于蘭

國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。更相信，只要我等能本此決心，我們國家及我五千年歷史之民族，決不至亡于區(qū)區(qū)三島倭奴之手。為國家民族死之決心，海不清，石不爛，決不半點改變。

——張自忠

我都忘記是哪一年了，在我生活的城市往西，在臨清市的“張自忠紀念館”讀到張將軍此段話。當時，同行多人熱淚盈眶。擦去眼角熱淚之后，大家依然要像正常人一樣或肅穆或歡笑地在紀念館前留影，穿著時尚的衣裙，我們不該也不應(yīng)失態(tài)痛哭，那樣或讓人嘲笑我們矯情，或我們也為自己的矯情尷尬。

特別是在今天，網(wǎng)絡(luò)資訊如此發(fā)達之際，稍有不慎都會淪為別人的笑柄。尤其是那些抗日神劇，“手撕鬼子”、“褲襠藏雷”，如某位評論家所說，它們的黑化作用腐蝕了那些年真正的抗戰(zhàn)。

尋找張自忠將軍的人生經(jīng)歷，還得回到北平。當年名將宋哲元的29軍憑借大刀、手榴彈在長城抗戰(zhàn)，名揚天下，但也是那一次他明白中日軍事力量之差距。時空到達那個時間段，宋哲元的29軍，張自忠是當時29軍38師的師長。長城抗戰(zhàn)爆發(fā)時，29軍在喜峰口一線布防，當時的29軍裝備最差，被形容為“寄人籬下，軍費無著，窮困潦倒，士兵們衣衫襤褸，形同乞丐”。但就是在長城抗戰(zhàn)一役，宋哲元命人為裝備最差的29軍每個士兵打造一把鋒利的大刀，并配教練進行指導(dǎo)操練，使不少士兵練就一手高超的大刀術(shù)。3月9日晚，五百名大刀隊員夜襲敵營，掄起大刀向睡夢中的鬼子頭上砍去。十一日夜，大刀隊再次出擊。共砍死砍傷日軍三千多人，燒毀了日軍二百多輛汽車上的彈藥和糧食。從此，“大刀向鬼子們的頭上砍去”這一威武雄壯的歌聲唱遍中華大江南北。這一次的勝利可以說是慘勝，宋哲元以一萬多人的傷亡換來殺敵五千的勝利。即便如此，也打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，全國人民為之振奮。

后來宋哲元成為河北省主席，有了自己的地盤，但在各方勢力夾縫之中也讓他疲憊不堪，所以，1937年盧溝橋事變后，7月28日當日軍進攻南宛時，他還沒有清醒地想到日軍會發(fā)動全面戰(zhàn)爭。但南宛的抗戰(zhàn)同樣慘烈，也出乎日本人意料之外。本以為是最薄弱的地方，駐防那里的那些學(xué)生兵卻血戰(zhàn)抵抗，英勇的學(xué)生兵傷亡慘重。

就是在這種背景之下，出于保存實力的一點私心，宋哲元還是不留下一兵一卒，一走了之，只讓張自忠作北平代市長。張自忠臨危受命，但他也深知自己的處境，當時張自忠對秦德純說：“你同宋先生成了民族英雄，我怕成了漢奸了！”29日凌晨，二十九軍除留下四個團維持治安以外，全部撤走。

北平人民清早出門，發(fā)現(xiàn)國軍已經(jīng)拋棄了平津人民退走了，而張自忠署名的告示四處張貼，勸告民眾各安其業(yè)，不要驚惶自擾。于是輿論大嘩，都認為張自忠做了漢奸，一時間舉國聲討“張逆自忠”。張自忠是一個自尊心、榮譽感非常強的人，這次遭遇對他打擊很大，從此萌發(fā)死志。

在這些背景下的張自忠能做什么呢？他只有冒險輾轉(zhuǎn)天津、濟南尋找自己的抗戰(zhàn)部隊。所以北平的失守跟他沒有什么關(guān)系。但在這位軍人心中應(yīng)該隱隱有著許多歉疚，他是否覺得自己應(yīng)該像歷史上那些民族英雄一樣自殺殉國。自古國破家亡之際自殺殉國的民族英雄文將較多，像張自忠這樣的武將還是抱著死也要死在戰(zhàn)場上，跟敵人同歸于盡，也不拱手將熱血生命白白地犧牲掉的想法和決心。他沒有那樣做，不然就沒有了后來的壯舉。

張自忠是現(xiàn)在臨清市唐園莊人，所以臨清市建紀念館紀念他，他的女兒張廉云還來過這里。在天津、武漢等都有“張自忠路”，但臨清市卻沒有張自忠路，也是遺憾。因為當所有人經(jīng)過這條路，當外地人來到這里偶然問起這條路，“張自忠”的名字又會多少次地被人們叫起，讓人們重想起那段歷史？我也曾在去紀念館的路上四處尋找那條應(yīng)該被叫作“張自忠路”的路牌之類。即便如此，無論是在這樣一條路上，或是紀念館里，我們都能感受到英雄的魂魄仍在，俯視著今日繁華之地。

在紀念館里，看到將軍的遺書全文：

仰之我弟如晤：

因為戰(zhàn)區(qū)全面戰(zhàn)事之關(guān)系，及本身之責任，均須過河與敵一拼，現(xiàn)已決定于今晚往襄河?xùn)|岸進發(fā)，到河?xùn)|后，如能與38D、179D（38師和179師）取得聯(lián)絡(luò)，即率諸兩部與馬師不顧一切向北進之敵死拼。設(shè)若與179D、38D取不上聯(lián)絡(luò)，即帶馬之三個團，奔著我們最終之目標（死）往北邁進。無論作好作壞，一定求良心得到安慰，以后公私均得請我弟負責。由現(xiàn)在起，以后或暫別，或永離不得而知，專此布達。

張自忠手啟

不知那時的張將軍是否已有所預(yù)感，但他毫無畏懼。記得他當年逃出北平到達濟南之時曾寫一信：“忠冒險由平而津而煙臺而濟南，刻即赴南京謁委員長，面言一切……而社會方面頗有不諒解之際，務(wù)望諸兄振奮精神，激發(fā)勇氣，誓掃敵氛，還我河山。非如此不能救國，不能自救，并不能見諒于國人。事實勝于雄辯，必死而后能生?！?/p>

我在不是張自忠路的路上，看到綠蔭滿地，鮮花盛開，想到這位將軍其實對于當年的北平失守一直是耿耿于懷的。這是我的猜測，也是因為他的遺書，并上面那封書信，他一直說“良心安慰”，一直說“必死而能后生”等語，可見，在英雄的心中，他一直都在準備著最后的壯烈犧牲，仿佛他認為那就是他的宿命。

于是，為大家都知道的后來的事實，歷史這樣寫道：“在1940年5月，日軍為了控制長江交通、切斷通往重慶運輸線，集結(jié)30萬大軍發(fā)動棗宜會戰(zhàn)。當時中國軍隊的第33集團軍只有兩個團駐守襄河西岸。張自忠作為集團軍總司令，本來可以不必親自率領(lǐng)部隊出擊作戰(zhàn)，但他不顧部下的再三勸阻，堅持由副總司令留守?！?/p>

就是在那時，1940年5月1日，張自忠親筆昭告各部隊、各將領(lǐng)，寫下了文章開頭的那段話。我想那時在他的心里已然堅定地做好了“為其死”的準備。

為大家所眾知的是，張自忠率2000多人東渡襄河后，一路奮勇進攻，將日軍第13師攔腰斬斷。日軍隨后以優(yōu)勢兵力對張自忠所部實施包圍夾攻。張自忠毫不畏縮，指揮部隊向人數(shù)比他們多出一倍半的敵人沖殺10多次。日軍傷亡慘重。

1940年5月15日，日軍10000多人分南北兩路向張自忠率領(lǐng)的部隊實行夾擊。激戰(zhàn)到16日拂曉，張自忠部被迫退入南瓜店十里長山。日軍在飛機大炮的掩護下，向中國軍隊的陣地發(fā)起猛攻。一晝夜發(fā)動9次沖鋒。張自忠所部傷亡人員急劇上升，戰(zhàn)況空前激烈。

1940年5月16日一天之內(nèi)，張自忠自晨至午，一直疾呼督戰(zhàn)，午時他左臂中彈仍堅持指揮作戰(zhàn)。到下午2時，張自忠手下只剩下數(shù)百官兵，他將自己的衛(wèi)隊悉數(shù)調(diào)去前方增援，身邊只剩下高級參謀張敬和副官馬孝堂等8人。他掏出筆向戰(zhàn)區(qū)司令部寫下最后近百字的報告，交給馬孝堂時說：“我力戰(zhàn)而死，自問對國家對民族可告無愧，你們應(yīng)當努力殺敵，不能辜負我的志向?！鄙院螅瑥堊灾已坑直粰C槍子彈擊中，他臥倒在地浴血奮戰(zhàn)，最后壯烈犧牲。

今年的6月22號，我隨省作協(xié)采風團開始“尋訪抗戰(zhàn)路”時，走過很多地方，每多感慨。在沂蒙紅嫂紀念館，聽講解員說這里的每一寸泥土和山石都有抗戰(zhàn)軍民的鮮血，到臺兒莊紀念館看到當家李宗仁將軍抗戰(zhàn)的地方，其戰(zhàn)役之慘烈，也是無可比擬。而在這個紀念館里，我看到了張自忠的名字。因為在他最后壯烈犧牲之前，將軍有過許多的抗戰(zhàn)經(jīng)歷，包括援助臺兒莊大戰(zhàn)，為最后臺兒莊大捷起到了不可忽視的作用。進行了月余的臺兒莊大戰(zhàn)，這中間難道日本不會派兵增援嗎？是的。此時，在臨沂和滕州，正是張自忠增援龐炳勛。當日軍再派坂本旅團向臨沂、三官廟發(fā)起攻勢，妄圖有所突破時，張自忠和龐炳勛兩軍奮力拼殺，經(jīng)徹夜激戰(zhàn)，日軍受到沉重打擊，日本向臺兒莊前線增援的戰(zhàn)略企圖被完全粉碎，從而保證了臺兒莊大戰(zhàn)的勝利。

臺兒莊紀念館里有李宗仁站在火車站的路牌下的一張照片，非常帥氣而莊嚴。作家采風團的作家們無論男女都像李將軍那樣站在火車站的路牌下拍了照片。我們嘻嘻哈哈地，仿佛我們并沒有紀念這些人，不是，也許我們只能以歡笑的方式來仰望他們了。

當年，當運送張自忠將軍的靈柩經(jīng)過宜昌時，全市下半旗，民眾前往吊祭者超過十萬人。張自忠是第二次世界大戰(zhàn)中盟軍犧牲的最高將領(lǐng)，國共兩黨分別在重慶和延安舉行了隆重的追悼。張自忠殉國時，年僅50歲，他的夫人李敏慧女士聞耗悲痛絕食七日而死，夫妻二人合葬于重慶梅花山麓。每年都有人前去送上鮮花，含淚仰望他的雕像。

在今年這個抗戰(zhàn)勝利70周年的日子里，像張自忠這樣的英雄們應(yīng)該瞑目了，跟敵人的每一場戰(zhàn)斗都是后來取得勝利的關(guān)鍵，沒有哪一個環(huán)節(jié)是無關(guān)緊要的。而且我相信，每一個流血犧牲的英雄都是像張自忠將軍一樣懷著一顆赴死的決心去戰(zhàn)斗的。他們的流血犧牲為抗戰(zhàn)的最終勝利打下了基礎(chǔ)。他們成為一個個我們仰望的名字和豐碑。