當(dāng)代社會(huì)科技高速發(fā)展，也伴隨著生態(tài)環(huán)境的惡化、不可再生資源的過度消耗等資源問題；城市中鋼筋水泥的建筑導(dǎo)致著人們隔離的加劇，諸多生活中問題，考驗(yàn)著人們的耐心。而在我們對(duì)充滿自然田園詩(shī)意的生態(tài)村心生向往之時(shí)，又覺有太多習(xí)慣的事物難以舍棄。其實(shí)并不是沒有折衷的方法——“合作居住”（cohousing）也許可以給我們一個(gè)滿意的環(huán)境，找到一群愿意一起改變生活方式的朋友，共建美好家園。

人類的祖先都是以族群為單位生活，直到工業(yè)社會(huì)的普及，才隨其轉(zhuǎn)變到以家庭為單位，相互隔離的在城市中生活。所謂合作居住，很大程度上是鼓勵(lì)人們重新拾起傳統(tǒng)的智慧——和鄰里更好地相處、共享資源、互相照料，這些對(duì)于我們的祖先來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)是保障生命安全、維系生存的最基本條件；而在今天，“社區(qū)感”對(duì)于健康的人性、融洽的社會(huì)來(lái)說(shuō)也同樣必不可少。

可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)一直以來(lái)堅(jiān)持的生態(tài)理念，合作居住為可持續(xù)發(fā)展社區(qū)的規(guī)劃與管理提供了范例：在建設(shè)上，合作居住社區(qū)注重可再生資源的利用；在管理上，采取鼓勵(lì)居民積極參與的策略。合作居住蘊(yùn)含著古老的理念，在時(shí)代發(fā)展的今天，又衍生出新的內(nèi)涵：社區(qū)是人類的基本活動(dòng)單元，建設(shè)可持續(xù)社區(qū)是未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)，建設(shè)和諧社區(qū)更是我國(guó)發(fā)展的必然要求。我們要通過借鑒國(guó)內(nèi)外不同時(shí)期合作居住社區(qū)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，指導(dǎo)我國(guó)可持續(xù)社區(qū)的發(fā)展與建設(shè)。

合作居住的意義

在人們對(duì)自身居住的社區(qū)感到遺憾時(shí)，難免對(duì)充滿自然田園詩(shī)意的生態(tài)村心生向往。由于有太多理念不同的人居住在一起，很多事情不盡人意，合作居住作為新型的居住形式應(yīng)運(yùn)而生。合作社區(qū)是由居民自發(fā)參與建設(shè)和管理的，強(qiáng)調(diào)社區(qū)成員間合作關(guān)系的居住方式。每一個(gè)居民都積極參與到社區(qū)工作中來(lái)，不分彼此，互相幫助，既承擔(dān)著社區(qū)維護(hù)的責(zé)任，也有個(gè)人發(fā)展的空間。但是合作居住的社區(qū)不等同于從前艱苦的生產(chǎn)生活方式，雖然注重協(xié)作，但更看重的是資源的可持續(xù)性，利用各種先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，使得生活環(huán)境更加舒適，是一個(gè)完全現(xiàn)代化的社區(qū)。合作居住是生態(tài)社區(qū)的基礎(chǔ)，是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，也是生態(tài)文明的集中體現(xiàn)和象征。

合作居住的特點(diǎn)

合作居住的居民親自參與社區(qū)管理過程，在社區(qū)生活中，每個(gè)人的意見都有發(fā)表的權(quán)力，社區(qū)的設(shè)施就能最大限度的滿足每個(gè)人的需求。社區(qū)實(shí)施民主決策制度，沒有個(gè)人獨(dú)斷的情況，而是大部分的決策由達(dá)成共識(shí)的方式產(chǎn)生。并且在社區(qū)建設(shè)之初，解決爭(zhēng)議和沖突的方式就被以契約形式加以明確，這樣的環(huán)境下，個(gè)人參與，能夠使個(gè)體與集體一同成長(zhǎng)和進(jìn)步。合作居住的社區(qū)重視分享和協(xié)調(diào)性，以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的共同目標(biāo)。在合作居住社區(qū)的設(shè)計(jì)上，既考慮到社交的要求，也會(huì)給每戶居民留出私人空間。不僅包括我們熟知的普通居住功能，還重點(diǎn)建設(shè)公共區(qū)域，比如廣場(chǎng)、社區(qū)中心、公共廚房等會(huì)議、聚會(huì)地點(diǎn)。合作居住社區(qū)作為一個(gè)完全私有制的社區(qū)，共享卻不共財(cái)，與烏托邦有著本質(zhì)的區(qū)別。這些特點(diǎn)，使得合作居住不僅僅是一個(gè)理念，而是可以在當(dāng)代社會(huì)能夠得到很好的應(yīng)用的指導(dǎo)觀念。

合作居住的應(yīng)用

1.協(xié)作精神

合作居住的協(xié)作精神滲透在人們的日常生活中，這種精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化淳樸的表現(xiàn)之一。中國(guó)自古聚族而居的環(huán)境是以血緣和宗族為標(biāo)準(zhǔn)建立的，這種群體關(guān)系是最早的合作居住的體現(xiàn)。在合作居住社區(qū)中，人們最頻繁的集中場(chǎng)所就是街道。而街道作為公共房屋，一間成為合作居住社區(qū)的核心。因此合作居住社區(qū)的設(shè)計(jì)規(guī)劃中，往往將公共房屋作為核心，住宅環(huán)繞建設(shè)。這種布局形式在當(dāng)代社會(huì)同樣適用。這一設(shè)計(jì)理念不僅增進(jìn)了社區(qū)成員間交流的便捷性，更體現(xiàn)了社區(qū)的凝聚力。

2.提高人們的參與意識(shí)

合作居住的應(yīng)用，可以使越來(lái)越多的人們形成自主參與意識(shí)，每個(gè)人都愿意積極參與到城市社區(qū)規(guī)劃中來(lái)，勇于提出意見和建議，能夠?qū)ι鐣?huì)和國(guó)家的發(fā)展形成深入的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的發(fā)展。

3.現(xiàn)代理念

合作居住所宣揚(yáng)的理念，是可持續(xù)發(fā)展的理念。合作居住社區(qū)通過多種手段降低能耗，防止環(huán)境惡化和資源的過度開發(fā)。對(duì)于我國(guó)乃至世界來(lái)說(shuō)，生態(tài)環(huán)境的破壞已經(jīng)是迫在眉睫的問題。合作居住強(qiáng)調(diào)充分利用公共設(shè)施，這是節(jié)約資源的有力手段，也是可持續(xù)發(fā)展的理念的重要體現(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

合作居住這一古老理念，在當(dāng)代社會(huì)背景下，已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的改變，它對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民主制度的發(fā)展，都起到了不可忽視的作用。合作居住與其說(shuō)是一種理念，不如說(shuō)是一種生活觀念。合作居住社區(qū)作為人類未來(lái)的發(fā)展目標(biāo)，是具有現(xiàn)實(shí)主義意義的，其對(duì)于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的應(yīng)用，已經(jīng)融于當(dāng)今的社區(qū)設(shè)計(jì)中。合作居住的當(dāng)代應(yīng)用，有利于我國(guó)發(fā)展多功能社區(qū)，深化公眾參與理念，也是我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。它不僅僅是觀念上的創(chuàng)新，更是制度上的創(chuàng)新，是科技與傳統(tǒng)的完美結(jié)合。

（作者單位：湖北工業(yè)大學(xué)）