許女士：

關(guān)于生不生二胎的討論，這幾天已是鋪天蓋地，你們也一定看了無數(shù)的消息，經(jīng)過了無數(shù)的比較和思考，說不定已經(jīng)有了自己的想法。

——在全中國，多少個家庭正在或者將要發(fā)生這樣的比較和思考啊！

在這里，我想貢獻(xiàn)自己的“獨特角度”供更多家庭參考，知否？我一向是獨特的。

首先，建議你到醫(yī)院做一次系統(tǒng)檢查，如果醫(yī)生說你的身體不適合再孕，那么所有的爭論就此停止，誰不停止就是壞人。

假設(shè)醫(yī)生說你的身體不錯，可以考慮再生寶寶，那么我們繼續(xù)討論。

首先，大概羅列一下貴府生育第二個寶寶的兩方考慮。

“應(yīng)該生二胎”的依據(jù)是：1.你和你先生都是獨生子女，有一定的遺憾。2.怕女兒孤獨，女兒也渴望有一個弟弟或妹妹。3.將來養(yǎng)老，一個孩子照顧這么多老人，負(fù)擔(dān)太重。4.越來越多人會生二胎。5.家庭具備良好的經(jīng)濟條件。

“不想生二胎”的依據(jù)是：1.老公不太會照顧人、心疼人。2.生下來后，子女的學(xué)習(xí)和教育是麻煩事，老公現(xiàn)在就想方設(shè)法推給你。3.你的年齡確實大了，孕產(chǎn)風(fēng)險較大，生育后對身體的影響也不是一點半點。4.你的職業(yè)前景將受影響。

現(xiàn)在我們來分析——

角度一：列舉的依據(jù)是否符合邏輯和情理？比如，女兒的孤獨一定要通過生孩子解決嗎？一定能解決嗎？多個子女一定能和諧共處，合力照顧老人嗎？你們對目前的家庭教育有沒有這種自信？又比如，老公不能變得更細(xì)心更有愛嗎？職業(yè)不可以重新選擇嗎？然后，誰在獲得可有可無的快樂，誰又在付出注定的巨大犧牲？這些，你們可以從頭去想一想。

以上分析幫家人想清楚，大家是因為“從全局出發(fā)進行了嚴(yán)密的思考”，還是“大概覺得是那么回事”，甚至是“挺好玩的”，于是做出了決定并堅持自己的立場。

一個家庭如果存在胡亂思考和自私自利的人，悲劇就會開始日生夜長。

角度二：堅持某種“民主精神”。這是最重要的一個方面。

自古至今，經(jīng)歷從直接民主到代議制民主的衍變，民主精神或多或少地進入了日常生活的決策思維之中，最有影響力的莫過于“少數(shù)服從多數(shù)”。在你們家，我們沒有看到專制意識——直接給出意見，直接施加壓力。但是，你的老公、你的婆婆和你的女兒應(yīng)該自然地形成了一個立場，大家會想：“好吧，我們不吵，我們可以看一看啊，大部分人是怎樣想的！”之后，你們會看到大量的外界消息——當(dāng)決策難以形成的時候，人們的習(xí)慣通常就是“看大伙兒怎么說（怎么做）”。

現(xiàn)在我想表達(dá)的是這樣一種“民主精神”：非職務(wù)強制范圍內(nèi)，如果一項決策在執(zhí)行后將令某人無可避免地面對難以預(yù)測的風(fēng)險，則某人有絕對的否決權(quán)或?qū)嵤?quán)。就生育的決定權(quán)而言，這是大自然和全社會賦予女性的神圣不可侵犯的權(quán)利。

這樣我們可以看到，你的老公、婆婆等，他們都不會“無可避免地面對難以預(yù)測的風(fēng)險”，與之相對應(yīng)的是，他們自然失去了最后的決定權(quán)。

這時，如果他們有“民主精神”或關(guān)愛之心，就應(yīng)當(dāng)保持溫和的建議，并隨時支持你做的任何決定。當(dāng)這種氛圍形成，將有助于你做出最冷靜、最舒服的決策。而如果有人破壞這一精神，應(yīng)當(dāng)接受道義上的譴責(zé)。

說白了，你應(yīng)當(dāng)在相當(dāng)愉快、相當(dāng)放心的情況下才生第二胎，這個很大程度上依賴于你的身體、家人的照顧、家庭

的條件。如果任何一個因素比較勉強，大家就把“生不生二胎”當(dāng)作一個趣談好了，我們還有一百條路，同樣到達(dá)幸福的生活境界。如果誰簡單地把埋怨拋向母親，那么誰就是無法理喻的害群之馬。

胡劍云