對(duì)于當(dāng)下畫(huà)壇用筆上“底蘊(yùn)不足，而俗思太過(guò)”這一急功近利的積弊，懷山先生能夠反其道而行之，是他極為難能可貴之處。他以虔敬的態(tài)度探索繪畫(huà)之門徑，靜心作畫(huà)，修身養(yǎng)性，不慕名利，從而進(jìn)入了渾然忘我的淡泊之境。在他的筆下，對(duì)山水、花鳥(niǎo)、人物、草蟲(chóng)均有涉獵，體察萬(wàn)物之妙趣，用筆則收放自如，筆墨韻致閑放灑脫。在他看來(lái)，宋元明清的文人畫(huà)，須細(xì)細(xì)品味，慢慢欣賞，方得其中妙趣，而作畫(huà)亦如品畫(huà)，當(dāng)有氣定神閑的悠然功夫。懷山牲作山水花鳥(niǎo)畫(huà)，看似手至擒來(lái)，實(shí)則是在長(zhǎng)期觀品錘煉的過(guò)程中，目識(shí)心記，才形成了對(duì)物象的心領(lǐng)神噲與熟練把握，于胸有成竹之時(shí)將心中丘壑揮灑而出。 在中國(guó)畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的范疇中，用水之法極為重要，有時(shí)甚至超出筆墨，而懷山先生以善于用水著稱，他在慢功細(xì)研中領(lǐng)悟了用水之道，達(dá)成了松而不散的水氣流動(dòng)之態(tài)。他對(duì)用水漬墨、點(diǎn)篤的輕重、多少、薄厚悉心考量，運(yùn)用于山水畫(huà)，則筆墨潤(rùn)澤，山川如含春雨，有水霧籠罩、朦朧氤氳的效果；用于繪畫(huà)奔馬、駱駝，飽蘸水墨的筆揮灑暈染出豪放而富于動(dòng)感的氣勢(shì)；用于花鳥(niǎo)畫(huà)，筆循水墨痕跡與流勢(shì)而動(dòng)，精心點(diǎn)染，則有枝繁葉茂、生機(jī)盎然的靈氣。水雖平淡無(wú)色，而在他筆下，卻可在一筆之內(nèi)分出濃淡深淺，營(yíng)造出水氣騰朧、云水流動(dòng)的墨化佳境。在對(duì)用水之法的把握下，可見(jiàn)錘煉精品的妙處，而他的丹青崖作正有如此體會(huì)，墨與水之間微妙的滲化在他筆下流通不滯，呈現(xiàn)出心隨水流、筆動(dòng)水動(dòng)的悠然韻味。 懷山先生將李可染所崇尚的“慢”與董壽平所提倡的“壓”的行筆之道運(yùn)用于作畫(huà)之中，筆法趨于沉穩(wěn)，寫(xiě)景物曲折能盡狀其妙，在山石、松柏等厚重處能夠收煞，潑墨暈染，達(dá)到力透紙背的境地。他追求繪畫(huà)一張一弛的境界，尤其是要有放有弛，不求速成，而期望藝境臻于至美。他在作畫(huà)時(shí)常日夜思想，揣摩如何才能畫(huà)好，于是便能夠心無(wú)旁鶩，靜心尋求更為通達(dá)明澈的畫(huà)境。 畫(huà)如其人，畫(huà)表其青，畫(huà)鑒其心，畫(huà)言愛(ài)憎，畫(huà)映美丑，畫(huà)顯修為，畫(huà)透風(fēng)骨，畫(huà)見(jiàn)品格，畫(huà)揚(yáng)大道。懷山先生的山水流淌著真善美；他的人物述說(shuō)著道骨和仙風(fēng)；他的花草飛禽走獸傳遞著精氣神和無(wú)限情趣。在畫(huà)界同道眼中，他為人沖淡平和，不追名逐利，不肆意宣傳，而以藝求造詣的提升為生命旨?xì)w，頗有遺世獨(dú)立的隱者風(fēng)范。淡然自得的心境，在他徐緩、婉轉(zhuǎn)的筆勢(shì)中脫腕而出，氣韻飄然，一如天地造化之神奇。