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        傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代玻璃藝術(shù)中的運(yùn)用

        2015-12-31 00:00:00王義鋒
        現(xiàn)代裝飾·理論 2015年11期

        隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,現(xiàn)代玻璃藝術(shù)也取得了長足的提升,通過對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、延伸和深化,使得現(xiàn)代玻璃藝術(shù)與傳統(tǒng)文化能夠融為一體,產(chǎn)生出具有時(shí)代氣息的、能夠代表民族特質(zhì)的新元素。在當(dāng)前的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,應(yīng)保有中國的傳統(tǒng)文化特質(zhì),在此基礎(chǔ)之上,還要滿足現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于美的基本意識(shí)形態(tài)要求?,F(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)師,在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,將傳統(tǒng)文化元素與設(shè)計(jì)產(chǎn)品相結(jié)合,既能夠起到宣揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的作用,也能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)產(chǎn)品增添美感。本文就傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的應(yīng)用展開了探討,希望能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)方面提供相應(yīng)的參考意見,盡微薄之力。

        隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國在現(xiàn)代設(shè)計(jì)方面,也取得了相應(yīng)的優(yōu)秀成果,尤其是在現(xiàn)代玻璃藝術(shù)方面,更是加入了傳統(tǒng)文化元素,將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融為一體,既起到了承接傳統(tǒng)又起到了弘揚(yáng)現(xiàn)代文明的作用,這是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)中通用的藝術(shù)手法之一。傳統(tǒng)文化是中國文化的精華,能夠從中看出中國文化的設(shè)計(jì)創(chuàng)作的靈感源泉,在現(xiàn)代玻璃藝術(shù)的創(chuàng)作過程當(dāng)中,運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素,能夠體現(xiàn)其對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承,以及對(duì)現(xiàn)代文明的的宣揚(yáng)。本文探討了傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代玻璃藝術(shù)中的運(yùn)用,簡單介紹了我國的傳統(tǒng)文化的基本元素,以及在現(xiàn)代玻璃藝術(shù)中的體現(xiàn)形式,希望能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)中玻璃藝術(shù)的建設(shè)提供微薄之力。

        中國傳統(tǒng)文化元素的基本認(rèn)識(shí)

        在社會(huì)不斷的發(fā)展過程當(dāng)中,通過生活、生產(chǎn)、文化多方面的積淀,所產(chǎn)生的文明成果,就是傳統(tǒng)文化,可以說這是對(duì)人類文明的一種傳承,通過傳統(tǒng)文化,人們不僅能了解到歷史并對(duì)歷史加以繼承還能夠在先輩的基礎(chǔ)之上,開展出新的技能基礎(chǔ)與傳統(tǒng)文化。作為現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)者,應(yīng)在對(duì)傳統(tǒng)文化有著初步認(rèn)知的基礎(chǔ)之上,對(duì)傳統(tǒng)文化也要起到促進(jìn)的作用,這樣既起到了傳承的作用,也能夠完成對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的有效推動(dòng)。

        我國是一個(gè)民族眾多的國家,各個(gè)民族也都有其相應(yīng)的文化與風(fēng)俗,經(jīng)過長時(shí)間歷史的沉淀,使得民族文化新穎別致,特點(diǎn)鮮明。傳統(tǒng)文化具有著多種的表達(dá)形式,其內(nèi)涵呈現(xiàn)形式主要集中體現(xiàn)在不同地區(qū)的風(fēng)俗文化方面之上,從中我們不僅能夠體會(huì)不同地區(qū)的審美標(biāo)準(zhǔn)也能夠感受到不同地區(qū)的情感表達(dá)方法。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,傳統(tǒng)文化元素經(jīng)常為設(shè)計(jì)師們所使用,成為了信息時(shí)代現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的主要元素,相應(yīng)的科技元素的冷色調(diào)通過傳統(tǒng)文化元素溫馨而自然的中和,就使得原有的設(shè)計(jì)產(chǎn)品多了一份清新,也蕩滌了人們的心靈。隨著歷史車輪的不斷前進(jìn),中國的民族傳統(tǒng)文化也開始樹立其獨(dú)特的別致風(fēng)格,從眾多藝術(shù)作品中所引用的中國傳統(tǒng)文化這一現(xiàn)象中就能夠看出,傳統(tǒng)文化的魅力是歷久彌新的,是具有力量的,能夠不被新興文化所影響,且更加穩(wěn)固地屹立于文化叢林之中。

        我國的傳統(tǒng)文化主要集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一,建筑。長城、四合院、故宮、園林以及各類塔、鐘、樓閣等;二,自然。熊貓、長江、黃河、松竹梅、鯉魚等;三,文化。山水畫、書法、十二生肖等;四,娛樂。笛子,各種棋類,皮影以及臉譜等;五,生活??曜?、金鎖、如意等;六,民俗。對(duì)聯(lián)、月餅、以及剪紙等。我國歷史文化悠長深遠(yuǎn),其文化產(chǎn)物元素也不勝枚舉,現(xiàn)代藝術(shù)文明中,經(jīng)常會(huì)引用傳統(tǒng)文化元素作為寫意表達(dá)對(duì)象,進(jìn)而完成作品理念的表述,這能夠看出,傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的聯(lián)系是緊密的,二者之間是起著傳遞與承接的作用的。

        玻璃產(chǎn)業(yè)與玻璃藝術(shù)文化

        1.玻璃藝術(shù)的產(chǎn)生

        與我們的固定思維意識(shí)不同的是,玻璃是液體而非固體,通過熔融這一化學(xué)過程,形成了連續(xù)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu),再通過冷卻使得網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中的物質(zhì)粘度增大并硬化,最終形成的硅酸鹽類的非金屬材質(zhì)。玻璃成為商品是在公元十二世紀(jì),十八世紀(jì),比利時(shí)人則研制出了平板玻璃,隨著美國人研發(fā)出現(xiàn)代工業(yè)中的玻璃引上機(jī)設(shè)備,以及玻璃的工業(yè)生產(chǎn)逐漸形成規(guī)模,玻璃藝術(shù)也因此生成。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,玻璃的生產(chǎn)技術(shù)也得到了不斷地完善,使得玻璃成為了人們?nèi)粘I钜约肮I(yè)生產(chǎn)方面不可或缺的原材料,而玻璃藝術(shù)也隨著玻璃生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展,對(duì)人們的生活,產(chǎn)生了不可忽視的影響。

        2.玻璃制品的分類

        玻璃種類繁多,從用途這一方面對(duì)其進(jìn)行分類,可分為兩種:一,器皿類。生活中大多數(shù)用的是這一類玻璃,食品類、裝飾類等;二,平板類。建筑用材中大多使用這類玻璃,擋風(fēng)玻璃、透光玻璃等;若從成分來進(jìn)行劃分,也能夠分為兩種:氧化類和非氧化類,氧化類主要有硅酸鹽玻璃、磷酸玻璃等,其中,建材方面多用的是硅酸鹽玻璃,磷酸玻璃主要應(yīng)用于科研事業(yè)。玻璃經(jīng)過深加工后,能夠形成多種樣式,因此,藝術(shù)效果使得玻璃藝術(shù)體現(xiàn)的更加明顯。通過技術(shù)的不斷改良與演進(jìn),使得玻璃藝術(shù)的呈現(xiàn)方式也得到了更新,制作出了:琉璃制品、水晶玻璃、鋼化玻璃、彩印玻璃、高級(jí)銀鏡玻璃、彩釉鋼化玻璃、噴砂玻璃、中空玻璃等。玻璃藝術(shù)能夠運(yùn)用到生活中的許多方面,使得玻璃在保留其基本使用性能的基礎(chǔ)之上,也能夠起到豐富人們生活的作用,因此,玻璃藝術(shù)成為了日常生活中不可或缺的一個(gè)部分。 第一次工業(yè)革命,英國方面所建造的水晶宮的主要材料就是玻璃,德國通用公司所建造的透平車間也是由玻璃所制成,從中能夠看出,玻璃藝術(shù)對(duì)于生活乃至藝術(shù)成就的影響是巨大的。

        3.文化對(duì)玻璃藝術(shù)的影響

        文化能夠反映出民族與國家的底蘊(yùn),能夠呈現(xiàn)出一個(gè)國家與民族的形態(tài)傳承,通過物質(zhì)到非物質(zhì)的輸出,這樣的一個(gè)轉(zhuǎn)換過程,向外界展示了公共的文化產(chǎn)品。社會(huì)是由眾人所組成的,可見個(gè)人對(duì)于社會(huì)的影響程度,人們?cè)谶M(jìn)行改造、建設(shè)世界的過程當(dāng)中,也在不斷地形成、塑造一種新的社會(huì)秩序體系,在這樣的一個(gè)交互的過程當(dāng)中,就能夠產(chǎn)生多種不同層次的文化,并體現(xiàn)出文化所包含的基本價(jià)值。文化是社會(huì)的精神底氣所在,從不同的社會(huì)關(guān)系中能夠體現(xiàn)出不同的文化需求,而玻璃制作的過程當(dāng)中,就要遵循著一定的文化方式,這樣的文化方式正是玻璃藝術(shù),玻璃藝術(shù)能夠帶動(dòng)著玻璃產(chǎn)業(yè)的文化發(fā)展,并通過玻璃這一介質(zhì)元素,豐富了文化市場(chǎng)。玻璃是需要文化環(huán)境的,因此,玻璃藝術(shù)的作用就是至關(guān)重要的,玻璃產(chǎn)業(yè)有著多種不同的品牌,而通過其不同的玻璃藝術(shù)作品中能夠看出其別樹一幟的審美魅力,這是文化所賦予玻璃制品的,而這一審美魅力是通過歷史的沉淀從而建立的。玻璃制品品牌的建立,同樣是在文化背景下生成的,這一品牌的基本理念是符合當(dāng)時(shí)人們的基本審美水平的,能夠反映出當(dāng)時(shí)文化的主要呈現(xiàn)方式與價(jià)值走向。

        傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代玻璃藝術(shù)中的運(yùn)用

        國畫、山水畫、青銅器、瓷器這樣的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代玻璃藝術(shù)中,是十分常見的,從形態(tài)呈現(xiàn)、紋路走向上都能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用,再者而言,酒類的瓶體設(shè)計(jì),都運(yùn)用了傳統(tǒng)文化元素,例如洋河藍(lán)色經(jīng)典系列的玻璃酒瓶就采用了青花瓷原色的色調(diào),通過悠長深遠(yuǎn)的藍(lán)色來展示出酒文化的歷史悠久,青花瓷類型的瓶身能夠表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素中淡定大氣的特質(zhì)。中國五千年的悠久文化成就了傳統(tǒng)文化獨(dú)特的風(fēng)俗,梅瓶是由古代流傳至今的酒類容器,其造型結(jié)構(gòu)斂足、小底,從整體上來看,體態(tài)修長、氣勢(shì)突顯,能夠體現(xiàn)出中國自古而來的內(nèi)斂又不失威嚴(yán)的獨(dú)特文化風(fēng)韻。

        結(jié)語

        本文通過對(duì)現(xiàn)代玻璃藝術(shù)制品的基本分析,并探討了其中所體現(xiàn)的玻璃藝術(shù)所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素,在當(dāng)前的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中,應(yīng)保有中國的傳統(tǒng)文化特質(zhì),在此基礎(chǔ)之上,還要滿足現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于美的基本意識(shí)形態(tài)要求。現(xiàn)代藝術(shù)的設(shè)計(jì)師,在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中,將傳統(tǒng)文化元素與設(shè)計(jì)產(chǎn)品相結(jié)合,這樣既能夠起到宣揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的作用,也能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)產(chǎn)品增添美感。

        (作者單位:蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)

        作者簡介:王義鋒(1980-),男,漢族,籍貫:江蘇蘇州,本科,講師,研究方向:玻璃藝術(shù)方面。

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