曾 超，賈鴻鳴

（深圳大學(xué) 文化產(chǎn)業(yè)研究院，廣東 深圳 518000）

京劇衍生產(chǎn)品開發(fā)路徑及可行性分析

曾 超，賈鴻鳴

（深圳大學(xué) 文化產(chǎn)業(yè)研究院，廣東 深圳 518000）

京劇作為中華民族的經(jīng)典國粹之一，擁有深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)及人文價(jià)值。本文針對京劇衍生產(chǎn)品的開發(fā)提供路徑分析，以京劇文化為本體的開發(fā)實(shí)現(xiàn)京劇衍生產(chǎn)品作為文化產(chǎn)業(yè)所實(shí)現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，提高京劇在青年受眾群中的普及率。

京劇；文化產(chǎn)業(yè)；衍生產(chǎn)品

一、當(dāng)下京劇衍生產(chǎn)品開發(fā)背景分析

當(dāng)下國際交流越趨頻繁，世界聯(lián)系日益緊密的背后，各國文化之間的沖擊逐漸尖銳起來。在歷史上，由于基督教教義的長期潛移默化的影響，使西方人認(rèn)為源于古希臘羅馬的西方文化是高等文化，而非西方文化是劣等文化，在這種思維定勢的驅(qū)使之下，文化霸權(quán)主義、文化殖民主義行為反被認(rèn)為是西方人借以拯救世界、拯救人類的善舉。湯因比認(rèn)為，各民族的文化都將對人類將來的文化共同體的建設(shè)有所貢獻(xiàn)，因此，各民族文化都有敞明、展現(xiàn)自己文化特性的必要；其次，人類要免于自我毀滅的命運(yùn)，各文化（文明）必須和平共處，相互學(xué)習(xí)，相互補(bǔ)充，因此，各民族必須在尊重其他民族文化的前提下，珍惜并保護(hù)好自己的文化傳統(tǒng)，尤其要珍惜并維護(hù)自己的精神文化傳統(tǒng)［1］。

二、京劇衍生產(chǎn)品開發(fā)的路徑分析

京劇博大精深，具有鮮明的風(fēng)格。文化衍生產(chǎn)品開發(fā)的一個(gè)重要方面是利用其自身所帶的文化元素和符號進(jìn)行深度開發(fā)，生產(chǎn)周邊產(chǎn)品，對于文化產(chǎn)品的文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行深度開發(fā)。京劇自身帶有豐富的文化元素，從外在的服裝、飾品、人物形象，到內(nèi)在的京劇故事和表演程式，都具有開發(fā)的價(jià)值和意義。同樣，也由于京劇衍生產(chǎn)品所具有的實(shí)用性，京劇的衍生產(chǎn)品相比于京劇本身的傳播性能更為活潑，京劇衍生品成為了傳播京劇文化的載體之一。

（一）對于京劇人物形象的衍生產(chǎn)品開發(fā)。京劇劇目眾多，所塑造的人物形象更是數(shù)不勝數(shù)，人物形象是衍生產(chǎn)品開發(fā)的一個(gè)重要資源。世界文化產(chǎn)業(yè)中不乏以形象為基礎(chǔ)，開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈的例子。Hello Kitty作為家喻戶曉的卡通形象，僅僅用一只貓咪的形象，衍生出一系列的產(chǎn)品，包括服裝、手表、玩偶甚至主題公園。京劇人物形象的開發(fā)也可以采取這種方式，比如將京劇的行當(dāng)——即生、旦、凈、丑，制成相應(yīng)的玩偶、日常生活用品，將京劇臉譜制成面具等等。

（二）對于京劇服裝的衍生產(chǎn)品開發(fā)。京劇服裝取材于明代，而明代服飾很好地承襲了漢唐服飾的特點(diǎn)，使得京劇服裝帶有鮮明的中國傳統(tǒng)服裝的特點(diǎn)。京劇服裝上的圖案、顏色不僅能夠襯托人物的性格特點(diǎn)，更重要的是它符合中國傳統(tǒng)的審美需求。對京劇服裝進(jìn)行開發(fā)，首先，要制作高質(zhì)量、精加工的高端京劇服裝、裝飾品，這一類衍生產(chǎn)品的開發(fā)針對熱愛京劇的收藏家；其次，將京劇服裝中的元素，如顏色、樣式、圖案加以提煉，與日常的服裝相結(jié)合，京劇服裝元素符合中華民族傳統(tǒng)的審美觀，年輕人通過穿著這一類服飾，增加與京劇元素的接觸機(jī)會，從而提升對京劇的興趣；第三，將京劇元素加入到日常裝飾品中，譬如京劇紋飾的胸針等。這一類產(chǎn)品深入人們的日常生活，增加京劇文化與受眾的接觸機(jī)會，在取得經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)推廣了傳統(tǒng)文化。

（三）對京劇劇目的衍生產(chǎn)品的開發(fā)。京劇擁有大量的優(yōu)秀劇目，幾乎每一出戲都在講述一個(gè)優(yōu)美的故事。京劇的衍生產(chǎn)品可以以這些劇目所講述的故事為依托，開發(fā)一系列衍生產(chǎn)品?！豆げㄌ亍肥堑湫偷囊怨适聻橐劳?，發(fā)展多種文化產(chǎn)業(yè)衍生產(chǎn)品并形成產(chǎn)業(yè)鏈的例子?！豆げㄌ亍吩谛≌f內(nèi)容的基礎(chǔ)上，拍攝電影，根據(jù)小說建立主題公園，不僅有整體的主題公園，小說中最吸引人的對角巷也單獨(dú)分割出來作為一個(gè)文化衍生產(chǎn)品的項(xiàng)目。京劇與《哈利·波特》小說不同，京劇短小精悍，一出完整的京劇最長也只有幾個(gè)小時(shí)，因此對于京劇劇目的衍生產(chǎn)品開發(fā)可以采取組合的方式，將若干家喻戶曉的京劇劇目整合起來，建立京劇主題公園，根據(jù)不同的劇目設(shè)置不同的園區(qū)，主題公園內(nèi)包含各種娛樂設(shè)施、演出、體驗(yàn)項(xiàng)目等等。建立京劇主題公園，讓受眾能夠親身體驗(yàn)，產(chǎn)生身臨其境的感覺。在開發(fā)京劇主題公園時(shí)可以與高科技相結(jié)合，打造體驗(yàn)式樂趣。這種方式使京劇與受眾，特別是年輕的受眾群體拉近距離，可增進(jìn)對京劇的了解。

（四）與新媒體和互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，開發(fā)互動性互聯(lián)網(wǎng)衍生產(chǎn)品。互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展改變了人們的生活方式。在接收信息方面，人們從被動的灌輸式信息接受到有選擇的主動接受再到參與傳播的互動式接受，其中經(jīng)歷了質(zhì)的飛躍，在這個(gè)過程中，受眾對體驗(yàn)的要求增多。另外，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展突破了地域的限制，不同地域的人可以在同一個(gè)虛擬空間內(nèi)自由交流。智能終端如智能手機(jī)的迅速普及，線上線下界限模糊，互聯(lián)網(wǎng)與人們的日常生活更加緊密地結(jié)合在一起。在這種情況下，開發(fā)互動性互聯(lián)網(wǎng)衍生產(chǎn)品是非常有利的，開發(fā)智能手機(jī)京劇APP軟件，集學(xué)、唱、比于一體，增強(qiáng)互動性、趣味性，在互動中提升受眾對于京劇的興趣。

三、京劇衍生產(chǎn)品開發(fā)過程中應(yīng)該注意的問題

京劇衍生產(chǎn)品開發(fā)目的有二：一方面是通過開發(fā)京劇衍生產(chǎn)品帶來經(jīng)濟(jì)效益；另一方面則是為京劇培養(yǎng)年輕的受眾群，給京劇提供足夠的受眾支持和教育培養(yǎng)的基礎(chǔ)。然而，京劇衍生產(chǎn)品的開發(fā)也應(yīng)當(dāng)注意一些問題。

（一）京劇衍生產(chǎn)品的品牌意識。品牌在一定程度上是產(chǎn)品的價(jià)值標(biāo)簽，是企業(yè)的無形資產(chǎn)，是產(chǎn)品能否在市場上立足的重要保證，受眾對品牌的認(rèn)可度，甚至決定了一個(gè)公司、一個(gè)產(chǎn)品的發(fā)展前景。京劇衍生產(chǎn)品開發(fā)是以京劇文化為本體的開發(fā)，不同于藝術(shù)作品的開發(fā)。一般來說，藝術(shù)衍生產(chǎn)品都是通過藝術(shù)作品的藝術(shù)創(chuàng)作者授權(quán)進(jìn)行衍生產(chǎn)品的開發(fā)、生產(chǎn)、發(fā)行。對于京劇延伸產(chǎn)品的開發(fā)則不同于其他藝術(shù)衍生產(chǎn)品的開發(fā)，京劇文化沒有固定的版權(quán)所有人，因此在開發(fā)京劇衍生產(chǎn)品時(shí)一定要樹立衍生產(chǎn)品自身的品牌，借用京劇的文化價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行開發(fā)，成立京劇衍生產(chǎn)品公司。

（二）衍生產(chǎn)品質(zhì)量問題。衍生產(chǎn)品開發(fā)是文化產(chǎn)品贏利的重要途徑之一，要注重衍生產(chǎn)品自身的質(zhì)量問題。首先，在生產(chǎn)衍生產(chǎn)品的過程中會出現(xiàn)粗制濫造的情況，衍生產(chǎn)品來自于文化產(chǎn)品本身，但不是文化產(chǎn)品的附屬品，它在文化產(chǎn)品開發(fā)的過程中具有重要作用，另外，文化產(chǎn)品的衍生產(chǎn)品因?yàn)榘鏅?quán)的原因，與其他普通同類商品的價(jià)格相比偏高，只有通過精細(xì)的制作，才能讓受眾接受偏高的價(jià)位。第二，注意衍生產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)問題。京劇是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，其外形、服裝等形成了獨(dú)有的程式，這會導(dǎo)致京劇衍生產(chǎn)品在開發(fā)的過程中容易產(chǎn)生刻板印象，而不對衍生產(chǎn)品的外形進(jìn)行創(chuàng)新，導(dǎo)致衍生產(chǎn)品的外形過于嚴(yán)肅和呆板。

（三）京劇衍生產(chǎn)品過度開發(fā)問題。衍生產(chǎn)品來源于文化產(chǎn)品自身的元素，與文化產(chǎn)品密不可分，脫離了文化產(chǎn)品自身，衍生產(chǎn)品也不再具有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵和精神價(jià)值。京劇自身有豐富的文化元素，衍生產(chǎn)品的開發(fā)也取材于這些元素，但是容易產(chǎn)生為了開發(fā)而開發(fā)的問題，將京劇與其衍生產(chǎn)品割裂開來，只著重生產(chǎn)衍生產(chǎn)品，忽略了對京劇本身的傳播與弘揚(yáng)。因此對于京劇衍生產(chǎn)品的開發(fā)要適度，立足于京劇本身，以發(fā)揚(yáng)光大京劇為目的，在此基礎(chǔ)之上，開發(fā)各類衍生產(chǎn)品。

四、京劇衍生產(chǎn)品開發(fā)的可行性分析

京劇作為傳統(tǒng)文化的精華，擁有深厚的藝術(shù)底蘊(yùn)和文化價(jià)值，包含著厚重的人文意蘊(yùn)?！熬﹦∶媾R的問題非常特殊，京劇是一種要求非常高的藝術(shù)形式，在表演和欣賞方面都是如此。相比流行文化，現(xiàn)代群體對于傳統(tǒng)戲劇的關(guān)注和相關(guān)知識層面的儲備更顯遜色，京劇藝術(shù)的愛好者普遍以老齡觀眾居多，市場已十分狹??；又因?yàn)榫﹦〉墓?jié)奏非常緩慢，如今人們生活在快節(jié)奏之中，也都喜歡快節(jié)奏的東西，戲劇的慢節(jié)奏包括京劇正是不斷失去年輕觀眾的原因。”［2］

［1］黃永健.藝術(shù)文化學(xué)導(dǎo)論［M］.武漢：華中科技大學(xué)出版社，2013.

［2］楊照珩.京劇入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”后的思考［M］.音響技術(shù)，2011（1）.

J892

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1007-0125（2015）11-0027-02

曾 超，男，深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院，藝術(shù)學(xué)理論碩士研究生；賈鴻鳴，女，深圳大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院，藝術(shù)學(xué)理論碩士研究生。