隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)居住環(huán)境的各方面要求也在不斷提高。所以，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾更注重人性化的設(shè)計(jì)，以滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。因此，基于這種認(rèn)識(shí)，本文對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的人性化設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法展開(kāi)了探討，以便為關(guān)注這一話(huà)題的人們提供參考。

引言

室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)，需要滿(mǎn)足人的生產(chǎn)、生活、工作和休息的要求。所以，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)需要以人為中心，從而為人度過(guò)一生提供舒適的居住空間。但是，人性化設(shè)計(jì)并不簡(jiǎn)單，需要設(shè)計(jì)者了解人的基本生活需要，并從人的發(fā)展角度思考完成空間環(huán)境的設(shè)計(jì)，以便使設(shè)計(jì)具有一定的宜人性。因此，有必要對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的人性化設(shè)計(jì)藝術(shù)手法展開(kāi)探討，以便合理完成現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)。

現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的人性化設(shè)計(jì)意義

從本質(zhì)上來(lái)講，創(chuàng)造好的室內(nèi)空間環(huán)境是室內(nèi)設(shè)計(jì)的宗旨。所以，現(xiàn)代建筑需要滿(mǎn)足各類(lèi)復(fù)雜功能的要求，從而滿(mǎn)足人們不斷增加的使用需求。而這樣的設(shè)計(jì)思想就是人性化設(shè)計(jì)的前提，是現(xiàn)代各類(lèi)型建筑的產(chǎn)生依據(jù)。通過(guò)人性化的設(shè)計(jì)，可以展現(xiàn)出室內(nèi)裝飾的藝術(shù)魅力，使建筑具有明快富麗、清新典雅等多種民族風(fēng)格。而這種設(shè)計(jì)不僅會(huì)給人帶來(lái)生理上的享受，還將給人帶來(lái)精神上的愉悅感受。所以，室內(nèi)裝飾的人性化設(shè)計(jì)絕不僅僅是利用美學(xué)和工學(xué)理念完成室內(nèi)空間的拼裝，更是一種人文精神的體現(xiàn)，可以實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間與人的完美結(jié)合。因此，只有做好現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的人性化設(shè)計(jì)，才能為人創(chuàng)造一個(gè)適宜身心健康發(fā)展的環(huán)境，繼而滿(mǎn)足人的生活需要。

室內(nèi)裝飾人性化設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法分析

1.滿(mǎn)足人的現(xiàn)實(shí)需求的設(shè)計(jì)思路

從人性化設(shè)計(jì)的本質(zhì)上來(lái)講，需要以人為中心完成室內(nèi)裝飾的人性化設(shè)計(jì)。但在“以人為本”的設(shè)計(jì)理念中，在人的眼前展現(xiàn)室內(nèi)空間不僅是物質(zhì)的，同時(shí)也是精神的。此外，這一空間不僅是人現(xiàn)在需要使用的，同時(shí)也是人未來(lái)需要使用的。所以，在考慮到人在當(dāng)前社會(huì)條件下的現(xiàn)實(shí)需求，需要從生產(chǎn)空間和意識(shí)空間等角度完成室內(nèi)裝飾的人性化設(shè)計(jì)。在人類(lèi)社會(huì)不斷發(fā)展的今天，人的生存空間、精神空間和意識(shí)空間逐漸被縮小，同時(shí)室內(nèi)裝飾空間需要具備生活、娛樂(lè)和休息等多種功能，所以導(dǎo)致人更向往田園生活。因此，考慮到人的生活、文化和環(huán)境需求，還要致力于設(shè)計(jì)滿(mǎn)足人的人性需求的生活環(huán)境，以便使人的生活質(zhì)量得到提高。

2.滿(mǎn)足人的生理需求的設(shè)計(jì)手法

滿(mǎn)足人對(duì)空間功能的需求是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的第一要素，所以室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的首要目的就是滿(mǎn)足人的生理需求。例如在設(shè)計(jì)住宅空間中的臥室時(shí)，由于臥室是需要長(zhǎng)期使用的固定性空間，所以需要采取的面積裝飾設(shè)計(jì)手法較大。而在設(shè)計(jì)酒店客房時(shí)，由于只是短暫的居住空間，所以裝飾手法較為簡(jiǎn)潔。而一旦將臥室內(nèi)的裝飾設(shè)計(jì)的與酒店客房一樣簡(jiǎn)單，就難以滿(mǎn)足居住者的長(zhǎng)期使用要求。因此，為了滿(mǎn)足使用者的生理需求，需要針對(duì)室內(nèi)裝飾功能采取適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)手法，并致力于實(shí)現(xiàn)空間的方便性和使用的合理性。

3.滿(mǎn)足人的心理需求的設(shè)計(jì)手法

從設(shè)計(jì)心理學(xué)理論角度來(lái)講，室內(nèi)裝飾給人帶來(lái)的心理感受可以使其與人產(chǎn)生互動(dòng)。例如，美國(guó)宇宙飛船倉(cāng)室的設(shè)計(jì)為了帶給宇航員在地面生活的安全感，按照人體工學(xué)要求完成了內(nèi)部結(jié)構(gòu)造型的設(shè)計(jì)，繼而使倉(cāng)室與地面居室產(chǎn)生了一種內(nèi)在聯(lián)系。而在這樣的環(huán)境下，宇航員感受到了在地面生活的寧?kù)o和安全，所以順利的完成了工作任務(wù)。實(shí)際上，人與環(huán)境的聯(lián)系將受到信息傳達(dá)方式的影響，所以人的情感意志和智性將受到影響。因此，在進(jìn)行室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該從色彩、造型、細(xì)節(jié)和形式等角度完成室內(nèi)環(huán)境的趣味性設(shè)計(jì)，以便使人對(duì)室內(nèi)空間產(chǎn)生一種親切感，繼而滿(mǎn)足人的心理需求。

4.滿(mǎn)足人的內(nèi)在需求的設(shè)計(jì)手法

除了生理需求和心理需求，人其實(shí)還有心靈上的內(nèi)在需求。在室內(nèi)環(huán)境中，人們將通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等多種感官的感知產(chǎn)生一種室內(nèi)感受。所以，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)除了要給人以舒適感，還應(yīng)該給人帶來(lái)更多不同的感受。在空間尺寸和比例的設(shè)計(jì)方面，恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)可以給人帶來(lái)有序的空間變化的美感。而色彩關(guān)系和合理處理，也可以給人帶來(lái)不同的感受。比如在設(shè)計(jì)大空間時(shí)，應(yīng)盡量保持色彩的統(tǒng)一、和諧。而在設(shè)計(jì)小空間時(shí)，則可以通過(guò)色彩的對(duì)比展現(xiàn)出室內(nèi)環(huán)境的生氣。除此之外，還要考慮到燈具光影的效果和室內(nèi)陳設(shè)的布置，以便使室內(nèi)環(huán)境呈現(xiàn)出一種美感。

5.滿(mǎn)足人的人文內(nèi)涵需求的設(shè)計(jì)手法

在室內(nèi)裝飾空間的設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)各種形式的社會(huì)文化，才能夠使人的人文內(nèi)涵需求得到滿(mǎn)足。處于不同社會(huì)文化背景下的人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和生活方式不同，所以興趣、愛(ài)好和習(xí)慣都有一定的差異。從室內(nèi)設(shè)計(jì)的造型、色彩和風(fēng)格等方面，都可以展現(xiàn)出一定的社會(huì)情感，繼而感染每一個(gè)具有相同文化背景的人。而展現(xiàn)人文內(nèi)涵的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，不僅能被人感受，還能引發(fā)人的深思。例如，北京故宮的太和殿上，設(shè)計(jì)了一系列彰顯皇帝權(quán)力和威嚴(yán)的裝飾物品，繼而產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。但是，并非所有的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)都要突顯人文內(nèi)涵，比如臥室的設(shè)計(jì)就要求寧?kù)o雅致，以滿(mǎn)足人的休息需要。

結(jié)論

總而言之，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的人性化設(shè)計(jì)需要滿(mǎn)足人的方方面面的需求，以便實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的使用效益的最大化。因此，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)室內(nèi)裝飾時(shí)，需要采取人性化的設(shè)計(jì)藝術(shù)手法，以便為居住者設(shè)計(jì)出一種富有美感和詩(shī)意的室內(nèi)環(huán)境，繼而有利于促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。

（作者單位：遼寧工業(yè)大學(xué)）