不過(guò)拳論雖強(qiáng)調(diào)“刻刻留心在腰間”，但太極拳作為一種高度整體性的拳術(shù)，松腰卻不是一個(gè)單一的動(dòng)作，而始終和斂臀密切相關(guān)。不是松腰后再去斂臀，或斂臀后再去松腰的問(wèn)題，二者是相輔相成的關(guān)系。我們知道，臀部的生理構(gòu)造是微向外撅的，因此在練拳時(shí)放任臀部外撅（突臀），腰就會(huì)隨之向前傾斜，形如鐮刀上半部分，這就不僅影響“氣沉丹田”，還影響重心的下降。放低重心有利于身體平衡，保持“尾閶中正”。在人體結(jié)構(gòu)中，尾閭，即尾骨位于尾骶骨附近，脊椎最尾端的部位。它原本就是中正的，這是生理上的固定結(jié)構(gòu)。臀部去哪里，尾骨就指向哪里。如果尾閭向后，上身傳來(lái)的力量沿著尾閭的斜后延長(zhǎng)方向傳了出去，這時(shí)人家只需輕輕一推，你就可能重心不穩(wěn)，甚至摔倒在地。而骶骨部分內(nèi)收，尤其是尾閭內(nèi)收，把從上身來(lái)的力傳到兩腳之間，這時(shí)外力的傳遞方向和身體重力的方向一致，就能輕松維持自身平衡，不致人家一碰就被弄得踉踉蹌蹌，狼狽不堪。

斂臀時(shí)，臀部要先輕輕向后向下舒展，再輕輕向前向里收斂。這種微妙的內(nèi)斂頤留馨先生用了一個(gè)很形象的比喻說(shuō)明：“就像用臀把骨盆包起來(lái)，又像用臀把小腹托起來(lái)那樣”。這是單就斂臀來(lái)談的，實(shí)際上它還必須結(jié)合其他的動(dòng)作要領(lǐng)，尤其要配合正確地含胸、松胯、屈膝才能做好。

教學(xué)中看到出現(xiàn)最多的問(wèn)題就在于無(wú)法處理好斂臀與松胯的關(guān)系，沒有明白太極拳運(yùn)動(dòng)中既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，就容易犯這樣的錯(cuò)誤：斂臀時(shí)把原本松開的胯頂回去，松胯時(shí)又把屁股蹶出去，不再斂臀。為了避免或盡可能少地犯類似的錯(cuò)誤，我們應(yīng)當(dāng)活用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陰陽(yáng)辯證和中正中和的思想?yún)f(xié)調(diào)二者的關(guān)系，使身體局部之間的和諧統(tǒng)一到一個(gè)整體；在長(zhǎng)期的練習(xí)和摸索中，逐漸參悟到太極大道。