我國(guó)建筑設(shè)計(jì)作為藝術(shù)形式的一個(gè)重要組成部分，已有幾千年的積累，并且有偉大的創(chuàng)造，無論是建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、還是造型等都透著五千年文明古國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)建筑藝術(shù)深刻體現(xiàn)了中國(guó)人的審美觀、價(jià)值觀和倫理觀，充滿了含蓄、平和的文化性格。

緒論

中國(guó)建筑有一種獨(dú)特魅力，這種魅力產(chǎn)生于一種的美學(xué)效應(yīng)——藝術(shù)。藝術(shù)是指作為藝術(shù)作品的美學(xué)效應(yīng)，即人們被某種典型的形象引發(fā)出深遠(yuǎn)聯(lián)想而獲得的一種特殊美的感受。美國(guó)現(xiàn)代著名建筑師賴特認(rèn)為：“建筑是用結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想的科學(xué)性藝術(shù)”。這也就是說建筑具有雙重特性，建筑的技術(shù)性大家眾所周知，而建筑又同時(shí)具有藝術(shù)的特征，因此建筑也是一門藝術(shù)，具有藝術(shù)性。本文就建筑中的藝術(shù)特征來進(jìn)行簡(jiǎn)要的探討，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

建筑風(fēng)格的藝術(shù)美

建筑風(fēng)格是指建筑外形、功能布局和建筑裝飾材料等所具有的時(shí)代特性。體現(xiàn)建筑藝術(shù)最直接、最鮮明的表達(dá)就是建筑風(fēng)格，它是歷史的產(chǎn)物。建筑按照其功能，可以大致分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、園林建筑、住宅建筑、宗教建筑、生產(chǎn)建筑等類型。之所以建筑的藝術(shù)性表現(xiàn)為時(shí)代的風(fēng)格、類型的風(fēng)格和民族的風(fēng)格，是因?yàn)槠渲械拿恳环N風(fēng)格包含既有物質(zhì)精神要素，也有包含體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡宓赜虻膶徝酪亍?/p>

從我國(guó)的傳統(tǒng)建筑來看，主要是以木材質(zhì)為主，大到皇家園林，小到農(nóng)家庭院，大部分都采用木結(jié)構(gòu)，這種木質(zhì)結(jié)構(gòu)建筑似乎更接近自然，更親近人性，體現(xiàn)地域的文化，像很多當(dāng)代的著名的建筑設(shè)計(jì)師也開始在我國(guó)傳統(tǒng)的木構(gòu)建筑中尋找靈感進(jìn)行現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)。本人認(rèn)為，這些建筑思想能夠很好的反應(yīng)建筑風(fēng)格作為體現(xiàn)藝術(shù)的一個(gè)重要方面。

建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)美

建筑結(jié)構(gòu)是建筑的輪廓也是建筑的骨架。從中國(guó)古典建筑的斗拱、額枋、雀替等，不同角度體現(xiàn)出了建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)美，有些構(gòu)件看起來是用來裝飾的，但也有為了處理其結(jié)構(gòu)方面的原始需求。例如雀替，看起來似乎是出于立面構(gòu)圖問題而設(shè)計(jì)的，但是其本身也是為了解決一種構(gòu)造上的需求而演變而來的。所以，很多時(shí)候?yàn)榱俗寴?gòu)造完全暴露出來而不在室內(nèi)另作天花，只對(duì)個(gè)別構(gòu)件作適當(dāng)?shù)奶幚碛脕硌b飾，就形成了“徹上露明造”。在中國(guó)古典建筑建造中，純粹用來裝飾的構(gòu)件很少。構(gòu)件是在充分的體現(xiàn)應(yīng)用在其用途結(jié)構(gòu)創(chuàng)造，再加以節(jié)制的裝飾下完成的，適用則可，絕不添加濫用。在建筑的結(jié)構(gòu)、建筑的功能和建筑造型取得完全統(tǒng)一時(shí)，建筑結(jié)構(gòu)藝術(shù)美的獨(dú)特性也油然而生。

建筑造型的藝術(shù)美

建筑造型是外部空間的表現(xiàn)形式，它包括建筑立面、色彩、細(xì)節(jié)等。完整的建筑造型需要外空間和內(nèi)空間共同作用，外空間整體和統(tǒng)一的協(xié)調(diào)性是整個(gè)建筑美感的體現(xiàn)，給人視覺上的享受和精神上的享受。建筑造型是建筑技術(shù)和藝術(shù)的統(tǒng)一，根據(jù)建筑的功能要求、物質(zhì)技術(shù)等條件而設(shè)計(jì)的，并且與周圍環(huán)境相結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的造型藝術(shù)，使建筑具有整體美感，體現(xiàn)建筑地域性的時(shí)代感，這些都在中國(guó)傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)得到充分體現(xiàn)。

建筑環(huán)境的藝術(shù)美

任何建筑都是存在于一定的客觀自然環(huán)境中，都不能是孤立存在的，崇尚天人合一的精神，注重環(huán)境與建筑的交融，追求美學(xué)原則和建筑形態(tài)，崇尚自然美和人文精神共鳴的建筑景觀的構(gòu)成，因此，建筑與環(huán)境關(guān)系的問題就不可避免。例如中國(guó)古典園林一個(gè)最突出的特點(diǎn)就是建筑源于自然而又高于自然，并且要與周圍自然環(huán)境融為一體，這個(gè)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在人工建造的假山、理水、植物配置等方面。

另外，不同自然環(huán)境、不同地域風(fēng)格下也會(huì)采取不同的建筑形式，產(chǎn)生出不同的建筑風(fēng)格，但建筑的內(nèi)涵卻會(huì)有很多的共同點(diǎn)。 如北京四合院型的民居，江南水鄉(xiāng)臨河而居的民居建筑，云南傣族“干闌”式竹樓，閩西客家土樓，等都體現(xiàn)出我國(guó)民居中以“天人合一” 的自然環(huán)境發(fā)展核心為理念的建筑藝術(shù)，體現(xiàn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)自然環(huán)境風(fēng)格影響下的建筑藝術(shù)美。

建筑的邏輯藝術(shù)美

中國(guó)傳統(tǒng)建筑能夠較好的體現(xiàn)了實(shí)用、規(guī)矩、理性精神。主要體現(xiàn)在中國(guó)古典建筑一直都非?？粗剡壿嫿Y(jié)構(gòu)的真實(shí)性的表達(dá)與傳遞，關(guān)系都十分清楚。表現(xiàn)在從椽、檁、梁、柱到基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)力學(xué)傳承，都建立在一套完整的木框架的結(jié)構(gòu)技術(shù)體系之上。中國(guó)建筑單體都講究對(duì)稱，這主要體現(xiàn)在受中國(guó)“周禮”思想較大的建筑體系當(dāng)中。

結(jié)語

總之，中國(guó)傳統(tǒng)建筑作為一門藝術(shù)，它就是按照美的規(guī)律加上運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的語言，使建筑形象具有特定的文化價(jià)值和審美價(jià)值，我們要從不同的層次和角度欣賞建筑藝術(shù)，建筑和其他藝術(shù)一樣，不但是會(huì)欣賞它的外部形象，更要了解它背后的傳統(tǒng)文化、民族風(fēng)格和社會(huì)思想意識(shí)等多方面深層含義，即不但要看到建筑外部的“形”，還要領(lǐng)略建筑內(nèi)在中的“意”，因?yàn)樗钢迩晡拿鞴艊?guó)深厚的文化底蘊(yùn)，不僅是中華民族的寶貴財(cái)富，也是全人類的寶貴財(cái)富。

（作者單位：西安建筑科技大學(xué)）