劉 兵

山雨欲來風(fēng)滿樓
——淺談《雷雨》新版的創(chuàng)新探索

劉 兵

每一部經(jīng)典劇作都與現(xiàn)實生活緊密相連，都緊扣時代的主流意識和時代精神，流傳至今，久演不衰，方能稱為經(jīng)典。《雷雨》就是這樣的經(jīng)典。時下，重新解讀《雷雨》就必須以探索、創(chuàng)新來詮釋、演繹這部經(jīng)典。

新版；探索；創(chuàng)新；演繹

話劇《雷雨》是曹禺先生年輕時的一部力作，自1934年發(fā)表之后，就引起極大的轟動效應(yīng)。東京的留學(xué)生在首演《雷雨》時，把文本中的序幕和結(jié)尾給刪掉了，還給曹禺先生寫信做了說明。曹禺先生回信，坦率地談了自己的見解。可以看出，曹禺這部經(jīng)典作品剛一問世，在首演時就被改編。再后來，這部經(jīng)典劇作不知被改編了多少次，才成為我們看到的歷時4個小時的《雷雨》，屢改屢演，日臻完善。今天，我們在復(fù)排這部經(jīng)典之作時，是原封不動地照搬上舞臺，還是用今天的視角，用現(xiàn)代思維來解讀經(jīng)典呢？我想，肯定是后者。《雷雨》的主題是深刻的，是揭示社會現(xiàn)實的真實寫照，要表現(xiàn)封建資產(chǎn)階級大家庭的矛盾，透過這些矛盾，把社會現(xiàn)實的沉悶、壓抑、彷徨、無奈盡情宣示，以象征的手法告訴人們：在半封建半殖民地的社會黑暗陰霾中，一場大雷雨將至，一場社會大變革即將到來。所以，我選用了“山雨欲來風(fēng)滿樓”作為復(fù)排的主題立意。在復(fù)排時我著重從六個方面來體現(xiàn)我對《雷雨》的詮釋。

一、經(jīng)典話劇文本的魅力，就在于經(jīng)得住與時俱進的解讀、闡釋與重現(xiàn)。曹禺先生的名作《雷雨》是中國話劇開始走向成熟的標(biāo)志，在20世紀(jì)60、70年代時，創(chuàng)作者都是嚴(yán)格按照《雷雨》原著劇本進行排演的，而目前這一版本是我根據(jù)當(dāng)今的時代精神和審美需求重新改編后的嶄新呈現(xiàn)，所以稱為新版《雷雨》。

二、新版《雷雨》將原著4小時的戲份凝縮為現(xiàn)在的1小時50分鐘，更符合當(dāng)下觀眾的觀劇習(xí)慣，突出創(chuàng)新意識，創(chuàng)新的呈現(xiàn)形式不但讓當(dāng)下的年輕觀眾更易于接受，也讓老一代戲劇觀眾在重溫經(jīng)典的同時，發(fā)現(xiàn)原作中穿越時代的情感與意蘊。

三、在戲份取舍上，我的新版《雷雨》對原劇結(jié)構(gòu)進行了大膽而巧妙的調(diào)整，將原著中魯大海這一人物線索以及工人與資本家的對立斗爭情節(jié)全部刪除，凸顯了曹禺先生的整體立意。

四、在情節(jié)處理上，和諸多版本不同，新版《雷雨》采用了電影蒙太奇剪輯的表現(xiàn)手法，通過兩個迅速交叉轉(zhuǎn)換的場景，簡潔明了地向觀眾交代出四鳳、周沖、周萍和繁漪之間的復(fù)雜關(guān)系。另外，導(dǎo)演把劇中兩個最為純粹、干凈、圣潔、善良的理想化人物四鳳和周沖，作為全局的首尾呼應(yīng)，平衡了原劇中無處不在的閉悶與絕望氣息，就像沉悶的雷雨之夜偶然吹過的一縷清風(fēng)，讓觀眾透一口氣，領(lǐng)悟到對純真愛情的向往和追求、對美好生活的愿望與憧憬，是我們掙脫“狹之籠”的可能途徑。

五、在表演空間處理上，我將傳統(tǒng)的“第四堵墻”內(nèi)的舞臺區(qū)域拓展至觀眾席，幾個戲劇段落，安置在觀眾席間進行，拉近了觀演關(guān)系，增加了劇場性的體驗趣味。

六、在角色闡釋手法上，我還大膽地采用兩個演員扮演周萍，以直觀的方式表現(xiàn)周萍情感扭曲的雙重性格，以及繁漪與四鳳對情感的不同追求，巧妙地實現(xiàn)了形式和內(nèi)容的高度契合?？傊?，在尊重原著（特別是經(jīng)典劇作）的基礎(chǔ)上，用時代發(fā)展的眼光和新的思維理念，對作品的主題立意進行了新的理解和詮釋，在改編時不能對原著的主題和深刻的思想內(nèi)涵以及豐滿的人物性格有所損害，更不能曲解和片面地加入和原著不相干的內(nèi)容，以至于變成極不嚴(yán)肅的“戲說”。所謂創(chuàng)新，就是做前所未做之事；發(fā)前所未發(fā)之感慨，演前所未演之新意?！独子辍肥且徊康湫偷娜宦蓱騽〗Y(jié)構(gòu)的經(jīng)典話劇，從時間、地點、人物都按照嚴(yán)格的戲劇規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貏?chuàng)作而成。曹禺先生才華橫溢，奇思妙想，架構(gòu)了這樣一部與生活密切相關(guān)的生活畫卷，成功塑造了劇中幾個主要的人物形象，人物關(guān)系編織得錯綜復(fù)雜，人物性格具有鮮明的特性，把豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界勾勒得淋漓盡致、纖毫畢現(xiàn)。一部經(jīng)典的戲劇，如果沒有令人難忘的人物，就不能算成功的劇作，無論它的劇情多么緊張驚險離奇，都不過是浮在表面上的喧囂，不能打動觀眾的內(nèi)心，觀眾也就不會為劇中人物的命運寄予期待和關(guān)注。在《雷雨》一劇中，有一個人物不可忽略，那就是“繁漪”，她是《雷雨》中最具有代表性的人物，她生活在富有的物質(zhì)環(huán)境里，表面上看是幸福的女人，但她卻對生活有著強烈的追求和對愛情的強烈渴求，她是花蕾卻生長在荒漠里，沒有陽光和雨露的滋潤和澆灌，她所追求和渴望得到的肯定是畸形的愛情。她的美麗和心靈也注定是扭曲的，她的命運必將是走向陰暗的深淵。我之所以要把“繁漪”這個人物單獨作一下剖析，是因為在對這一人物進行思考時，我發(fā)現(xiàn)這個女人的命運和歷史社會的延續(xù)演變具有共性。每當(dāng)“繁漪”在苦苦追求個人的美好愿望時，她的凄苦、可憐、無奈、辛辣、尖銳、極端、瘋狂、絕望等等，一連串的情緒和狀態(tài)我都能感同身受，她也具有一顆美麗的心靈，在毀滅人性的環(huán)境里她的掙扎與努力是徒勞的、沒有絲毫意義的。她的遭遇是封建社會歷史的一個印記，和人類社會中許許多多的女人如出一轍，承受著命里注定的結(jié)果。這個人物如果能夠給觀眾一個深刻的印象，也是對經(jīng)典劇目的一點貢獻。

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1007-0125（2015）11-0038-01