中國(guó)是一個(gè)擁有五千年歷史的文化古國(guó)。它的古代建筑風(fēng)格獨(dú)樹一幟，基本以木構(gòu)架體系為主。木構(gòu)架建筑基本可以分為下、中、上三部分。上面的屋頂部分則是中國(guó)古代建筑的瑰寶。屋頂?shù)脑煨褪嵌鄻拥?，并且由于古代森?yán)的等級(jí)制度，各個(gè)階層所能使用的屋頂類型也是不同的。隨意擺出一個(gè)古建筑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就是覆蓋著密密麻麻的瓦片，所以可以說(shuō)，瓦——是整個(gè)屋頂最重要的組成部分。

瓦，出現(xiàn)在西周初年，從岐山遺址中，能夠出判斷當(dāng)時(shí)只是用在屋脊的部分，在春秋時(shí)期的遺址，發(fā)現(xiàn)了板瓦，筒瓦，瓦當(dāng)，表面還刻有各種精美的圖案，由此得知屋面也開始覆瓦。春秋早期的時(shí)候，屋面覆瓦的建筑還不多?！洞呵铩分芯驮f(shuō)到“隱公八年：宋公、齊侯、衛(wèi)侯盟于瓦屋。”經(jīng)中僅記為覆蓋有瓦的屋，說(shuō)當(dāng)時(shí)瓦屋是人人都知道的建筑，但是還沒(méi)有盛行。等到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一般的人家也能用上瓦了。到了秦漢時(shí)期，由于技術(shù)的成熟，屋頂裝飾更是出現(xiàn)了輝煌時(shí)期，故有人稱“秦磚漢瓦”。而今我們大多將瓦件分為以下五部分。

板瓦

板瓦是成弧形狀，是八分之一圓周的截面。一片一片仰面鋪在屋頂?shù)哪嗝嫔希舷聝赏咭话惆凑铡皦阂宦抖钡囊?guī)律進(jìn)行搭接覆蓋，能夠讓雨水順著屋面留下來(lái)而不滲漏。每塊板瓦的上部稍寬下部稍窄，便于一層一層的疊壓。

筒瓦

筒瓦是呈半圓形的瓦，覆蓋在仰板瓦的交界處，每塊筒瓦的尾部都有一個(gè)舌片似的榫頭，稱“雄頭”，它用來(lái)與上面的另一塊筒瓦相接，這樣既可以加強(qiáng)連接又可以防止漏水。與板瓦不同的是，筒瓦之間相接不是靠相互疊壓，而是用泥灰密封，同時(shí)也可以防止瓦片下滑。

瓦當(dāng)

瓦當(dāng)是中國(guó)特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。它就是在筒瓦的最前端多加了一個(gè)圓盤形的雕花擋頭。它的上面刻有文字或是圖案，安裝位置是在屋檐的最前端，就是我們抬頭望到屋檐上的一排裝飾精美的琉璃瓦。瓦當(dāng)?shù)奈恢脹Q定了它應(yīng)該是最漂亮的瓦件。元代之前一直叫瓦當(dāng)，明清兩代稱為“勾頭”。安在每壟筒瓦的最前端可以抵擋下滑。瓦當(dāng)?shù)谋趁媪粲幸粋€(gè)孔，釘子從這里釘入木椽固定瓦當(dāng)。不同時(shí)期的瓦當(dāng)也有著不同的特點(diǎn)，秦瓦當(dāng)紋飾取材大多十分廣泛，山峰鳥獸魚蟲都有，圖案寫實(shí)，生動(dòng)簡(jiǎn)明。這時(shí)候的瓦當(dāng)大多是動(dòng)物的形象。畫面為對(duì)稱形式卻又有所變化。漢代的瓦當(dāng)在工藝上則達(dá)到了頂峰。紋路的題材從動(dòng)物開始轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖忠约跋樵频?。而魏晉南北朝時(shí)期的瓦當(dāng)開始變小，文字瓦當(dāng)開始驟減，以卷云紋為主。到了唐代，文字瓦當(dāng)幾乎消跡了，多用蓮花紋瓦當(dāng)。再到宋代時(shí)期，開始用獸面紋瓦當(dāng)，明清則多用盤龍紋。

滴水

滴水和瓦當(dāng)?shù)奈恢貌畈欢啵挥诿繅虐逋叩淖钋耙粔K。我們于地面向上看到的琉璃瓦檐，實(shí)際上就是由一個(gè)瓦當(dāng)和一個(gè)滴水交替排列而成的。滴水用來(lái)封護(hù)板瓦的最底端，使雨水順其滴下而不傷及屋檐。早期“滴水瓦”與瓦身的夾角一般為直角，晚期則增加至一百度以上，使雨水向外瀉出，這具有很強(qiáng)的科學(xué)性，顯示出了我國(guó)古代瓦當(dāng)在裝飾性和實(shí)用性結(jié)合上所達(dá)到的水平。

釘帽

釘帽是瓦當(dāng)?shù)耐采砩系囊粋€(gè)饅頭形的琉璃構(gòu)建。它是一個(gè)裝飾物，個(gè)性小巧卻打破了瓦壟的單調(diào)生硬，使屋檐更加恢弘美觀。其實(shí)它也有一定的建筑作用，護(hù)住下面瓦筒上的釘子不被雨水沖刷生銹，起到更好的防固。

瓦件不僅分類多，材料亦多。最普遍的就是陶瓦，是平民百姓所使用的。例如皇宮，寺廟，王宮貴族等使用的則是琉璃瓦。

由于古代建筑有嚴(yán)格的等級(jí)制度，不但屋頂所用材料不同，就連采用的顏色也有所差別。

就拿紫禁城來(lái)說(shuō)，紫禁城屋頂?shù)牧鹆卟⒉欢际且环N顏色，還有其他顏色的瓦片。其中一個(gè)原因就是中國(guó)的古建筑設(shè)計(jì)同樣注重色彩設(shè)計(jì)，既美觀又實(shí)用。第二個(gè)原因就是結(jié)合了中國(guó)古代的等級(jí)制度以及五行學(xué)。五行學(xué)認(rèn)為天地萬(wàn)物都是由金、木、水、火、土五種元素組成。五種元素各代表一個(gè)方位，還有相應(yīng)的代色：木—東—青（青龍）、火—南—赤（朱雀）、土—中—黃、金—西—白（白虎）、水—北—黑（玄武）。同時(shí)他們還代表著生、長(zhǎng)、化、收、藏這種生化過(guò)程。五行學(xué)認(rèn)為，黃色屬土，土方居中，所以黃色為中央之色，因此故宮中的屋頂大多為黃色。紫禁城東面是皇子住的地方，就是綠色琉璃瓦鋪?lái)敗Ｎ逍兄澳尽薄伾兄鳌扒唷?，綠色、藍(lán)色在生化中有主“生”之意，方位主“東”，是萬(wàn)物萌芽、象征溫和之春。紫禁城北門內(nèi)的東西大房用黑色琉璃瓦鋪?lái)敗！氨薄痹谖逍兄袑佟八?，色“黑”。文淵閣是宮內(nèi)藏書樓也是黑色琉璃瓦鋪?lái)敗?/p>

中國(guó)古建中的瓦真是充滿了魔力，讓人欲罷不能。就連聞名中外的建筑設(shè)計(jì)師貝聿銘老先生，也對(duì)此滿懷熱愛(ài)。在設(shè)計(jì)北京香山飯店時(shí)，他就毫不猶豫的使用了江南民居的白墻灰瓦。而當(dāng)他再次受邀設(shè)計(jì)蘇州博物館時(shí)，他亦是沿用了這種風(fēng)格，雖然并沒(méi)有選取傳統(tǒng)的蘇州民居小青瓦，而是使用了一種特別的石材代替瓦片作為屋頂，依舊可以看出他對(duì)中國(guó)的古建筑的深切情感。而我國(guó)的著名設(shè)計(jì)師王澍，更是對(duì)瓦情有獨(dú)鐘。他曾說(shuō)過(guò)“瓦在我眼中它不僅僅是種建筑材料，它代表了一種境界，也代表了我的建筑觀，我認(rèn)為我從來(lái)不是在建造一個(gè)房子，而是在建造一個(gè)世界。”從這句話中，我能深深的感受到他對(duì)中國(guó)，對(duì)瓦片的熱愛(ài)。也是因?yàn)橥?，他設(shè)計(jì)的中國(guó)美院新校區(qū)建筑群，獲得了美國(guó)洛杉磯建筑界的最高獎(jiǎng)項(xiàng)普利茲克獎(jiǎng)。他也沒(méi)有因此止步不前，繼續(xù)著他“瓦”的事業(yè)，一座又一座瓦的建筑在中國(guó)這片古老的大地上悄然屹立。

發(fā)展到現(xiàn)今，瓦的用途更是多元化了。例如園路鋪地，建筑外墻，室內(nèi)裝飾，都有瓦的身影。瓦，不僅僅是一種鋪裝材料，它亦是中國(guó)的文化記憶的傳承，我們應(yīng)該為之發(fā)揚(yáng)的瑰寶。

（作者單位：湖北文理學(xué)院理工學(xué)院 人文藝術(shù)系）