓意，感受傳統(tǒng)題材所表達(dá)的愿望和流露的真情。第三是拓展剪紙的新形象——表現(xiàn)學(xué)生感興趣的事物。適合學(xué)生創(chuàng)作表現(xiàn)的內(nèi)容既有形態(tài)各異的卡通形象，也有飛機(jī)、軍艦、飛行器等現(xiàn)代科技產(chǎn)品，還有富于童話色彩的森林城堡等，讓每個(gè)學(xué)生像學(xué)寫漢字那樣學(xué)剪紙。

三、依托經(jīng)典，創(chuàng)造展示

學(xué)校在第二課堂開辟了剪紙小組，美術(shù)教師常麗麗老師以《水滸傳》和《三國演義》中的人物為原形，組織大型的剪紙活動(dòng)。學(xué)生的《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》系列古典剪紙作品展版在省工藝美術(shù)館參加了為期20天的展覽，成為全省唯一一家學(xué)校參展單位，并被山西省直工委授予一等獎(jiǎng)榮譽(yù)稱號(hào)。（見圖1）在太原市音體美教師基本功展示活動(dòng)中，剪紙展版再次引起同仁們的好評。展覽的兩百余幅《水滸傳》、《三國演義》典型人物剪紙作品充分展示了學(xué)生們對剪紙這一民間藝術(shù)獨(dú)特藝術(shù)魅力的傳承，重在人物內(nèi)在性格凸顯于外的表現(xiàn)。而《紅樓夢》與《西游記》作品則以章回故事情節(jié)為內(nèi)容展示，一幅一情節(jié)，引人入勝。參展作品線條流暢、不留剪痕，畫面上無論是紙眼還是細(xì)窟，剪鋒走處彎如弦、直似尺。飽滿的構(gòu)圖、圓潤的線條、對稱的格局、再加上獨(dú)特的四維創(chuàng)作方法，無不凝聚著生命的力量。學(xué)生們的剪紙作品既充滿了濃郁鄉(xiāng)土氣息，又體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)貌，受到了觀眾的高度評價(jià)。

夏牧老師挑選各班喜歡剪紙的學(xué)生組成剪紙組。先教會(huì)這些小藝人，然后在以點(diǎn)帶面進(jìn)行剪紙技能技巧的推廣。剪紙組的學(xué)生們以清徐地方文化為題材，剪出了有山西地方特色的面食文化和醋文化系列作品。孫淑芳老師則帶領(lǐng)四年級(jí)學(xué)生完成了難度極高的五十六個(gè)民族系列套色剪紙，讓賞者嘆為觀止。

四、古為今用，實(shí)踐創(chuàng)新

在剪紙教學(xué)中，除了要練好基本功，激發(fā)學(xué)生剪紙學(xué)習(xí)的興趣外，還要有適合學(xué)生的教學(xué)方法，讓學(xué)生在一步步的學(xué)習(xí)中掌握傳統(tǒng)，剪出新花樣。抓髻娃娃是剪紙傳統(tǒng)造型，以此為創(chuàng)作元素，進(jìn)行團(tuán)花的創(chuàng)作，學(xué)生們的作品真是各有特色，別有情趣。三年級(jí)的學(xué)生們運(yùn)用剪紙組織做成了剪紙長卷——“我們的社區(qū)”，拙樸的剪紙技巧與學(xué)生們的天真情趣，帶給觀者一種震撼和感動(dòng)。剪紙這種古老的藝術(shù)表現(xiàn)語言在學(xué)生們心中得以傳承，讓人覺得欣慰。

五、構(gòu)建平臺(tái)，育人為本

在清徐縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，德育理念深入每一位教師之心——學(xué)校無小事，事事教育人；學(xué)校無死角，處處教育人；學(xué)校無閑人，人人教育人。

“讓每一面墻壁都說話，讓每一個(gè)空間都育人”正是學(xué)校德育的一個(gè)亮點(diǎn)。通過精心設(shè)計(jì)，以剪紙為載體，把教育目的和多種文化知識(shí)融進(jìn)校園的每一個(gè)角落。每年學(xué)校都會(huì)對教學(xué)樓、音美樓、生活樓走廊進(jìn)行精心布置。學(xué)校還對教學(xué)樓進(jìn)行了全面設(shè)計(jì)，新增二十二塊剪紙文化與傳承版面，給孩子們提供了更具體更直觀的學(xué)習(xí)資料。建成了長100余米、共60塊精美圖版的“校園主題文化長廊”。結(jié)合學(xué)校營造書香校園這一實(shí)際，根據(jù)各年級(jí)“經(jīng)典詩文誦讀”的不同情況，設(shè)計(jì)了獨(dú)具風(fēng)格的底飾。四樓以“剪紙藝術(shù)”為主題，集中展示了團(tuán)花、十二生肖、福字等剪紙圖案。薈萃剪紙精華的上千幅作品騰挪墻壁，在四樓整個(gè)樓道內(nèi)華麗登場，真可謂“以紙為媒承古典，萬種風(fēng)韻匯長廊”！既有實(shí)用價(jià)值，又形象生動(dòng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)展示提供了廣闊的空間，在豐富知識(shí)、啟迪智慧的同時(shí)，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。

清徐縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教師們認(rèn)識(shí)到：中華文化，源遠(yuǎn)流長，傳承教育，任重道遠(yuǎn)。在教學(xué)中要用“守”來傳承剪紙文化，還要用“變”來發(fā)展剪紙文化，要讓它作為一種血液、一種生命元素活潑地流動(dòng)在新一代的身上！

（責(zé)任編輯 張慧籽）