景觀設計無論在任何地方，都會或多或少的受到其所屬地的政治、經(jīng)濟、價值觀的影響和制約，從而形成了獨有的表現(xiàn)形式和美學內(nèi)涵。相對于景觀這種古來有之的東西，必然要與現(xiàn)代人文社會相融合。然而怎么能把傳統(tǒng)的美學觀念和現(xiàn)代化的人類文明結合到一起，這將是未來我們要為之努力的。

在社會在不斷的向前發(fā)展，現(xiàn)代城市中的人們在物質生活條件得到了滿足以后，在精神層面的需求也隨之而來。所以在現(xiàn)代化的城市里，人們對于自己生活居住環(huán)境的要求也變得越來越高。在此背景下，景觀設計這一學科也得到了重視和發(fā)展。如何將中國傳統(tǒng)特有的美學理念合理的運用到現(xiàn)代化的景觀設計上，為傳統(tǒng)美學在現(xiàn)代景觀應用方面做一個簡單的實用性思考。

傳統(tǒng)美學與景觀設計的互動關系

（1）中國傳統(tǒng)美學的審美

中國傳統(tǒng)美學蘊含著豐富的倫理智慧，這種智慧的形成源于中國古代深厚的倫理思想土壤，有深刻的社會文化背景與哲學基礎。中國傳統(tǒng)美學認為，審美活動就是要在物理世界之外建構一個意象世界，即所謂于天地之外，別構一種靈奇”，這個意象世界，就是審美對象，也是我們平常所說的廣義的“美”。中國傳統(tǒng)美學給予“意象”的最一般的規(guī)定，是“情景交融”。在中國美學看來，人和自然界不是分裂的，而是和諧的，所謂“大樂與天地同和”，宗白華說，中國的體系強調(diào)“象”，“象如日，創(chuàng)化萬物，明朗萬物”，延伸意思是意象世界是人的創(chuàng)造，而正是這個意象世界照亮了一個充滿生命的有情趣的世界。

（2）景觀的文化意義

中國的傳統(tǒng)美學在其發(fā)展過程中受到地域、政治、文化的影響，形成了一套獨有的理解欣賞方式和表達形態(tài)，對古今的景觀設計產(chǎn)生了深遠的影響。中國的傳統(tǒng)園林在追求意境的同時從山水畫、詩詞歌賦中獲取靈感融入到傳統(tǒng)的設計理念里，達到了自由與規(guī)整、寫意與寫實的和諧統(tǒng)一效果。這種表現(xiàn)技巧把人對空間的改造巧妙的和人與自然的關系結合起來，形成了一種獨特的構筑體系，使得我國的傳統(tǒng)美學思想在建筑景觀設計當中得到了良好的繼承和發(fā)展?，F(xiàn)代景觀設計在遵循文化背景的同時對一些歷史遺跡和名勝古跡的現(xiàn)代化改造中也體現(xiàn)了“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的和諧交融。

（3）運用傳統(tǒng)美學理念的景觀設計原則

新興的設計思潮也已經(jīng)深深的貫穿于現(xiàn)代景觀設計理念當中，奠定了現(xiàn)代景觀設計藝術的基本原則：首先，景觀環(huán)境的整體性是古往今來景觀設計所要把握的首要原則。通常在人的審美體驗中，對于一個物象的感受通常是通過對它整體效應的體會來獲得的。人們認識事物的過程總是會先整體再局部然后再返回到整體，這就要求把握住設計內(nèi)容的整體性原則。其次要充分的發(fā)揮主觀的能動性。景觀設計的最終受眾是人，這就要求把設計審美的重點放在審美的主體感受上而非客體環(huán)境上。充分考慮人對客體景觀環(huán)境的精神感受以及生理適應程度，而不是一味的追求自然傳統(tǒng)的美感而忽略了環(huán)境本身對人類生活的影響。最后，景觀環(huán)境的功能性也很重要的，隨著人的意識形態(tài)逐漸改變?nèi)ジ脑旎蛘邉?chuàng)造現(xiàn)代人的生活居住環(huán)境，功能性被視為人類創(chuàng)造任何事物最原始的目的。

傳統(tǒng)美學理念在景觀設計中的思維轉換

任何設計者的創(chuàng)作都是以其個人對這個世界的認識為基礎所表達出來的，個人主觀上對設計或者藝術形式自身的感受和理解都會造成設計思維的不同。設計是人結合客觀條件主觀的把思想和既定概念轉變?yōu)楦泄傩问?，不同的受眾針對不同的設計風格也會產(chǎn)生不同的理解和體會?，F(xiàn)代景觀的設計應該體現(xiàn)一種人文關懷的精神，現(xiàn)在全球范圍內(nèi)許多的藝術領域都包含了這種精神。

以中國傳統(tǒng)的山水園林為例，古典園林在布局上強調(diào)靈活多變的構筑形式，采用多種元素的混合表現(xiàn)形式。從現(xiàn)有的古典園林來看，由眾多的人造與天然風景的結合來表達某種意境的小景，這正是符合了傳統(tǒng)美學審美趣味。古人在審美上普遍的將整體做統(tǒng)一的協(xié)調(diào)和融合，始終保持著一個和諧的整體，體現(xiàn)了虛與實、動與靜、剛與柔、舒與密的辯證關系。只有這樣處理各種元素之間的辯證關系，才能達到一種高水平的園林藝術境界。

傳統(tǒng)美學在未來景觀設計當中的發(fā)展

為了順應現(xiàn)代社會的發(fā)展，大部分成熟的景觀創(chuàng)作中我們看到了“傳統(tǒng)美學”與“現(xiàn)代化”的結合已經(jīng)產(chǎn)生了相對的和諧。有很多的傳統(tǒng)景觀元素在融合了抽象的“現(xiàn)代感”和“科技感”之后，原有的景觀元素也逐漸適應了社會發(fā)展的潮流。但“傳統(tǒng)美學”與“現(xiàn)代化”之間產(chǎn)生的表象矛盾還是會持續(xù)存在的。另外，外來的現(xiàn)代主義景觀的表現(xiàn)手法當下已經(jīng)大量的被景觀設計者所接受，在全球化社會發(fā)展的大背景下，景觀設計趨向于“現(xiàn)代化”是時代發(fā)展的必然結果。

結語

中國傳統(tǒng)美學理念無論是在過去，還是將來以及無法預見的未來的各個領域都具有重要的價值。從現(xiàn)代景觀的發(fā)展實踐來看，中國的景觀設計在回歸傳統(tǒng)理念的同時也在不斷收到外來文化理念的影響，在展現(xiàn)本土化、民族化的同時也合理的融入了現(xiàn)代化的藝術風格，還應該從主觀的角度重新認識和發(fā)展傳統(tǒng)美學藝術。對美的感受要始終跟隨時代的腳步，融入現(xiàn)實，高于現(xiàn)實。

（作者單位：西安建筑科技大學藝術學院）