寧澤逵，寧攸涼

(1.西安交通大學(xué) 公共政策與管理學(xué)院，西安 710049；2.西安財(cái)經(jīng)學(xué)院 管理學(xué)院，西安 710100；

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角色身份與綽號(hào)：基于“最美村官”的案例分析

寧澤逵1,2，寧攸涼3

(1.西安交通大學(xué) 公共政策與管理學(xué)院，西安 710049；2.西安財(cái)經(jīng)學(xué)院 管理學(xué)院，西安 710100；

3.中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院 林業(yè)科技信息研究所，北京 100091)

摘要：為解釋優(yōu)秀村干部的角色身份與綽號(hào)的關(guān)系，采用以案例分析為主的質(zhì)性研究方法對(duì)2013-2014年兩屆CCTV"最美村官"公開媒體資料進(jìn)行了分析。分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)：(1)村干部因其個(gè)人稟賦、工作能力、組織身份、業(yè)績(jī)表現(xiàn)等獲得來自村民或社會(huì)其他群體的綽號(hào)，而且，每個(gè)村干部可能同時(shí)獲得兩個(gè)及以上種類的綽號(hào)；(2)這些綽號(hào)大體可以歸為五類：脾氣、個(gè)性類，品行、德性類，行為、特殊事件類，財(cái)產(chǎn)、職業(yè)類，學(xué)識(shí)、技能類；(3)村干部綽號(hào)與身份建構(gòu)間存在良性互動(dòng)關(guān)系，綽號(hào)是村干部村內(nèi)身份建構(gòu)的結(jié)果與形象化標(biāo)識(shí)，而且，綽號(hào)可以通過對(duì)身份的反饋機(jī)制而強(qiáng)化身份認(rèn)同所具有的內(nèi)在激勵(lì)效果。

關(guān)鍵詞：綽號(hào)；角色身份；村干部；身份激勵(lì)；最美村官

一、提出問題：一種理解村干部多角色身份的新視角

村干部,俗稱“村官”,由村黨支部與村民委員會(huì)成員組成,目前全國(guó)大約有320多萬。他們中的絕大多數(shù)不具有國(guó)家公務(wù)員身份,但是,他們作為黨和政府農(nóng)村基層工作的代表,農(nóng)村基層組織的管理者,擔(dān)負(fù)著落實(shí)政策、聯(lián)系群眾、帶領(lǐng)群眾致富等重要任務(wù)。同時(shí),他們作為村莊的“熟人”,經(jīng)由村民直接選舉產(chǎn)生的村莊領(lǐng)導(dǎo)者,直接負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)村民開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),調(diào)和村民社會(huì)關(guān)系的任務(wù),并作為村莊的代言人,負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)處理村集體與村莊外部社會(huì)組織的關(guān)系。因此,村干部需要同時(shí)兼任多種不同的角色身份。學(xué)術(shù)界基于不同的農(nóng)村調(diào)查經(jīng)驗(yàn),提出了關(guān)于村干部角色身份的不同類型學(xué)解釋,如“弱監(jiān)護(hù)人”[1],“守夜人”和“撞鐘者”[2],國(guó)家代理人和村莊當(dāng)家人的“雙重角色”[3,4],雙重邊緣化[2],贏利型經(jīng)紀(jì)[5,6],共同代理角色[7]等。顯然,這些抽象于農(nóng)村經(jīng)驗(yàn)調(diào)查的類型學(xué)解釋,為探究村干部角色身份提供了良好的理論視角。但是,這種來自學(xué)術(shù)精英的理想抽象,能否為320多萬村干部、9億多農(nóng)民所理解尚屬未知。事實(shí)上,無論是生于斯長(zhǎng)于斯的村干部、村民,還是直接管理服務(wù)他們的國(guó)家政府工作人員——鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部,對(duì)村干部角色身份的理解都會(huì)有一套自成的話語體系。只有從理解這套話語體系入手,才能夠真正窺探當(dāng)前真實(shí)的農(nóng)村生活。

其中,“綽號(hào)”是他們這套日常話語體系的中一道活躍的風(fēng)景線。“中國(guó)人性格中有給每個(gè)人起綽號(hào)的傾向”[8],中國(guó)農(nóng)民差不多都有外號(hào)[9]。綽號(hào)作為一種特定的、高度凝練的社會(huì)現(xiàn)象,像所有的創(chuàng)作一樣體現(xiàn)著人類的智慧,存在于社會(huì)各個(gè)層面,人們的生活離不開綽號(hào)[10]。因此,從村干部綽號(hào)入手,可以探究中國(guó)農(nóng)村社會(huì)快速發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中,村民對(duì)村干部角色期望與身份塑造,村干部對(duì)自身公共身份的建構(gòu),以及其他非農(nóng)群體對(duì)村干部身份的重新認(rèn)識(shí)。

二、理論分析:綽號(hào)、身份及其互動(dòng)機(jī)理

(一)綽號(hào)

綽號(hào)又稱“諢名”“諢號(hào)”“混號(hào)”“外號(hào)”,是人的姓名、自號(hào)和字之外的特別稱謂,是周圍的人根據(jù)性格、品行、喜惡、體征、環(huán)境等特質(zhì)進(jìn)行概括而所加給的雅稱或謔稱,它既突出表現(xiàn)人物的外形特征和性格,又側(cè)重于刻畫人物內(nèi)在的氣質(zhì)、品格等[11]。綽號(hào)是一種典型的語言藝術(shù),具有上古人命名的樸野成分,也帶著現(xiàn)代人仍保留著的命乳名的猥俗成分,其妙處則在又樸野又猥俗中[12],融知識(shí)性與趣味性于一體,是一扇了解社會(huì)、風(fēng)俗、人情等多方面知識(shí)、事件和故事的窗口[13]。綽號(hào)有兩個(gè)重要來源,其一是內(nèi)植于人物名字本身,即通過適當(dāng)改造既有名字而得;其二是外生于人物特質(zhì)[14]。

綽號(hào)作為一種廣為流行的社會(huì)語現(xiàn)象,與其獨(dú)特的社會(huì)功能分不開。蕭遙天認(rèn)為[12],綽號(hào)具有加強(qiáng)認(rèn)識(shí)和抒發(fā)感情的作用。在文學(xué)作品中,人物綽號(hào)還具有人物性格品評(píng)功能,是識(shí)別和認(rèn)同人物身份的稱呼的總和[15]。體育競(jìng)技中,體育明星綽號(hào)則是對(duì)體育明星名字的補(bǔ)充說明,是一個(gè)標(biāo)志性符號(hào),承載了人們對(duì)體育明星的評(píng)價(jià)意義[16]。在小孩子群體中,綽號(hào)還具有社會(huì)分類(即通過小孩綽號(hào)尋找到他們自己所屬的社會(huì)組織)和實(shí)施團(tuán)隊(duì)規(guī)則(即通過綽號(hào)對(duì)行為偏離組織規(guī)則者實(shí)施行為矯正)的衍生功能[14]。在中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)中,綽號(hào)作為鄉(xiāng)村社會(huì)中的一種亞文化,具有表明身份、反映鄉(xiāng)村社會(huì)文化、維系鄉(xiāng)村熟人社會(huì)、提供道德約束、折射鄉(xiāng)村社會(huì)變遷等功能[11]。因此,綽號(hào)具有多社會(huì)功能的特性。就中國(guó)人而言,綽號(hào)的多功能性主要表現(xiàn)在標(biāo)識(shí)人物,表達(dá)情緒,維持文化理念,博得聲譽(yù),規(guī)范不恰當(dāng)或過激行為,促進(jìn)組內(nèi)團(tuán)結(jié),以及映射傳統(tǒng)文化倫理的其他方面等7個(gè)方面[17]。

(二)身份

身份(identity)已經(jīng)成為社會(huì)學(xué)研究中的一個(gè)重要概念,與類別(category)、角色(role)等概念相聯(lián)系,揭示的是生活在社會(huì)中的個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系[18]。身份認(rèn)同理論(identity theory)認(rèn)為,個(gè)體會(huì)在社會(huì)中扮演各種不同角色,個(gè)體會(huì)把自己所承擔(dān)的角色內(nèi)化為各種自身具備的身份,個(gè)體扮演多少的角色就會(huì)形成相應(yīng)的身份,所有身份的整體就構(gòu)成了個(gè)體整個(gè)自我,而個(gè)體的自我也是在各種身份認(rèn)同的過程中得以體現(xiàn)出來[19]。角色身份(role identity)是各種自我知覺、自我參照認(rèn)知或自我界定,人們能夠?qū)⑵渥鳛樗麄兯紦?jù)的結(jié)構(gòu)性角色位置的結(jié)果加以運(yùn)用;作為特定社會(huì)范疇的成員,人們的角色身份之所以能夠?yàn)樽晕姨峁┮饬x,不僅是因?yàn)樗鼈兲峁┝司唧w的角色規(guī)定,而且是因?yàn)樗鼈儗⒛切┫嗷リP(guān)聯(lián)的互補(bǔ)或?qū)α⒔巧行У貐^(qū)分開來[20]。角色身份具有多維性。角色標(biāo)示的是社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置關(guān)系,不同角色身份之間區(qū)分的原則是行為體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置與功能。建構(gòu)主義認(rèn)為,結(jié)構(gòu)與行為體的行為是雙向建構(gòu)的過程,即觀念結(jié)構(gòu)反映于行為體的角色身份,角色身份決定著行為體的利益與行為,反過來,行為體的互動(dòng)行為又是角色身份轉(zhuǎn)化的根源。行為體角色身份的進(jìn)化就是集體身份的形成[21]。

身份的確定是一個(gè)認(rèn)同過程，它必須得到與之相反的“他者”的認(rèn)可才能得以解決。因此，對(duì)身份的形成和建構(gòu)，要從兩個(gè)方面去把握：一個(gè)是過程的互動(dòng)性，在互動(dòng)中，行為體將自我身份的定位和對(duì)他者身份的期望賦予對(duì)方，他者根據(jù)自身的方式做出相應(yīng)的反應(yīng)，這種反應(yīng)又加強(qiáng)了自我對(duì)習(xí)得而來的身份和利益的定位[22]；另一方面，身份是自我認(rèn)同身份和他人認(rèn)可身份的統(tǒng)一。身份必須由互動(dòng)所產(chǎn)生的結(jié)構(gòu)建構(gòu)起來，而單方面的努力是不可能實(shí)現(xiàn)建構(gòu)的，它必須依賴自我和他者在互動(dòng)中的共同作用[23]。

身份具有許多特殊的功能。組織行為學(xué)、管理心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn):

1.身份具有自動(dòng)控制系統(tǒng)的作用,通過降低不協(xié)調(diào)的機(jī)制,個(gè)體可以修正自己的行為,達(dá)到與其內(nèi)在的認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)一致的目的[24]。當(dāng)個(gè)體在情境中知覺到的與自身有關(guān)的信息與其內(nèi)在認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)相一致時(shí),個(gè)體會(huì)感到愉悅;而當(dāng)兩者之間存在偏差時(shí),個(gè)體就會(huì)產(chǎn)生苦痛的體驗(yàn)[25]。

2.角色身份具有提高個(gè)人幸福感的作用。Thoits基于志愿者的研究發(fā)現(xiàn),角色身份突顯性不但可以直接提高個(gè)人幸福感,也可通過提升個(gè)人生活目的與意義而間接提高個(gè)人幸福感[26]。

3.身份是工作激勵(lì)與績(jī)效的重要來源。van Knippenberg發(fā)現(xiàn)組織身份認(rèn)同與工作激勵(lì)(work motivation)、任務(wù)績(jī)效(task performance)、關(guān)系績(jī)效(contextual performance)等具有正相關(guān)性,其中,組織身份評(píng)鑒導(dǎo)致個(gè)體獲得集體利益而付出努力的激勵(lì),進(jìn)而形成工作激勵(lì),最終實(shí)現(xiàn)組織績(jī)效[27]。

4.身份還具有團(tuán)隊(duì)激勵(lì)功能。Ellemers等指出,與強(qiáng)調(diào)個(gè)體與團(tuán)隊(duì)間情感關(guān)系的承諾(commitment)不同,身份是指?jìng)€(gè)體作為組織的組成要素的一種認(rèn)知意識(shí)[28]。團(tuán)隊(duì)身份不但具有激發(fā)個(gè)人為工作而付出努力并持續(xù)關(guān)注集體組織利益目標(biāo)的功能,而且,具有激發(fā)組織內(nèi)積極領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的出現(xiàn),一種有益于共享團(tuán)隊(duì)身份意識(shí)提升的環(huán)境將更能促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)做出激勵(lì)下屬的嘗試。

5.身份經(jīng)濟(jì)學(xué)(identity economics)也有類似發(fā)現(xiàn)。身份經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,人們的行為規(guī)范,取決于他們?cè)谄渌幍纳鐣?huì)環(huán)境中的地位和位置。而且,人們的身份決定了他們的社會(huì)類型,身份影響著人們的決策,不同的行為規(guī)范與不同的社會(huì)類型緊密相連。身份作為是與特定的社會(huì)范疇相聯(lián)系的自我感受,既能改變自己的行動(dòng)支付(action payoffs),也能改變他人的行動(dòng)支付,而身份選擇則是經(jīng)濟(jì)行為、機(jī)會(huì)和福利的關(guān)鍵決定要素[29]。決定一個(gè)群體/機(jī)構(gòu)是否運(yùn)轉(zhuǎn)良好的最重要因素不是薪酬獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制,而是組成該群體的個(gè)體對(duì)該機(jī)構(gòu)是否產(chǎn)生認(rèn)同感,如果缺乏認(rèn)同感,個(gè)體將尋求從獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制中謀自利而不是追求該機(jī)構(gòu)的目標(biāo)[30]。

(三)綽號(hào)與身份建構(gòu)互動(dòng)機(jī)理

符號(hào)互動(dòng)論者指出,個(gè)人的各種名稱是身份的組成部分之一[31]。綽號(hào)作為一種人物特征的標(biāo)志性符號(hào),與角色身份、身份建構(gòu)緊密相關(guān)。de Klerk and Bosch指出,綽號(hào)是關(guān)于性別角色分類的有力指標(biāo),并且由于綽號(hào)的臨時(shí)性與隨意性,綽號(hào)更能展示特定社會(huì)文化中的一種親密關(guān)系及其正在變化發(fā)展的趨勢(shì)[32]。Stommel在對(duì)德國(guó)一個(gè)關(guān)于飲食混亂的在線論壇(Hungrig-Online)的人物綽號(hào)研究發(fā)現(xiàn),通過綽號(hào)(這里主要是指自擬綽號(hào))可以完成網(wǎng)上社區(qū)身份的建構(gòu),映射綽號(hào)擁有者的人物印象及體貌、情緒、個(gè)性、國(guó)籍等特征[33]。因此,作為他人根據(jù)個(gè)人性格、品行、喜惡、體征、環(huán)境等特質(zhì)進(jìn)行概括而所加給的雅稱或謔稱的綽號(hào),是個(gè)人在特定社區(qū)環(huán)境中長(zhǎng)期互動(dòng)交融后而形成的一種關(guān)于角色身份及身份建構(gòu)的顯性標(biāo)識(shí)。它既藝術(shù)地突出個(gè)人的外形特征、性格和內(nèi)在氣質(zhì)、特質(zhì),又形象反映了社區(qū)他者對(duì)個(gè)人行為特征、社會(huì)身份的品評(píng)或期盼。所以,從剖析村干部綽號(hào)入手可以較好地理解村干部個(gè)人社區(qū)角色身份的建構(gòu),進(jìn)而引出當(dāng)代優(yōu)秀村干部培育與選拔標(biāo)準(zhǔn)問題。

基于此,本文概括出村干部角色身份與綽號(hào)互動(dòng)機(jī)理基本分析框架,如圖1所示。該框架首先假定村干部個(gè)人稟賦條件與特質(zhì)狀況是外生給定的,然后,(1)村干部個(gè)人稟賦與特質(zhì)與其他因素共同作用(如毛遂自薦、村民選舉、上級(jí)任免委派等)讓村干部在村莊集體中獲得身為村干部的角色身份;(2)由于身份的自動(dòng)控制作用與激勵(lì)功能,能夠有效地激發(fā)村干部在村莊公共事務(wù)上的努力付出,進(jìn)而獲得良好的工作績(jī)效;(3)村民及其他社會(huì)團(tuán)體則會(huì)根據(jù)村干部既有的身份狀況、工作努力狀態(tài)、工作績(jī)效及其稟賦與特質(zhì)而給村干部擬定一個(gè)合適的綽號(hào);(4)同時(shí)綽號(hào)作為社區(qū)身份的顯著標(biāo)識(shí),對(duì)村干部身份建構(gòu)會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)有力的反饋?zhàn)饔?。有鑒于(1)、(2)兩點(diǎn)已經(jīng)得到大量理論與經(jīng)驗(yàn)研究證明,本研究將重點(diǎn)論證(3)與(4),即村干部綽號(hào)與村干部角色身份間的互動(dòng)關(guān)系。

圖1　村干部角色身份與綽號(hào)互動(dòng)機(jī)理圖

自2013年開始,CCTV開始組織《尋找最美“村官”》的大型公益活動(dòng),激發(fā)了社會(huì)各界對(duì)村干部這一特殊群體的關(guān)注。據(jù)CCTV官網(wǎng)介紹,該活動(dòng)是以扎根基層、默默奉獻(xiàn)的基層干部為主要對(duì)象,通過尋找、發(fā)掘、報(bào)道他們中真誠(chéng)服務(wù)群眾的典型代表,弘揚(yáng)基層干部“親民、實(shí)干、奉獻(xiàn)”的精神品格和高尚情操,同時(shí)呼吁社會(huì)關(guān)懷農(nóng)村基層干部、關(guān)心農(nóng)村建設(shè)。截至2014年,已經(jīng)完成兩屆最美村官的評(píng)選,共在全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選出20位最美村官。

作為CCTV策劃的一項(xiàng)大型的公益活動(dòng),尋找最美“村官”活動(dòng)始終得到社會(huì)各方的廣泛參與和關(guān)注,各類媒體競(jìng)相對(duì)當(dāng)選的年度最美村官的事跡進(jìn)行了周詳?shù)母檲?bào)道與推介,形成了豐富的文本、影視資料。依據(jù)《尋找最美“村官”》活動(dòng)的參選標(biāo)準(zhǔn)*CCTV官網(wǎng)公布的參選標(biāo)準(zhǔn)為：不限年齡、性別、民族和區(qū)域，凡按照有關(guān)規(guī)定和法律程序選舉、任命的在任村級(jí)干部均可參與。、參評(píng)要求*CCTV官網(wǎng)公布的參評(píng)要求為：政治堅(jiān)定、扎根基層、心系群眾、業(yè)績(jī)突出，具有鮮明時(shí)代特征的先進(jìn)典型，能夠模范踐行“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”要求。,以及CCTV本身的權(quán)威性與社會(huì)公信力,有理由相信評(píng)選出來的最美村官具有廣泛的代表性、典型性、影響力、公信力,是當(dāng)今村干部中的佼佼者。系統(tǒng)總結(jié)這些優(yōu)秀村干部的行為特征與規(guī)律,對(duì)當(dāng)今村干部培育、選拔具有重要的指導(dǎo)意義。

為此,筆者借助網(wǎng)絡(luò)對(duì)最美村官資料進(jìn)行跟蹤收集,建立資料庫,開展系統(tǒng)分析。考慮到所收集資料的特點(diǎn)——以分散的文本與影視資料為主,研究中將主要采用以案例分析為主的質(zhì)性研究方法。

四、經(jīng)驗(yàn)分析

(一)綽號(hào)分類

綽號(hào)研究首先要解決的是分類問題[34]?；谥袊?guó)歷代人名研究,蕭遙天將中國(guó)歷史人物綽號(hào)總結(jié)為狀貌、德性、威望、聲價(jià)、運(yùn)命、財(cái)產(chǎn)、業(yè)務(wù)、技能、學(xué)識(shí)、藝術(shù)、武勇、行為、舉止、臭味、談吐、著作、服御、身份、嗜癖、諧謔等20類[12]。吳十洲基于民國(guó)政治、文化名人綽號(hào)的研究,將民國(guó)人物綽號(hào)分為擬聲類,擬態(tài)類,擬事類,擬性類等四大類,其中擬事類又包括用事功,用事件、引掌故,用職歷,用信仰,用家子,用地名,用錯(cuò)稱等七小類;擬性類又包括用秉性,用嗜好,用口頭禪,用愛稱等四小類[35]。經(jīng)過綽號(hào)的分類研究通常發(fā)現(xiàn),除針對(duì)體貌特征的綽號(hào)而外,綽號(hào)是漫畫式寫照,凸顯出一個(gè)人立身處世的準(zhǔn)則和人格形象的本質(zhì)與特征;綽號(hào)是民意晴雨表,標(biāo)示出一個(gè)人在民眾心目中的榮辱意向及其指數(shù);綽號(hào)是靈魂顯像鏡,映現(xiàn)出一個(gè)人的價(jià)值取向與志趣情操[36]。因此,綽號(hào)能否為人們所接受,所言傳,所稱道,關(guān)鍵在于是否高度典型地再現(xiàn)了一定的現(xiàn)實(shí)原型,是否具有獨(dú)到之處。特別是在鄉(xiāng)村熟人社會(huì)中,人們或者通過親身接觸交往,或者通過他人描述介紹,對(duì)彼此較為了解,較為熟悉,從生活中產(chǎn)生出來的綽號(hào)往往更有代表性和表現(xiàn)力,更能貼近事實(shí)[11]。

基于網(wǎng)絡(luò)公開信息資料的分析發(fā)現(xiàn),CCTV評(píng)選出來的20位最美村官,每人都有一個(gè)或多個(gè)綽號(hào)(參見表1)。這些綽號(hào)或源自村民的訪談信息,或源自媒體記者的新聞創(chuàng)作信息,其大體可分為以下5類。

表1　2013-2014全國(guó)最美村官綽號(hào)一覽表

注:所有綽號(hào)信息摘自網(wǎng)上公開媒體資料,對(duì)綽號(hào)擬定的來源方則是筆者根據(jù)網(wǎng)上文本資料信息判定?！?”表示在公開信息中暫未發(fā)現(xiàn)相關(guān)信息?！?”為大學(xué)生村官

1. 性格特征類。根據(jù)脾氣、個(gè)性所起的綽號(hào)。這類綽號(hào)一般先由關(guān)系較為親密的人通過日常接觸或者悉心觀察起的,然后再漸次擴(kuò)散傳播開來。最美村官綽號(hào)屬于這類綽號(hào)的主要有“女漢子”“女強(qiáng)人”“穆桂英”“暖心襖”。例如,關(guān)于“女漢子”村支書王桂蘭,一位男性村民這樣評(píng)價(jià),“像男子漢的性格,干啥潑辣,工作相當(dāng)踏實(shí)”,而王桂蘭自己則認(rèn)為“男的女的能咋的,你能整好我就能整好”[37]。心系群眾,以身作則的村支書姜馳則被村民賦以“暖心襖”“女強(qiáng)人”,工作上敢于啃硬骨頭,堅(jiān)忍不拔,硬將窮窩棚變成了富裕村[38]。十幾年如一日,“為村里的事嘔心瀝血,為了返底村的老百姓鞠躬盡瘁”的拼命支書段愛平被村民形象地稱之為“農(nóng)村版穆桂英掛帥”[39]。

2. 品行特征類。根據(jù)品行、德性所起的綽號(hào)。綽號(hào)具有隱喻之美[10],透過綽號(hào)可看出一個(gè)人的內(nèi)心世界和品格特點(diǎn)[40]。最美村官綽號(hào)屬于這類綽號(hào)的主要有“幸福舵手”“頂梁柱”“孺子?！薄笆赝摺薄邦I(lǐng)頭雁(領(lǐng)頭羊、帶路人)”“拼命支書”“鄉(xiāng)村好人”“貼心人”等。例如,50多歲重新出任村支書的維吾爾族干部買買提江,直面“三股勢(shì)力”,清理不良資產(chǎn),把布里開村拉回到正常軌道,實(shí)現(xiàn)了“由亂而治”、“因治而強(qiáng)”的新局面[41],買買提江則成為布里開村各族群眾的“幸福舵手”。堅(jiān)守在維吾爾族村中的唯一漢民劉國(guó)忠,因?yàn)椤靶睦镅b得下整個(gè)村子”,成為科克墩村的“頂梁柱”,更成為少數(shù)民族群眾心中來自“黨和政府關(guān)心”的象征。原在水務(wù)部門當(dāng)“專業(yè)干部”的李國(guó)剛,響應(yīng)組織需要,回到農(nóng)村老家,擔(dān)負(fù)起村支書重任,扎實(shí)推進(jìn)移民搬遷,潛心謀求村莊經(jīng)濟(jì)發(fā)展?！袄顣涍@個(gè)人真是怪好的……對(duì)工作怪負(fù)責(zé)任的”,村民如此評(píng)價(jià)李國(guó)剛,媒體則更稱之為“俯首移民孺子牛”的“移民好書記”[42]?！捌疵骞佟倍螑燮?、馬懷蘭,為了村民福利、村莊發(fā)展,她們舍小家顧大家,與病魔抗?fàn)?與生命拼力,殫精竭慮,鞠躬盡瘁。大學(xué)生村官肖琳發(fā)揮專業(yè)所長(zhǎng),積極宣傳平溝村災(zāi)后恢復(fù)重建與羌寨文化保護(hù),聯(lián)系社會(huì)公益基金修建愛心便民橋,為困難學(xué)生募集資金,成為村民的“貼心人”[43],更被媒體評(píng)為“鄉(xiāng)村好人”[44]。

3. 行為特征類。根據(jù)行為、特殊事件所起的綽號(hào)。這類綽號(hào)與特定的行為與歷史事件相聯(lián)系,只有了解與之相匹配的歷史事件及背景,才能較好地把握這類綽號(hào)的真正含義[11]。最美村官綽號(hào)中屬于這類綽號(hào)的主要有“愚公支書”“辣媽寶貝”“鐵漢”“高級(jí)義工”“傳薪人”“移民好書記”等。為打通橫亙?cè)诖迩暗膽已陆^壁,店子坪村村支書、村主任王國(guó)光帶領(lǐng)黨員群眾絕壁鑿路,堅(jiān)持6年,用膽識(shí)、智慧和汗水創(chuàng)造了“死亡之巖”上的人間奇跡,被譽(yù)為當(dāng)代的“愚公支書”[45]。為凝聚村民向心力,豐富村民精神文化生活,洪溪村支書陳俐勤在村里重新組建了籃球隊(duì)、“辣媽寶貝”等文娛隊(duì)伍。而以陳俐勤為隊(duì)長(zhǎng)的“辣媽寶貝”,成為一塊吸引黨員群眾的“磁石”,走上了中國(guó)達(dá)人秀和央視舞臺(tái),已是當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘摹安莞餍恰?成為宣傳推廣洪溪村的新名片。唐正云,云南“魯?shù)榈卣稹闭鹬旋堫^山鎮(zhèn)的龍泉社區(qū)總支書,面對(duì)突如其來的強(qiáng)地震,率先吼出“共產(chǎn)黨員跟我來”,第一時(shí)間組織群眾進(jìn)行自救。救災(zāi)期間,他忍著失去八位親人的悲痛,堅(jiān)守崗位,每天只睡三四個(gè)小時(shí),四處奔忙著組織救災(zāi)安置工作,成為廢墟上屹立不倒的“主心骨”[46]——“他是支書,面對(duì)這么大的災(zāi)害,全村人都需要他”[47],媒體更譽(yù)之為“鐵漢”、安置點(diǎn)的“大管家”[46]。胡灣村的李榮法、李玉蘭父女,兩代人接力、全心全意服務(wù)村民,被譽(yù)為“父女最美村官”。年輕的父親李榮法去世后,“立志要做一個(gè)父親那樣的村干部”[48]的李玉蘭以滿腔熱情投身工作,主動(dòng)承擔(dān)難點(diǎn)工作,努力為村里的發(fā)展、為村民的富裕多做實(shí)事,成為“好村官的傳薪人?！薄斑@姑娘身上有她父親的影子”,“她沒給她爹丟臉!是我們的好村官!”[49]。

4. 財(cái)富特征類。根據(jù)財(cái)產(chǎn)、職業(yè)所起的綽號(hào)。改革以來,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷完善與發(fā)展,農(nóng)民群體內(nèi)部出現(xiàn)分化,誕生了一大批經(jīng)濟(jì)能人、技術(shù)能人、文化能人、政治能人等“鄉(xiāng)村精英”,成為推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展、提升農(nóng)村民主政治活力的重要力量來源[50，51]。伴隨鄉(xiāng)村精英介入村治管理,形成了一批與其職業(yè)、財(cái)產(chǎn)、身份緊密相關(guān)的綽號(hào),譬如在最美村官綽號(hào)中就有“富翁村官”“老板村官”“企業(yè)村官”“老村官”“好公仆”“當(dāng)家人”“領(lǐng)班人”“高級(jí)義工”“義務(wù)村官”等。裴春亮、李全興在出任村官前,已是名揚(yáng)村內(nèi)外的致富能手、“富翁”、成功的青年農(nóng)民企業(yè)家,被村民請(qǐng)回村內(nèi)擔(dān)任村干部,成為全村人致富的帶頭人,媒體譽(yù)為“富翁村官”[52]“老板村官”[53]。而“富了企業(yè),不忘家鄉(xiāng)”的李振生更是將已成國(guó)際知名品牌的企業(yè)帶回蓉中村,積極引導(dǎo)家鄉(xiāng)建設(shè)小康新村,媒體稱之為“傾情為民的好書記”、“企業(yè)村官”[54]。雷祥洲、王勇作為長(zhǎng)期扎根農(nóng)村基層*據(jù)媒體公開資料，雷祥洲、王勇分別自1977年、1983年開始擔(dān)任村干部。,帶領(lǐng)村民創(chuàng)業(yè)致富的成功農(nóng)民企業(yè)家,被村民親切地成為“老村官”“好公仆”“好當(dāng)家”“帶頭人”“領(lǐng)班人”。這些經(jīng)濟(jì)能人型的最美村官,帶著濃郁的感情投入鄉(xiāng)村建設(shè)的同時(shí),還積極參與慈善[55],回饋村民,被村民稱之為“義務(wù)村官”、“高級(jí)義工”[56]。

5. 人力資本特征類。根據(jù)學(xué)識(shí)、技能所起的綽號(hào)。隨著大學(xué)生村官全面實(shí)施,越來越多的青年大學(xué)生畢業(yè)生深入農(nóng)村一線,積極發(fā)揮他們的專業(yè)知識(shí)與技能優(yōu)勢(shì),成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、文化建設(shè)的生力軍,贏得了村民的認(rèn)可。例如擅長(zhǎng)籌資的秦玥飛,村民與媒體根據(jù)其大學(xué)畢業(yè)學(xué)校親切地稱之為“耶魯哥”“耶魯村官”,還成為村民督促子女學(xué)習(xí)的榜樣[57];放棄上海白領(lǐng)工作的女碩士方月萍,積極融入異地農(nóng)村,發(fā)展農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社,帶領(lǐng)村民致富,成為當(dāng)?shù)卮迕竦摹百N心人”,媒體因之稱其為“碩士村官”、“不愛城市愛山鄉(xiāng)的大學(xué)生”[58];廣播電視新聞專業(yè)畢業(yè)且做過電視臺(tái)記者的肖琳,則發(fā)揮專業(yè)特長(zhǎng),宣傳災(zāi)后恢復(fù)重建的羌寨,募集資金修建愛心橋與援助困難學(xué)生,有效撐起了平溝村災(zāi)后重建工作——媒體賦予其“撐起災(zāi)后重建的年輕人”稱號(hào)[59]。

通過上述對(duì)綽號(hào)的分類可以發(fā)現(xiàn),最美村官綽號(hào)的獲得,多源自村民或媒體對(duì)村干部在工作崗位上的卓越表現(xiàn)。而且最美村官綽號(hào)以褒義為主,這一方面說明最美村官的角色身份與村民預(yù)期相符,“群眾的眼睛是雪亮的”,對(duì)那些真心誠(chéng)意帶領(lǐng)村民致富奔小康,全心全意為人民服務(wù)的村干部,群眾并不會(huì)吝惜他們的贊詞;另一方面也反映了村民及社會(huì)公眾對(duì)村干部角色身份的認(rèn)同,道德品質(zhì)的肯定,以及對(duì)優(yōu)秀村干部類型及行為的期盼。

(二)綽號(hào)與身份建構(gòu)的互動(dòng)

從語言與身份的關(guān)系來看,語言不僅是人們認(rèn)識(shí)世界的工具,而且是社會(huì)的產(chǎn)物和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有機(jī)組成部分[60]。語言還是社會(huì)實(shí)踐的一種動(dòng)態(tài)形式,建構(gòu)社會(huì)身份、社會(huì)關(guān)系以及人們對(duì)世界的理解。綽號(hào)作為一種生活語言形式之一,自然也具有身份建構(gòu)的功能;綽號(hào)通過其道德約束功能[11],行為矯正及規(guī)范功能[17],來推動(dòng)身份建構(gòu)的完成[33]。

案例1:大學(xué)生村官方月萍,剛到江西奉新縣赤田鎮(zhèn)赤田村任職時(shí),村民用懷疑的眼光看著她,這個(gè)上海來的女孩子到村來能做什么,是來走過場(chǎng)、鍍鍍金的吧?面對(duì)村民的不信任,方月萍首先跟著村里年輕人學(xué)習(xí)方言,解決溝通問題,了解村民所思所想。其次,她決定為村里做點(diǎn)事實(shí),以爭(zhēng)取村民的信任和支持。當(dāng)?shù)弥謇镞€沒有開通網(wǎng)絡(luò)時(shí),方月萍多次找移動(dòng)、電信等公司協(xié)商,成功地把移動(dòng)寬帶引進(jìn)村里。有了網(wǎng)絡(luò),村民紛紛找方月萍幫他們買電腦,教他們上網(wǎng)查閱農(nóng)業(yè)技術(shù)資料和發(fā)布農(nóng)產(chǎn)品購(gòu)銷信息。網(wǎng)絡(luò)的開啟,拉近了她與村民的距離。

同時(shí),方月萍發(fā)現(xiàn)奉新是中國(guó)古代的產(chǎn)糧重地,素有“貢米之鄉(xiāng)”的美稱。方月萍決定發(fā)掘“貢米之鄉(xiāng)”這種優(yōu)勢(shì)文化資源,在充分的入戶調(diào)研與市場(chǎng)需求調(diào)研的基礎(chǔ)上,決定引導(dǎo)村民大面積種植優(yōu)質(zhì)水稻。2012年3月,她召集部分村民組建春曉優(yōu)質(zhì)稻種植農(nóng)民專業(yè)合作社,聘請(qǐng)專業(yè)技術(shù)員做合作社技術(shù)顧問,選定與大型糧食收購(gòu)企業(yè)簽訂購(gòu)銷合同。合作社成功了,村民們又擔(dān)心方月萍大學(xué)生村官服務(wù)期滿了就會(huì)離開。為了消除村民的疑慮,她放棄了上海戶口,在當(dāng)?shù)卣伊藢?duì)象,成了家。村民放心了,合作社成員很快從10幾戶增加到84戶。經(jīng)過兩年的發(fā)展,合作社的社員已增加到500多人,種植規(guī)模達(dá)到5 000多畝,年產(chǎn)值300余萬元。為了進(jìn)一步做大、做強(qiáng)農(nóng)民專業(yè)合作社,方月萍帶領(lǐng)社員向國(guó)家工商總局申請(qǐng)注冊(cè)了自己的大米商標(biāo)——“奉糧”和“奉綠”,精心設(shè)計(jì)了多種規(guī)格的產(chǎn)品包裝;同時(shí)積極開展了產(chǎn)品綠色標(biāo)志認(rèn)證工作,春曉水稻種植農(nóng)民專業(yè)合作社也被評(píng)為宜春市市級(jí)示范社。方月萍成為赤田村村民的“貼心人”,媒體稱之為“不愛城市愛山鄉(xiāng)的大學(xué)生”“不怕裙裾沾滿泥,最愛田里稻花香”的“碩士村官”。2014年被CCTV評(píng)為年度“最美村官”。面對(duì)記者的采訪,方月萍說“能給村民做點(diǎn)事,這就是我想要的生活”,“有村民的支持、組織的信任,我要要繼續(xù)擴(kuò)大合作社規(guī)模,帶領(lǐng)他們(村民)闖出一條現(xiàn)代農(nóng)業(yè)‘致富路’,在農(nóng)村這個(gè)大舞臺(tái)上,實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值?！?/p>

案例2:作為在外闖蕩并成功創(chuàng)業(yè)的青年農(nóng)民企業(yè)家裴春亮,經(jīng)老支書及村民再三請(qǐng)求才回到村里擔(dān)任村干部,并于2005年高票當(dāng)選村主任。裴春亮清楚,他是帶著全村村民脫貧致富的期盼上任?！叭罕姲盐铱醋飨Ｍ?我就不能讓群眾失望”。2006年蓋新村、鉆深水井、成立春江集團(tuán),2007年重建商業(yè)街、建水泥廠、建堤灌蓄水工程,2010年建蔬菜花卉基地、建裴寨水庫……他用了不足10年的時(shí)間做出了許多村莊30年50年都做不了的大事。裴寨村也因之發(fā)生巨變,從先前一個(gè)人口僅有595口人、人均收入不到1 000元的窮山村,發(fā)展到今天入住11 830口居民、人均收入超過1萬元的新農(nóng)村建設(shè)示范區(qū),區(qū)內(nèi)樓房林立、環(huán)境優(yōu)美,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,居民安居樂業(yè)。在裴寨村,裴春亮做了名副其實(shí)的“富翁村官”,個(gè)人累計(jì)捐資達(dá)1.18億元。村民稱之為一個(gè)“偉大的好人”,農(nóng)民的“貼心人”,2011年裴春亮第三次參選村主任,更是全村滿票通過?！按迕駥?duì)我的需要和肯定,就是我最大的價(jià)值”,裴春亮如是說。

作為來自村組織外部的“陌生人”方月萍,經(jīng)歷過從剛開始的不被信任,甚至懷疑,到主動(dòng)通過實(shí)實(shí)在在的行為融入村民集體,發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),成立農(nóng)民專業(yè)合作社,帶領(lǐng)村民致富,成為村民的“貼心人”。這一過程就是方月萍與村民互動(dòng)中的身份建構(gòu)過程,最終獲得村民認(rèn)同,賦以村民“熟人社會(huì)”的社會(huì)標(biāo)識(shí)——綽號(hào)。而綽號(hào)的獲得意味著身份建構(gòu)的完成,對(duì)方月萍而言則形成了內(nèi)在的、持續(xù)的,為實(shí)現(xiàn)或超越村民角色預(yù)期的強(qiáng)有力的正向激勵(lì)。

而裴春亮作為裴寨村走出來的經(jīng)濟(jì)精英,在返村擔(dān)任村干部職務(wù)之前,已經(jīng)獲得良好的社區(qū)聲譽(yù)。當(dāng)被村民請(qǐng)回主持村里工作時(shí),就被村民賦以帶領(lǐng)村民致富奔小康的角色期望。角色身份產(chǎn)生行為激勵(lì),出現(xiàn)了聲名卓著的“裴春亮速度”?！皞ゴ蟮暮萌恕薄百N心人”“當(dāng)家人”“富翁村官”對(duì)裴春亮而言實(shí)現(xiàn)從單純的經(jīng)濟(jì)精英向經(jīng)濟(jì)精英與政治精英的成功轉(zhuǎn)型,進(jìn)一步推動(dòng)了裴春亮自我身份建構(gòu)與身份認(rèn)同。

因此,從身份建構(gòu)的角度看,村民或媒體給予村干部某一綽號(hào),是村干部成功獲得組織身份之后的一個(gè)形象描繪,同時(shí),某一綽號(hào)的流行又會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)化村干部的村組織身份。因此,綽號(hào)不僅是村干部身份構(gòu)建的結(jié)果之一,也是推動(dòng)村干部組織身份強(qiáng)化的原因之一。

(三)綽號(hào)與身份建構(gòu)的深化:身份認(rèn)同激勵(lì)

心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),組織身份認(rèn)同對(duì)工作激勵(lì)、任務(wù)業(yè)績(jī)、關(guān)系績(jī)效等產(chǎn)生正向影響[27]。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn),個(gè)人具有突出的身份或自我意識(shí),他們?cè)谛в煤瘮?shù)中加入身份認(rèn)同因子改寫了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)人效用函數(shù)[61],即“身份經(jīng)濟(jì)學(xué)”效用函數(shù)。身份經(jīng)濟(jì)學(xué)效用函數(shù)的提出為理解身份認(rèn)同激勵(lì)提供了更為精巧的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)視角。在身份經(jīng)濟(jì)學(xué)效用函數(shù)中,當(dāng)經(jīng)濟(jì)人本人或其他人的行為提高了他的形象從而增加了他在群體中的身份認(rèn)同度時(shí),經(jīng)濟(jì)人就獲得了效用增加。自我形象或身份和社會(huì)環(huán)境緊密聯(lián)系:人們根據(jù)不同的社會(huì)種類來看待自己和別人,每一類別人群都有標(biāo)準(zhǔn)的、典型的特征和行為。當(dāng)人們的屬性和行為與其所在群體類別所要求標(biāo)準(zhǔn)相匹配時(shí),個(gè)人將在一定程度上獲得效用。顯然,身份認(rèn)同屬于內(nèi)部激勵(lì)范疇,是一種經(jīng)濟(jì)人自身產(chǎn)生(不需要用外部因素刺激而產(chǎn)生)的激勵(lì)[62]。

而綽號(hào)作為個(gè)體獲得組織內(nèi)其他個(gè)體的一種綜合品評(píng),是對(duì)其組織身份的形象概括,是一種外顯的身份名稱。褒義的綽號(hào)對(duì)獲得綽號(hào)的個(gè)體本人必然會(huì)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的組織身份認(rèn)同感,進(jìn)而衍生出一種強(qiáng)有力的內(nèi)在正向激勵(lì)。譬如布里開村的“當(dāng)家人”、村民的“幸福舵手”的老人買買提江,不顧親友反對(duì),決定在54歲時(shí)再度出任村支書,收拾村里的“爛攤子”,因?yàn)樗J(rèn)為“被群眾需要是一種幸福”[63]。農(nóng)村版穆桂英、“三不顧”*即：不顧自家顧集體，不顧小家顧大家，不顧自己顧群眾。的拼命支書段愛平認(rèn)為,“我從健健康康的時(shí)候就開始付出,現(xiàn)在只剩下一點(diǎn)點(diǎn)的生命了,更愿意隨時(shí)隨地地付出。能得到老百姓的支持、信任和真心,我已經(jīng)滿足了”[64]。50多歲的女強(qiáng)人姜馳,本來可以隨兒女到大城市享清福,但還是撂不下福祥村,“……雖然我一個(gè)人在福祥村,但我不孤單,走到哪家,哪家都往屋里拽我,進(jìn)屋跟他們嘮上一會(huì),聽聽他們說說心里話,我真的很滿足”。村民們則盛情挽留他們的“主心骨”“帶頭人”“暖心襖”,“姜馳,你別走……等你老了,干不動(dòng)了,俺們養(yǎng)活你”[65]。年輕的“富翁村官”裴春亮則將誓言刻在村里的勵(lì)志標(biāo)語中,“我的價(jià)值取決于社會(huì)和父老鄉(xiāng)親對(duì)我需求的程度，社會(huì)的需要和父老鄉(xiāng)親的美好期盼,就是我奮斗的目標(biāo)和任務(wù)”[66]。

由此可發(fā)現(xiàn),處在“熟人社會(huì)”的一線村干部,雖然工作環(huán)境相對(duì)差,薪酬水平與勞動(dòng)付出不成比例,但是,被村民賦予并認(rèn)可的身份卻激活了優(yōu)秀村干部全身心投入農(nóng)村發(fā)展事業(yè)的利他主義行為,身份增強(qiáng)了主觀效用,成了一種強(qiáng)大的內(nèi)在激勵(lì)。而綽號(hào),特別是那些逼真的褒義綽號(hào)，是村干部組織身份的形象概述,村干部一般會(huì)主動(dòng)維護(hù)群眾賦予的綽號(hào)榮譽(yù),如此，這進(jìn)一步放大了身份的內(nèi)在激勵(lì)效果。

五、結(jié)語

本文基于2013-2014年CCTV評(píng)選的20位最美村官案例資料,分析了最美村官的綽號(hào)現(xiàn)象,并討論了綽號(hào)與村官身份建構(gòu)問題。發(fā)現(xiàn):深處農(nóng)村基層一線的村干部因其個(gè)人稟賦、工作能力、組織身份、業(yè)績(jī)表現(xiàn)等獲得來自村民或社會(huì)其他群體的綽號(hào),而且,每個(gè)村干部可能同時(shí)獲得兩個(gè)及以上種類的綽號(hào)。這些綽號(hào)大體可以歸為五類。研究發(fā)現(xiàn),村干部綽號(hào)與身份建構(gòu)之間存在良性互動(dòng)關(guān)系,綽號(hào)是村干部村內(nèi)身份建構(gòu)的結(jié)果與形象化標(biāo)識(shí),而且,綽號(hào)可以通過對(duì)身份的反饋機(jī)制而強(qiáng)化身份認(rèn)同所具有的內(nèi)在激勵(lì)效果。

從最美村官的綽號(hào)與身份構(gòu)建可以發(fā)現(xiàn),通過對(duì)村民與社會(huì)所賦予的綽號(hào)村干部進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與制度化宣傳,可以實(shí)現(xiàn)對(duì)村干部的持續(xù)正向激勵(lì),形成強(qiáng)有力的內(nèi)在激勵(lì)機(jī)制,進(jìn)而發(fā)展成優(yōu)秀村干部的可持續(xù)培養(yǎng)機(jī)制,以擺脫“德才兼?zhèn)洹毙透刹靠俊白约好俺鰜怼钡哪欠N不可持續(xù)的村干部成長(zhǎng)機(jī)制。

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Role-identity and Nickname

——Cases From “The Most Beautiful Village Cadres” of CCTV

NING Ze-kui1,2，NING You-liang3

(1.SchoolofPublicPolicyandAdministration,Xi’anJiaotongUniversity,Xi’an710049;

2.SchoolofManagementEngineering,Xi’anUniversityofFinance&Economics,Xi’an710100;

3.InstituteofForestryPolicyandInformation,ChineseAcademyofForestry,Beijing100091,China)

Abstract：To explain nicknames and role-identity of the outstanding village cadres (OVCs), this paper,using case analysis method, studies the opening media data on “The Most Beautiful Village Cadres” that has selected by CCTV during 2013-2014. And it finds that: (1) Every OVC has more than one nickname, and the nicknames are usually given by the village residents and other social groups according to his temper and character, morality, career identity, knowledge and skill; (2) The nicknames of OVCs can be categorized into five classes; (3) There is a kind of positive interaction between nicknames and role-identity, and the nicknames are the outcomes and image marking of role-identity construction, which also strengthen the intrinsic motivation function of role-identity by their feedback systems.

Key words：nickname;role-identity;village cadre;identity motivation;the most beautiful village cadres

文章編號(hào)：1009-9107(2015)06-0039-09

中圖分類號(hào)：F325.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

作者簡(jiǎn)介:寧澤逵(1979-)，男，西安財(cái)經(jīng)學(xué)院副教授，管理學(xué)博士，西安交通大學(xué)社會(huì)學(xué)博士后流動(dòng)站研究人員，主要從事農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論與政策研究。

基金項(xiàng)目:中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目(2013M542361)；陜西省青年科技新星計(jì)劃項(xiàng)目(2013KJXX-69)；中國(guó)林科院中央級(jí)公益性科研院所基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目(CAFYBB2014QA017)；教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(12YJC790045;13YJC790135)

收稿日期：(20)2015-03-06